尼黑大學剛成立不到二年的漢學學科開始漢學生涯，師從海尼士(Erich Haenisch）、福克斯(Walter Fuchs）和福蘭閣(Herbert Franke）。除漢學主專業外，鮑吾剛還選修日本學、蒙古學和哲學，並修習滿洲語、梵文和藏語。1953年，年僅23歲的他以題為《張良與陳平——漢代開國時期的兩位政治家》（Chang Liang und ch'en P'ing der Han－Dynastie）的論文獲得博士學位之後，便在慕尼黑大學東亞學院開始助教生涯（1954-1960）。在此期間，於1959年完成了漢學專業教授資格論文。自那以後執教於漢學專業，並於1962年秋參與籌建海德堡大學的漢學學科，次年出任該學科的主任教授。1966年應母校慕尼黑大學的聘請，由海德堡返回慕尼黑大學， 在慕尼黑大學東方學院執教，任東亞研究所所長。儘管不斷收到其他大學的聘書，鮑吾剛卻始終留任於母校，直至生命終止。在教學生涯中，鮑吾剛曾多次受聘於美國密西根（Michigen）大學，擔任該校的客座教授，並與美國漢學界和東亞研究者建立和保持密切的聯繫。他曾到伯克利加州大學、西雅圖華盛頓大學以及香港、台灣、日本和夏威夷等地做過研究工作。此外，鮑吾剛還是下列大學的客座教授：美國加州大學(University of Califonia）（1968—1969），密執安大學（1977），澳大利亞國立大學(Australian National Universlty，Canberra）（1984），日本筑波大學(University of Tsukuba，Institute of Philosophy，Tokyo）（1984）。在他漫長的學術生涯里，鮑吾剛培養的一批又一批中國學家如璀璨繁星照耀在德國漢學界，其中有的早已成為活躍於文化和經濟領域的國際知名人士。近30年來，鮑吾剛在慕尼黑大學指導的碩士論文超過了100篇（慕尼黑大學直到1969年才設立漢學碩士學位，漢學在這之前只能作為副專業），他自己是東亞研究所培養的第4位漢學博士，如今慕尼黑大學畢業的漢學博士已經接近三位數，而其中的大多數博士論文都是在他的指導下完成的。自1990年起，他還被聘為德意志研究會漢學專業的鑑定專家，1976年至1993年間擔任了德意志研究會國際事務委員會主席，1985年還被選為巴伐利亞州科學院院士，1992年成為萊茵－威斯伐倫科學院（Rheinisch—Westfalische Akacemie der Wissenschaften）通訊院士。
鮑吾剛一生著有16部學術著作，論文達69篇，還有眾多的譯文。他長於中國哲學史、思想史的研究，對中國文化的其它方面也十分精通。他與他老師福赫伯合譯的中國古典小說選集《金匱——二千年中國短篇小說選》（Die Goldere Truhe.Chinesische Novellen aus Zwei Jahrtausenden.）自1959年出版後在西方漢學界廣受好評，到1964年不僅出到第三版，而且有了英譯本。而像《中國戲劇》（Chinesisches Theater），《中國——從帝國到共產主義》(China Vom kaiserstaat Zum Kommunismus）等著作和論文使他在廣大民眾中有了廣泛的影響。他發表過一些道教論文，如《葛洪關於“知足”之理》。載《亞洲：傳統和進步》﹙維斯巴登，1971﹚；《老子》，載《世界歷史上的偉大個人崇拜》﹙慕尼黑，1971﹚等。主持編纂了《<；國語>；詞語索引》兩大冊和《〈人物誌〉詞語索引》一冊，二書分別於1973年和1974年在台北出版。他領導過一個課題組，研究德國文化對中國近代社會的影響和中國人關於德國的研究。