文廟(天津市南開區文廟)

文廟(天津市南開區文廟)

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天津文廟又稱孔廟夫子廟文宣王廟、至聖廟,位於天津市南開區東門裡大街。占地13000平方米,建築面積3000多平方米。是尊崇和紀念以孔子為代表的儒學先聖先賢的廟宇,因與祭祀歷代名將的武廟相對,故稱文廟。文廟也是天津的學宮所在。明、清兩代曾多次對文廟進行修繕、增建,其中規模較大的修建有明朝天順、萬曆,清朝 康熙、乾隆等幾次,逐漸形成現在的規模。此建築始建於明代,位於天津南開區東門內大街路北,是全國唯一的府縣合一的古建築群。為省級文物保護單位。

基本介紹

  • 中文名稱:文廟
  • 外文名稱:Confucian temple
  • 地理位置:天津南開區東門內大街路北
  • 占地面積:13000平方米
  • 開放時間:上午9:00-下午4:30
  • 門票價格:成人票30元,學生票15元
  • 修建時間:始建於明正統元年(1436年)
  • 所屬地區:中國天津市
  • 文物價值:市級文物保護單位 
  • 別稱:孔廟、夫子廟、文宣王廟、至聖廟
  • 所屬國家:中國
  • 所屬城市:天津
  • 建議遊玩時長:2小時
  • 適宜遊玩季節:四季皆宜
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位置境域

天津文廟位於天津市南開區東門裡大街。占地13000平方米,建築面積3000多平方米。
天津文廟

歷史沿革

天津文廟又稱:孔廟、夫子廟、文宣王廟、至聖廟,始建於明正統元年(1436年),天津衛指揮使朱勝將住居一所施為學宮,首建堂齋、公廨。
天津文廟門口的下馬石天津文廟門口的下馬石
明正統十二年(1447年)大成殿落成 ,始稱衛學 ,為天津地方教育官學和祭祀孔子的廟宇。
後清雍正三年(1725年),天津衛改天津州,清雍正九年(1731年)昇州為府,另置天津縣。衛學亦改為州學。
清雍正十二年(1734年)在府學西側增建縣學,形成府 、縣學宮並列的格局,後在府學東側擴建明倫堂,文廟是天津地區現存最完整、規模最宏大的古建築群。
1954年,天津市政府公布文廟為第一批市級文物保護單位。之後又撥巨款多次進行復原保養維修。
1985年市政府撥款90萬元修葺並重建縣廟影壁、泮池和欞星門。1987年成立了文廟博物館並與同年十月對外開放。
文廟為學子祈福文廟為學子祈福

建築結構

總體布局

天津文廟整體分為三個部分,西側為縣學文廟,中央為府學文廟,東側為文昌祠。府學文廟從南至北由萬仞宮牆(照壁)、泮池欞星門大成門大成殿崇聖祠以及東、西配殿組成,縣學文廟在布局上與府學文廟相同。府廟建築體量大,覆蓋黃琉璃瓦,是規格等級最高的古建築。縣廟建築體量小,均為青磚、青瓦。正門兩側有“德配天地”“道冠古今”兩座牌樓。
天津文廟全景天津文廟全景

過街牌樓

文廟門前兩座過街牌樓為二柱三樓式,木結構,造型奇特。橫額上有鎏金雕龍華板,精巧的斗拱支撐三座“五脊六獸”的四阿瓦頂,加之天津書法名家華世奎書寫的“德配天地”、“道冠古今”墨寶點綴,使牌樓既氣勢雄偉,又玲瓏秀麗。這也是對孔子的頌揚之詞。
天津文廟的牌樓天津文廟的牌樓

正門及萬仞宮牆

天津文廟正門牌匾由孔子第77代嫡孫,中華民國大成至聖先師奉祀官孔德成先生所題寫。
萬仞宮牆位於文廟正門兩側,為紅色磚牆,頂覆黑瓦,”仞“為長度單位,三尺一仞。萬仞宮牆象徵孔子道德學問高深。
文廟正門牌匾文廟正門牌匾
萬仞宮牆萬仞宮牆

