基本介紹
- 作品名稱：齊大飢
- 作品別名：嗟來之食
- 創作年代：西漢時期
- 作品出處：禮記檀弓下
- 文學體裁：文言文
- 作者：戴聖
基本信息,作品原文,作品注釋,作品譯文,作品觀點,作品讀解,作品出處,
基本信息
【作品名稱】《齊大飢》
【作品年代】戰國時代
作品原文
齊大飢(1)
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之(2)。有飢者蒙袂輯屨(3)，貿貿然來(4)。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟(5)！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯(6)不食嗟來之食，以至於斯(7)也！”從(8)而謝(9)焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與(10)！其嗟也，可去，其謝也可食。”
作品注釋
⑵食(sì)：拿飯給人吃。
(3)蒙袂(mèi)：用衣袖蒙著臉。袂：袖子。
輯（jí）屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。
(4)貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。
(5)嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。
(6)唯：因為。
(7)斯：這；這樣。
(8)從：跟從。
(9)謝：道歉。
(10)微與(yú）：非，不是，這裡指無須的意思。與：通“歟”，表示感嘆的語氣詞。
作品譯文
齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以提供食物給路過飢餓的人。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種呼喝的施捨，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終於餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃。”
作品觀點
做人不食嗟來之食
作品讀解
咱們的傳統尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說法，比如人窮志不短，比如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對氣節的看重，對人的尊嚴的強調，對人的餓精神的重視。
即使是在今天，這一傳統觀念依然有其存在的價值與合理性。在人的餓精神和肉體之間，在精神追求和物質追求之間，在人的尊嚴和卑躬屈膝之間，前者高於、重於後者。在二者不能兩全的情況下，寧可捨棄後者，犧牲後者，不使自己成為行屍走肉，衣冠禽獸。
人之所以為人，而非行屍走肉，區別大概正在這裡。