領銜主編奠基性文獻《當代中國的德國形象——中國人研究德國論文索引》（German Impact on Modern Chinese Intellectual History-A Bibliography of Chinese Publications）。60年代的西方漢學家一般都重考據而輕義理，而鮑吾剛深刻認識中國歷史精神價值。他在教學之餘用他那支妙筆寫下一系列專著，其中一些更早已列在德國漢學家必讀書目的首位。在鮑吾剛眾多的學術成果中，最受推崇、在學術界最有影響的著作當是以下三部學術專著：《中國人的命名――論名、字、小名的構造規則及內涵》（Dcr Chinesische Personenname. Die Bildungsgesetze und Hauptinhalte von Ming，Tzu und Hsiao—ming.(Asiatische Foeschungen，Bd.4），1959）、《中國人的幸福觀――論中國思想史的天堂、空想和理想觀念》（china und die Hoffnung auf Gluck.Paradiese，Utopien，I der Idealvorstellungen in des Geistesgeschichte Chinas，1971）、《中國人的自我畫像――古今中國自傳體文學、文獻綜述》（Das Antlitz Chinas.Autobiographische Selbszeugnisse von den Anfangen bis.zur Gegenwart，1990），從思想內容角度來審視，此三部學術專著具有同一主線，內容互相關聯，由此構成鮑吾剛對中國思想史研究的重要學術成果。尤其是後兩部著作，從準備到成書，寫了近30年，在長達幾十年的研究中，無論是從文獻的擁有上還是在理論的深度上，這兩部著作都是德國漢學界的經典之作，在西方漢學界對中國思想史的研究領域中，這兩部著作也占有重要的地位。下面分別就這三部專著的學術背景、內容及特點作一闡述。鮑吾剛曾經任教過的海德堡大學
⒈《張良與陳平——漢代開國時期的兩位政治家》（博士論文）Chang Liang und ch'en P'ing der Han－Dynastie，132頁．該書於1953年出版。
⒉《中國人的命名——名、字、小名的構造規則與主要內涵》Dcr Chinesische Personenname. Die Bildungsgesetze und Hauptinhalte von Ming，Tzu und Hsiao—ming.(Asiatische Foeschungen，Bd.4） Wiesbaden，406頁.該書於1959年出版。這一研究課題屬於西方中國學界前人未曾涉獵的領域；
⒊《春秋》三傳：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》（編）（Tsch'un－Tsch'iu mit den drei Kommentaren），1026頁.該書於1959年出版。
⒋《金匱——二千年中國短篇小說選》（與傅海博合譯）（Die Goldere Truhe.Chinesische Novellen aus Zwei Jahrtausenden.)446頁. (Die goldene Truhe.Chinesische Novellen aus 2 Jahrtausende），此書收集了由戰國時代到17世紀的中國散文中的46則趣聞和故事，大部分為短篇。該書於1959、1961、1964年三次出版，1964年被譯為英文在紐約出版，英譯名為The Golden Casket. Chinese Novels of Two Millennia.