孔子行教像

進了正門,面前為一座漢白玉雕刻的孔子行教像,以唐代畫家吳道子所繪孔子形象為藍本雕刻。
孔子行教像孔子行教像

泮池

“泮池”又稱“泮宮”,是位於大成門正前方的半月形水池,意即“泮宮之池”,它是官學的標誌。古代“諸侯不得觀四方,故缺東以南,半天子之學,故曰泮宮。” 依禮,天子太學中央有一座學宮,稱為“辟雍”,四周環水,而諸侯之學只能南面泮水,故稱“泮宮”。又因孔子曾受封為文宣王,所以建“泮池”為其規制。《詩經·泮水》篇有:“思樂泮水,薄采其芹”等句,意指古時士子在太學,可摘采泮池中的水芹,插在帽緣上,以示文才。
泮池泮池
人們踏上泮池叫“入泮”,就好像進入了最高學府。
天津府廟泮池的石橋又叫“魚化橋”。據《新校天津衛志》,明成化元年(1465)天津衛人劉鈺、衛琳曾見池內有魚躍之,是年秋中舉。魚化來源於“魚躍龍門”典故,凡能躍過龍門的魚,即可成龍。
中舉是明清科舉制度的名詞,在府城考試錄取考中舉人叫中舉。
舉人如赴京師趕考會試錄取者稱貢士,貢士再經殿試錄取者稱進士,進士就可授官職。《天津府志》描述當年中舉狀況:“又聞天津士人,工於應試文學,近年舉人會試逾百數,實為天下罕見。”據天津志書統計,乾隆、嘉慶、道光三朝舉人分別為254人、108人和155人。清光緒三十一年(1905)清廷詔廢除科舉,天津府、縣學不復存在。但文廟祭孔活動一直沿襲到民國時期。
泮池石橋上的龍紋雕刻泮池石橋上的龍紋雕刻

碑林及論語牆

泮池與欞星門之間為碑林,豎立著歷代所立的石碑,包括對孔子的褒獎、天津教育的發展歷程等。東側牆壁上雕刻著全本《論語》,為孔子及其弟子的言論集。
碑林及論語牆碑林及論語牆

欞星門

欞星門,是一座四柱三樓的牌樓。金黃色琉璃瓦覆頂,氣派十足。“欞星”即靈星,又名天田星。《後漢書》記載,漢高祖祭天祈年,命祀天田星。天田星是二十八星宿之一“龍宿”的左角,因為角是天門,門形為窗欞,故而稱門為欞星門。文廟中的欞星門象徵祭孔如同尊天。後來人們又將欞星解釋為天鎮星、文曲星、魁星。古人認為“天鎮星主得士之慶,其精下為靈星之神”,以欞星命名孔廟大門,象徵著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮星相比。
欞星門欞星門

大成門

“大成門”位於欞星門之後,是文廟的最後一道大門,因形似古代的兵器“戟”,故又稱戟門。“大成”二字,出自《孟子·萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。大成門面闊三間,為表示對聖廟的禮敬,遇有重大儀典才開啟中門,平日均以兩側小門出入。大成門呈朱紅色,黃色琉璃瓦覆頂。大成門的門檻甚高,意在進大成門謁聖廟者自然小心舉措、端正舉止,符合聖廟謹嚴的氣氛。其建築的式樣一般為:兩邊有對稱的耳房,正中開門,中軸線貫穿其中。
大成門大成門

