文廟(黃石文廟)

文廟(福建省莆田市文廟)

黃石文廟一般指本詞條

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黃石文廟位於福建省莆田市黃石鎮舊街道中段,座東北,朝西南,現存建築占地面積2376平方米。據了解,黃石文廟始建於唐元和八年(公元813年),距今已有1196年歷史,兼具唐、宋、明、清的建築風格,目前尚存石鋪大埕、下馬碑、泮橋、大殿、青龍盤柱、丹墀、殿前兩翼東西齋各10間,以及明萬曆三十二年(公元1604年)由工部營繕清吏司郎中盧廷撰寫的“水南鼎建文昌祠記”石碑和明崇禎南京禮部尚書、抗清民族英雄朱繼祚書寫的“古紅泉”石碑等,是莆田市十分罕見的文物建築珍品。

基本介紹

  • 中文名:文廟
  • 地理位置:福建省莆田市
  • 所屬朝代:唐代
  • 又名:紅泉宮
簡介,建築風貌,保護工作,建築歷史,地圖信息,

簡介

黃石文廟黃石文廟
黃石文廟位於福建省莆田市荔城區黃石鎮水南村,創建於唐代,稱紅泉宮。1512年(明正德七年)改為文廟,1685年(清康熙二十四年)重建。宮殿式,重檐歇山頂。後僅存丹墀、泮橋、照牆等。黃石文廟具有唐宋遺址,明清建築風格,保存比較完整,是莆田市僅存的兩座文廟之一。2009年12月26日,黃石文廟被批准為福建省第七批重點文物保護單位。據悉,全國縣一級以下的孔廟只有3處,黃石文廟是其中的一處,彌足珍貴。

建築風貌

黃石文廟現存建築占地面積2376平方米,規模宏大且保存完整,在福建省縣區級文廟規格類型中較為少見,具有較高藝術和文物建築價值及歷史文化價值。
黃石文廟初建於唐朝,歷經宋明兩個朝代,後來毀於倭寇戰亂,於清朝康熙年間重建,仍然保存宋代建築風格,重檐斗拱,雄偉壯觀。後來黃石文廟大殿、丹墀、泮橋等,仍保存原有的建築風貌。廟前石埕還保存有兩塊高1.7米,寬0.3米的“文武官員軍民人等到此下馬”的下馬碑。廟內則存有明朝萬曆年間的《水南鼎建文昌祠記》石碑文,以及明末東閣大學士、民族英雄黃石人朱繼祚所書的“古紅泉”石碣等。

保護工作

1984年,黃石文廟就被莆田縣人民政府批准為第二批文物保護單位。2009年2月,莆田市政協五屆三次會議上,陳春陽等五位委員提出“做好黃石文廟保護工作”的提案,市五屆人大四次會議上有鄭碩華等十位代表附議案。在荔城區二屆人大三次會議上,“作好黃石古紅泉文廟保護工作的建議”提案通過,黃石鎮政府開始進行黃石文廟的恢復工作。
4月3日,莆田荔城區黃石文廟前鑼鼓喧天,重點文物保護揭碑儀式在這裡舉行。來自莆田市、仙遊縣、涵江區的孔子文化研究會代表和300多名民眾參加了儀式,許多熱心人士捐資支持文廟的修復籌備工作。
在當天儀式上,黃石孔子文化研究籌備會會長鄭志堅說:“孔子文化是中華傳統文化的精髓,文廟是傳承孔子文化的重要載體,也是重要的文化資源。出於文化傳承和文物保護的需要,我們開始黃石文廟的保護工作,力求恢復其原貌。”目前,黃石文廟申報省級文物保護單位工作已在進行中;其借駐單位的搬遷工作也在協調中,預計在2009年9月20日孔子誕辰2650年之前完成。
2009年12月26日,福建省莆田市荔城區黃石文廟裡鑼鼓喧天,黃石文廟被批准為福建省第七批重點文物
保護單位揭牌儀式暨荔城區孔子文化研究會成立大會在這裡舉行。黃石文廟位於荔城區黃石鎮中心國小內,建於唐代,歷經1200多年。文廟具有唐宋遺址,明清建築風格,保存比較完整,是我市僅存的兩座文廟之一。
黃石文廟——紅泉宮
黃石文廟位於荔城區黃石鎮中心國小內。其唐朝為紅泉宮;宋朝是紅泉書院,名儒林光朝曾在此講學,世稱“紅泉學派”。明朝系水南書院,後因倭亂被毀,清朝康熙年間重建,現為縣級文物保護單位。

建築歷史

黃石文廟
今黃石谷城山,修築水塘,圍堰儲水,引山谷溪泉改造海灘地,並在興化灣畔創建一道海堤(今東甲遮浪),擋潮防汛,圍墾造田。經過幾年的艱苦奮鬥,在廣大民眾的協力下,於唐元和癸已八年(813)海堤築成,墾田達到32200畝,這就是南洋平原的發端和雛形。後來百姓為了紀念倡導建塘灌溉、築堤圍墾造田的觀察使裴次元,而在黃石東井建造一座紅泉宮。
到了宋代,黃石鄭莊人林光朝(號茗軒),因兩度應試落第,便在浙江吳興一帶從師求學,致力於錢塘聖賢陸景端,踐履學問的研究,通貫六經百家,一言一動都以禮為準則,學有創新,自成一家。 宋紹興九、十年間(1139-1140),當時光朝已26歲了,由錢塘返莆,“開門授教”在族叔林國鈞的資助下,在黃石東井“紅泉宮”辦“紅泉義學”,供館穀給四方來學的人,各地從他學習的每年不下數百人。克莊《興化軍三城山三先生祠堂記》稱:“初艾軒,來水南,學者空郡從之,而紅泉東井之學聞天下”。三十年任教中,被譽稱為“南夫子”。他的學生也有顯著的業績,形成了“紅泉學派”,其取巍科,登顯仕甚眾。朱熹24歲時路過莆田,赴同安任主薄時,特地前來東井聽林光朝講學,朱熹贊曰:“說一種道理,說導精神極好,聽為之踴躍鼓動,退而思之忘寢,與食者數時如之念念不忘。”
他曾到城山“松隱精舍”、金山“蒲弄書堂”、福清海口“龍山書院”等處講學,但主要講學地點還是“紅泉書院”,引為一郡所推,文為多士所服,他一意聚徒講學不復出,講學紅泉不書著,桃李遍地,開創了閩中理學——紅泉東井之學。因此,這所學校對於莆田“文獻名邦”海濱鄒魯的形成,具有重要的影響。
在宋代,理學教育思想占主要地位,傳授理學也蔚然成風,南渡後,艾軒最早在東南傳播獨樹一格的理學,受到南宋及後代官員學者的高度評價。林光朝作為首任宗師,曾為拜經堂題寫聯句:“黃石江平鄉相出;幾人傳說拜經堂”。他招學子講理學,培養考取進士和不少人才。
隆興元年(1163)光朝已50歲,大器晚成登第中進士,歷任秘書省正字國史編修,著作佐郎兼禮部郎官,國子司業兼太子侍讀。淳熙四年(1177)孝宗到國子監聽光朝講解《中庸》,讚不絕口,面賜金紫,升任中書舍人。淳熙五年(1178)卒,終年64歲,諡文節,著有《艾軒集》九卷等書。
可惜“水南書院”毀於明嘉靖年間的倭寇,現存的一座文廟是清康熙二十四年(1685)重建的,正殿左側廂房的牆壁上嵌有明朱繼祚宰相書寫的“古紅泉”石刻。

地圖信息

地址:福建省莆田市荔城區豐石東路85

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