⒌《中國——從帝國到共產主義》（China Vom Kaiserstaat zum Kommunismus (China from Empire to Communism),88pp.該書於1960、1963年兩次出版.）
⒍《古代中國名學在共產主義中國的衍釋》（The Interpretation of Ancient Chinese Logic in Communist China.1963.出版21pp.）
⒎《西方文學及翻譯著作在共產主義中國》（用英文寫成，英文標題為Western Literature and Translation Work in Communist China），88頁，此書於1964、1966年兩次出版；
⒐《作為創傷與榜樣的中國之過去》（Chinas Vergangenheit als Trauma und Vorbild），100頁. 此書於1968年出版；
⒑《中國與幸福之期望——中國思想史上的天堂、烏托邦、理想觀念》（德文版標題為China und die Hoffnung auf Glǖck.Paraciese，Utopien，Idealvorstellungen in der Geistesgeschichte Chinas.1971）703頁. 此書於1971和1974年在慕尼黑兩次出版德文版。此書論及中國的小說與戲曲。另外，還有在1976年於紐約出版的本書英文版，502頁. 英文標題為China and The Search for Happiness）。按，The Search for Happiness是一本英文書的書名，為此：“The”的“T”字母用大寫，這裡是個雙關詞。這個英文版還加有一個副標題，它是《四千年中國文化史重視的問題》（英文標題為Recurring Themes in Four Thousand Years of Chinese Cultural History）；
⒒《中國斷案傳說文學中的人物形象》（Das Bild in der Weissage－Literatur Chinas），該書於1973年出版；73頁。
⒓《〈國語〉要目索引》（用英文編寫，英文標題為A Concordance of the Kuo－yü），該書於1973年在台北出版，兩大冊，分別為808頁、485頁。按，《國語》，傳為春秋時左丘明著，二十一卷。以記西周末年和春秋時期周魯等國貴族的言論為主，可與《左傳》相參證，故有《春秋外傳》之稱。有三國時韋昭注本。
⒔《中國——從清末到共產主義》（China－Vom Ende des Kaiserreichs zum Kommunismus），100pp。該書於1973年出版；
⒕《〈人物誌〉索引》 (A Concordance to the Jen-wu Chih），1974年在台北出版，240pp。
⒗《中國人的自我——中國歷代文學中的自我表白》（Das Antlitz Chinas. Autobiographische Selbstzeugnisse von den Anfangen Bis zur Gegenwart），1990年出版，
論文
⒈《留侯傳》“Der Fürst von Liu” (The Prince of Liu)In: ZDMG 106（1956），166—205.
⒉《黃石公——一個中國傳說人物的演變》“Der Herr vom gelben Stein(Huang－shih Kung)Wandlungen einer chinesischen Legendenfigure”，該文載於1956年出版的《遠東》雜誌第3卷。
⒊《周密》"Zhou Mi"in; G. Debon,W. Speiser(eds.),Chinesische Geisteswelt (The Chinese world of thought),Baden—Baden 1957,230—241.
⒋《中國人命名中的排行體系》“Das p'ai— hang— System in der chinesischen Personennamengebung” (The P'ai— hang— system in Chinese naming of persons)in: ZDMG 107 （1957），595—634.
⒌《古代中國的王侯、民眾與國家》“Fürst,Volk und Staat im alten China”，（Prince,People,and State in Ancient China) sources,app. to Hellmut Wilhelm,Gesellschaft und Staat in China. Zur Geschichte eines Weltreichs(Society and State in China; on the history of an empire),Hamburg 1960,112—136.
⒍《有關中國所有制的早期歷史》“Die Frühgeschichte der Eigentums in China”，該文載於1961年出版的《比較法學雜誌》第63期內；
⒎《中國人名及其與語言文字的關係》“Der chinesische Eigenname und seine Beziehung zu Wort und Schrift”（The Chinese proper name and its ralation to word and letter)in: Oriens 13/14（1961），256—264.
⒏《北京黃寺里由乾隆皇帝題詩的兩篇多種文字的碑銘》（Zwei mehrsprachige Gedichtinschriften Kaiser Ch'ien－Lungs aus dem'Gelben Tempel‘zu Peking），該文載於1961年出版的《中國—阿爾泰研究》（Studia Sino－Altaica）一書；
⒐《中國遭遇西方：漢學——一門學科的發展》“China begegnet dem Abendland. Sinologie—die Entwichlung einer Wissenschaft”（China meets the Occident; Sinology,the genesis of a scientific discipline)in: Deutsch Zeitung 167（21/22 July,1962），17—18.
⒑《古代中國的自我經驗與自傳》 (Icherleben und Autobiographie im Alten China），該文載於1964年出版的《海德堡年鑑》第8卷（德文名稱為Heidelberger Jahrbücher ⅤⅢ）內。
⒒《中國：通史要詮》“China. Universalgeschichte in Stichworten” (Keywords of world history) in: Propyl?en Weltgeschichte 6（1964），649—659.