大成殿

大成殿是天津文廟的主體建築,位於全廟的中心,是祭孔正殿,落成於明正統十二年(1447年)。大成殿面闊七間,進深三間,黃琉璃瓦歇山頂,檐下施斗拱,雕樑畫棟,裝飾精美,殿前為漢白玉月台,陳列各種儀仗,是祭祀孔子時樂舞生進行舞蹈的地方。殿內供奉著孔子及孟子、顏回等四配十二哲人的牌位,顯示出孔子之學後繼有人,學子濟濟一堂。舊時每年的祭孔活動都要在此舉行,它是整個祭孔活動的中心。
大成殿外景大成殿外景
“大成”,是孟子對孔子的評價。他說:“孔子之謂集大成”,讚頌了孔子“祖述堯舜憲章文武”,達到了集古聖先賢之大成的至高境界。
殿內正中為孔子像及牌位。唐玄宗封孔子為“文宣王”,因此大成殿的孔子塑像服制按天子級別。頭戴十二旒,身穿十二章袞服。手執玉圭,像前為“至聖先師孔子”牌位。孔子神位上方高懸“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”三塊匾額,兩側對聯:氣備四時,與天地日月鬼神合其德;教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。均為歷代對孔子的褒揚。大殿兩側為四配十二哲,亦封公侯爵位。因此塑像按諸侯之制,九旒九章。
大成殿內的孔子神位及塑像大成殿內的孔子神位及塑像
孟子、曾子神位及塑像孟子、曾子神位及塑像
十二哲塑像及牌位十二哲塑像及牌位
四配:復聖顏子(顏回)、宗聖曾子(曾參)、述聖子思子(孔伋)、亞聖孟子(孟軻)
十二哲:閔損(子騫)、冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(子若)、冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、顓孫師(子張)、朱熹(元晦)
大成殿內孔子坐像近景大成殿內孔子坐像近景
大殿兩側為東西配殿,供奉歷代先儒、先賢共156人,另有先賢祠,供奉天津地方上曾為社會作出卓越貢獻的鄉紳牌位。
供奉的先儒先賢牌位供奉的先儒先賢牌位
東西配殿東西配殿

後殿

後殿稱為崇聖祠,供奉孔子五世祖先及孟子、朱熹等人的父輩。
崇聖祠(後殿)崇聖祠(後殿)
崇聖祠內孔子先祖牌位崇聖祠內孔子先祖牌位

明倫堂

明倫堂位於文廟東側,為天津府學的主教室,古時的秀才(生員)在此上課。明倫堂由門廳、前殿、大殿和配殿組成。“明倫”二字出自《孟子·滕文公上》,“夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之,皆所以明人倫也,人倫明於上,小民親於下。”

縣學文廟

古時天津府縣同城,縣學文廟位於府學文廟西側,整體布局與府學文廟相似,但各建築等級均低一等。比如府學文廟的欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠為黃色琉璃瓦頂,縣學文廟的所有建築均為黑色琉璃瓦頂。府學文廟大成殿面闊七間,縣學文廟大成殿面闊五間。與府學文廟華麗大氣相比,縣學文廟顯得精巧別致。
縣學文廟欞星門縣學文廟欞星門
縣學文廟大成殿前縣學文廟大成殿前
縣學文廟大成殿東西兩側配殿如今為《大哉孔子》展覽館,展示孔子生平、成就以及儒學的傳播、發展歷程。而崇聖祠則為孝德展廳,記錄著中國的孝文化。

文昌祠

文昌祠位於明倫堂東側,供奉文昌帝君。文昌帝君本名張育五胡亂華時於蜀地抵抗前秦軍的入侵,最終英勇戰死。堪稱華夏民族英雄。後被尊為文昌帝君,主管科舉考試。
文昌祠文昌祠
文昌帝君塑像及神位文昌帝君塑像及神位

所獲榮譽

文廟作為天津的名勝已保存500餘年。1954年,天津市政府公布文廟為第一批市級文物保護單位。之後又撥巨款多次進行復原保養維修。
文物保護標牌文物保護標牌
館內陳列有《府廟大成殿復原陳列》和《孔子生平展》,館內現藏文物主要是祭孔禮、樂器。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等,這些藏品表現了中華兩千年的傳統文化和儒家思想。

祭祀活動

舊時,每逢春秋兩季,文廟都要舉行祀孔大典,其中以農曆八月二十七日最為隆重屆時“鐘鼓齊響,笙歌共鳴”的盛大場面。
在天津,孔子作為聖人也被祭祀已數百年。館內還不定期舉辦“祭孔古樂演奏”。
每逢農曆八月二十七日孔子生日,所有的學校都要放假,要集體向孔子行禮,還要吃一頓撈麵,聊表紀念“孔誕”之意。
如今,天津文廟秋季祭孔大典為每年9月28日(孔子的西曆生日)舉行。古典而莊嚴的的典禮重現津門大地,標誌著以儒學為代表的華夏傳統文化走向復興。
秋季祭孔大典秋季祭孔大典

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