⒓《中國，一種烏托邦之實現》“China－Verwirklichungen einer Utopie”，該文載於1965年出版的《通俗世界史》第11輯（該書Popul?ren－Weltgeschichte Ⅺ）一書內；
⒔為《金德勒爾文學詞典》（Kindlers Lexicon der Literatur）撰寫了大約30個條目；
⒕《台灣女性命名》“Chinesische Frauennamen auf Formosa” (Chinese female names in Taiwan) in: Proceeding 8th Intl. Congress of Onomastic Sc.,The Hague 1966.
⒖9．《中國歷史發展中的個人與群體之衝突》Der Widerstreit von Mensch und Masse in der Entwichlunng der chinesischen Geschichte"(The antagonism of man and mass in the course of Chinese history) in: China,Reich der Mitte (The Middle Realm),StAugustin 1966,9—28.
⒗《中國的類書》The Encyclopaedia in China" in Journal of World History Ⅸ，3 （1966），665—691
⒘《行色匆匆的巨人——論中國的無產階級文化大革命》“Der hastende Riese,ber die Grosse Proletarische Kulturrevolution in China”（the hasty giant. On the "Great Proletarian Cultural Revolution" in C.) in: Merkur 231 （1967），518—535.
⒙《傳統中國的諡號、價值變化與傳記樣板》1968．“Posthumous Names,Value Change,and Biographcal Stereotypes in Traditional China” in Papers of the XⅨ Intl. Congress of Chinese Studies. Bochum 1968,129—136.
⒚《中國概觀（公元前2000年—公元1800年）》“Synoptischebersicht 2000v. Chr. bis 1800n,Chr.” (Synopsis 2000BC to AD1800). in: Propyl?en Kunstgeschichte(Art History) 17（1968），339—351.
⒛《中國與運動規律》“China und das Gesetz der Bewegung”（China and the law of motion) in: Merkur 272（1970），1103—1115.
21.《以漢學為例看東方學之過去與現在》“Orientalistik in Vergangenheit und Gegenwart,dargestellt am Beispiel der Sinologie”（Orientalistics,past and present; shown at the instance of Sinology)in; ZDMG 120（1970），213—228.
22.《衛禮賢譯<；呂氏春秋>；序》Preface to R. Wilhelm,Frühling und Herbst des Lü Bu We(Lüshih Ch'un—ch'iu),Düsseldorf 1971 （2nd ed,1979），V—XⅪ— Ⅱ.
23.《葛洪關於“知足”之理論》“Ko Hung's Rede über die ‘Kunst des innehaltens'”（Ko Hung's oration on "The Art of Leaving off") in: L. Brüll,U. Kempre (ods.),Asian. Traditon und Fortschritt (Asia; Tradition and progress),Festschrift H. Hammitzsch,Wiesbaden 1971,1—22.
24.《老子》（Lao－tzu），該文載於1971年出版的《世界史中的偉人》第1輯（該書Die GroBen der Weltgeschichte Ⅰ）一書中；
25.《今日中國的文化生活問題》（Probleme des Kulturlebens im heutigen China），該文載於1971年出版的《東亞的傳統與變革》（該書Ostasiens Tradition und Umbruch）一書中；
26.《M.格里克〈德國對中國現代思想史之影響研究導論〉編序》Ed and Preface to M.Gálik,Preliminary Research Guide,German Impact on Modern Chinese Intellectual History,Munich 1971，Ⅰ—Ⅲ.
27.《歌德與中國：理解與誤解》《歌德與傳統》（Goethe und die Tradition），鮑爾為這本書撰寫了涉及中國文化的書稿，該書於1972年出版。
28.《現代世界中的中國》 "China in der modernen Welt" (China in the Modern World) in: Meyers Enzyklop?disches Lexikon 4 （1972），583—588.
29.《布洛克豪斯大辭典》、《布洛克豪斯百科全書》辭條若干Numerous entries in Der Grosse Brockhaus und Brochhaus Enzyklop?die (encyclopacdia) since 1972. passim.
30.《衛禮賢<；兩個世界的使節>；編序》Ed. and Prdface to R. Wilhelm,Botschafter zweier Welten(R. W.,mediator between two Worlds),Cologne 1973,6—38.
31.《衛禮賢<；易經——經文與資料>；編序》 Ed．and preface to R．Wilhelm，I Ging，Text and Material(The I—chbing，text and matcrials），Cologne 1973，3—14．
32.《中國的諾斯特拉達姆斯——“推背圖”版本史》“Zur Textgeschichte des T'ui— pei— tu,eines chinesischen Nostradamus”（On the textual history of the T'ui—pie—tu,a Chinese N.) in Oriens Extremus 20 （1973），7—26.
33.《〈龍圖公案〉的傳統》（用英文寫成，英文標題為The Tradition of the Lung－T'u Kung－An），該文載於1970～1971年在荷蘭萊頓出版的《東方》（Oriens）叢書；
34.《康有為<；大同書>；編序》 Ed. and Preface to K'ang Yu—wei,Ta T'ung Shu,Das Buch von der Grossen Gemeinschaft,Düsseldorf,Cologne 1974,9—24.
35.《普魯澤克<；東方文學辭典>；中的朱熹、林紓、劉義慶、班昭、班固、楊雄諸條目》 Entries on Chu Hsi,Li Ju—chen,Lin Shu,Liu Ich'in,Pan Chao,Pan Ku,Yang Hsiung in: J. Prusk (ed.) Dictionary of Oriental Literatures,London 1974,psssim.
36.《傅吾康編<；中國手冊>；中“無政府主義”、“中德關係”、“中國類書”、“中國家庭”諸條目》Entries on Anarchism,Sino— German relations,Chinese encyclopaedias,and family,in: W.Frande (ed.),China handbuch,düsseldorf 1974,18—20; 245—255; 292—293;339—347.
37.《預言作為傳統中國政治權力的正統化與非正統化手段》"Prophecies as Means of Legitimation and Delegitimation of Political Power in Traditional China" in: Proceedings Intl. Symposium,30th Anniversary of Korean Liberation,Seoul 1975,103—115.
38.《天堂中的農耕：古代與現代中國的幸福觀念》“Ackerbau im Paradies——Glücksvorstellungen im Alten und Neuen China"(Tilling the soil of Paradise; Notions of Happiness in Ancient and Contemporary China) in: Was ist Glück? (What is happiness?),Munich 1976.
39.《葛蘭言<；中國文明>；德譯本序》Preface to M. Granet,Die chinesische Zivilisation (German trl. by C.C. Müller of M.G.,La civilisation chinoise,1929,1968），Munich 1976,5—10.
40.《毛富剛<；中國現代報刊>；序》“ Ed and Preface to W. Mohr,Die moderne chinesische Tagespresse vol. I(Modern Chinese daily press),Wiesbaden 1976,1—2.
41.《東方資料在歐洲的使用者：以德國經驗為例》Users of Eastern Materials in Europe: German Experience" in: Proceedings of IFLA Worldwide Seminar,Seoul 1977,351—360.
42.《傅海博與<；戰後德國的中國研究>；編序》Ed. and Preface “Herbert Franke und die deutsche Chinaforschung nach dem Kriege” (H. F. and German post—War Chinese Studies) in: Studia Sino— Mongolica,Festschrift H. Franke,Wiesbaden 1979,7— 17.
43.《中國思想中的個體主義與自我主義問題》“The Problem of Individualism and Egoism in chinese Thought” in: ibid.,427—442.
44.《覺醒中的麒麟：今日中國之常數與前景》“Das erwachende Einhorn. Konstanten und Perspektiven für das China von heute”（The awakening unicorn: Constants and prespectives for today's China)in Merkur （1979），19—31.
45.《中國之“拆字”及其在今日台灣之套用》“Chinese Glyphomancy (ch'ai—tzu) and its Use in Presentday Taiwan” in: legend,lore,and Religion in China. Essays in Honor of Wolfram Eberhard on His Seventeenth Birthday,San Francisco 1979,71— 96.
46.《中國歷史之推動力》“Tricbkr?fte in der chinesischen Geschichte“ (Driving forces in Chinese history)in: A. Rummel (ed.),Funkreport China (Broad,cast report),Berlin 1979.
47.《<；華夏與異族——3000年的戰爭與和平中的對抗>；編序》 Ed. and Introduction to China und die Fremden. 3000 Jahre Auseinandersetzung in Krieden und Frieden (China and the foreigners; 3000 years of confrontation in war and peace),Munich 1980,7—41.
48.《衛禮賢<；中國之魂>；序》 Introduction to R. Wilhelm,Die Seele Chinas (The Soul of China,Berlin 1926; English: The Soul of China (trl. H. Reece; poems trl. A. Waley,New York 1928），new ed. Frankfurt/M.1980,7—22.
49.《中國與西方文學》“China und die westliche Literatur” (C. and Western Lit.)in; Forschung und Information——China (Research and Inf. on China),Berlin 1980,46—56.
50.《列子論疾病與治療》“Krankheit und Heilung bei lieh—tzu” (lieh—tzu on illness and healing) in: H. Frank &. W. Heissig (eds.),Heilen und schenken (Healing and giving). Festschrift G. klinge,wiesbaden 1980，1—11.
51.《隱士之誘惑——公元3世紀及4世紀國中國與西方的隱逸主義》“The Hermit's Temptation: Aspects of Eremitism in China and the West in the 3rd and Early 4th Centuries AD”in: 中研院（proceedings,Intl. Conf. on Sinology. Section: Thought and Philosophy),Taipei 1981,73—116.
52.《中國與歐洲》“China und Europa” in: Anno Journal I,8 （1981），4—10.
53.《中國之倫理與科學思想》“Ethik und wissenschaftliches Denken in China” (Ethics and scientific thought in China) in Studium Generale,Heidelberg 1982,36ff.
54.《德國對於中國現代思想史的影響：文獻目錄編序》Ed.,Essay of/in: German Impact on Modern Chinese Intellectual History: A Bibliography,Wiesbaden: Münchener Ostasiatische Studien 24,1982,510pp.
55.《慎獨與內省——儒家思想中之歸隱哲學觀》“Vorsicht beim Alleinsein und Beobachtung des Inneren Selbst: philosophische Aspekte des Einsiedlertums im Konfuzianismus“（Caution of being alone,and observation of one's inner Self; philo— sophical aspects of eremitism in Confucianism)in: Ch'en— yüeh ehi,Festschrift T. Grimm,Tübingen: Werkhefte d.Univ. Tübingen B,1983,313—331.
56.《德國與歐洲對中國文學之承受——通向一個封閉世界之路》“Die Rezeption der chinesischen Literatur in Deutschland und Europa——Zug?ange zu einer geschlossenen Welt” (Perception of Chinese Literature in Germany and Europe; Approaches to an hermetic world) in: Neuse Handbuch der Literatur— wissenschatf 23(New handbook of lit. studies) Wiesbaden 1984,159—191.
57.《中國的反文化運動》“Antikulturelle Bewegungen in China” (Anti—cultural movements in Ch.)in:"Kultur"——Begiff und Wort in China und Japan("Culture": notion &. term in Ch.and J.),Symposium Forschungskreis für Symbolik,Salzburg,Berlin 1984,203— 216.
58.《毛富剛》（悼文）“Wolfgang Mohr” (Obituary) in: Nachrichten d.Ges. f. Natur— u. V?lkerkunde Ostasiens (Newsletter,Assc. Ethnol. East Asia)127/28 （1984），10—13.
59.《文化傳統論爭中的今日中國》“Das heutige China der Auseinandersetzung mit seiner kulturellen Tradition”（Today's China coming to grips with her cultural tradition) in: studium Generale,Heidelberg 1985,104—115.
60.《“獨”作為“我”之隱喻》“Das 'Allein' als eine Metapher des 'lch'” ("Alone" as a metaphor of "Self")in: Fern?stliche Weisheit und christlicher Glaube (Far Eastern wisdom and Christian faith),Festschrift Father H. Dumoulin SJ,Mainz 1985,177—195.
61.《今日中國的意識形態及其歷史背景》“Die Ideologie des heutigen China und ihr historischer Hintergrund”（Ideology of contemporary Ch.and its historical background) in: VR China im Wandel (The PRCh in transition),Dologne: Schriftenreihe Bundeszentrale f. polit. Bildung (Fed. Centre for political education),1985,13— 33.
62.《一個陌生人的自我分析：汪價<；三儂贅人廣自序>；中的自我結構與生命哲學》“Die Eigenanalyse eines Unbekannten: Ichstruktur und Leben— sphilosophie in Wang Chiehs （1609—c.1680）' Ausführlicher Selb— stdarstellung des Schmarotzers'Drei—Ich'” (The self—analysis of an Unknown; structure of the Self and philoslphy—of—Life in W. C.'s" Detailed self—demonstration of the parasite 'Three——Self'") in: G. Naunderf,K.H. Pohl,H. H. Schmidt(eds.) Religion und philosophie in Ostasien,Festschrift H.Steininger,Würzburg1985,377— 397.
63.《隱匿的英雄——隱逸理想之創造與瓦解》“The Hidden Hero: Creation and Disintegration of the Ideal of Eremitism”in: D. Munro (ed.),Individualism and Holism,Ann Arbor 1985,157—197.
65.《<；詩經>；中之“正直”》——回憶與G．德邦的學習生活》，見R．普塔光等編《完全的相似性》“Die 'Geradheit' in den 'Liedern'”. "Erinnerungen an das Studium mit Günther Debon" (The "uprightness" in the "Odes"; reminiscences of studying with G.D.) in: R. Ptak,S. Englert(eds.) "Ganz allm?hlich". Aufs?tze zur ostasiatischen Literatru,insbesonderc zur chinesischen Lyrik ("Easy does it"; Essays on East Asian Lit.,esp. on Chinese poetry),Festschrift G. Debon,Heidelberg 1986,13—25.
66.《近代早期歐洲的真假中國人》，見《國際亞洲論壇》2，1988“Wirkliche und unwirkliche Chinesen im Europa der frühen Neuzelt” (Real and unreal Chinese in early modern Europe) in: Internationales Asienforum 2 （1988），125—136.
67.《<；當代中國的德國形象>；編序》（With Chang P.,M. Lackner) Ed. and Introduction,Das chinesische Deutschlandbild der Gegenwart,A: Deutsche Kulter,Politik und Wirtschaft im chinesischen Schrifttum 1970— 1984: Eine Bibliographie (The Chinese imageof Germany today; A: German culture,politics,and economy in Chinese literature,1970—1984）.——B: Karl Marx und Friedrich Engels im chinesischen Schrifttum 1970—1984）. (K.M.and F.E. in Ch.Lit,1970—1984）2 vols. Wiesbaden: Münchener Ostasiatische Studien 50 A: XⅪV,l174pp;B: XⅫ，835pp.
68.《唐代之自我及自我表現》“Selbst und Selbstdarstellung in der Tang— Zeit”（Self and self—representation in the Tang) in Studium Universale,Bonn1987/88.
69.《無名之我：中國自我表現中作為一種悖謬風格的匿名》“Das Ich ohne Namen: Anonymit?t als paradoxes Stilmittel in der chinesischen Selbstdarstellung”（The nameless Self: Anonymity as a means of paradox style in Chinese self—representations) in: Festschrift T. Grimm,Tübingen,forthcoming 1990.
《中國人的幸福觀》
鮑吾剛曾經任教過的海德堡大學
鮑吾剛的母校——慕尼黑大學