基本介紹
- 中文名:高鶴年
- 飾演:畢彥君
- 性別:男
- 登場作品:我們的翻譯官

高鶴年(1872-1962),名恆松,號隱塵。男,江蘇省興化縣劉莊人(今鹽城市大豐區劉莊鎮人),祖籍安徽貴池。佛教居士。曾在鎮江金山寺、揚州高旻寺等處參禪,在比利時南山蓬潛修。與印光法師交往甚密,攜其文稿刊行。在天津、湖...
高鶴年,男,京劇鼓師、音樂家、教育家。生於大連梨園世家。代表作有《革命自有後來人》等。中文名 高鶴年 出生地 遼寧大連 出生日期 1927年 職業 京劇鼓師、音樂家、教育家 曾參加解放長春、瀋陽的戰役。在解放戰爭的炮火中,他隨團冒著槍林彈雨在戰壕里為戰士們唱歌說快板鼓舞士氣。 1948年至1954年東北軍區...
高鶴年 高鶴年,抗日劇《野火春風斗古城》中的角色,由演員劉威飾演。
《高鶴年居士像贊》是清末民初印光所作的一首詩。作品原文 高鶴年居士像贊 人言居士性甚偏①,我謂所偏即是圓②。由偏故不理家計③,由偏故深通教禪。由偏故云游全國諸名勝,由偏故遍參宗教諸高賢。由偏故專修淨土特別法,由偏故普令同仁結淨緣④。由偏故不立嗣續舍家為庵⑤,安住貞節俾全其天⑥。今已...
指高鶴年雲遊行腳能有極大收穫,極大提高。作品簡析 四明接待寺為天童寺下院,為接待四方來天童寺的僧人、居士之處。鶴年即高恆松,字鶴年,現代著名大居士、慈善家。他曾長期雲遊全國名山大川,參拜名剎高僧。著有《名山游訪記》。公元1913年(民國二年),高鶴年到四明,住接待寺。圓瑛和尚正在接待寺主持寺務,相見...
淨土院,位於江蘇大豐市劉莊鎮,俗名劉莊貞節院(貞節婦女淨土安老院),由高鶴年居士以自家房屋為基礎,在各號人士資助下於1921年創建起來的。 簡介 鹽城淨土院建有山門、前廳、大殿 (法堂)、延壽堂、祖堂、養心堂、歸圓堂、功德堂、客堂、齋堂、東關房和西關房計110間,占地8畝多。這裡四面環水,有一座九蓮橋...
正如高鶴年先生在《名山游訪記》所寫:名山修道,終南為冠。”在大多數人的想像中,隱士們的生活一定像陶淵明詩中所描述那樣“採菊東籬下,悠然見南山”。而終南山的隱士到底過著怎樣的生活?一路上我們看到,每個隱修者都在自己的茅蓬周圍開墾了小塊的土地,種植蔬菜、瓜果,依靠辛苦勞作而生活。除了能從自然中...
《名山游訪記》是一部圖書,該書為近代著名佛教居士、旅行家、慈善家高鶴年居士記錄自己35年間走遍大半箇中國的名山大川,參禪訪道的見聞和體會。由宗教文化出版社於2000年1月出版。內容簡介 自清光緒十六年(1890)至1935年《名山游訪記》結集出版,高鶴年居士朝山訪道經歷了35年的行程,以省份來說,歷經祖國的浙...
劉莊淨土院,國家2A級旅遊景區,位於大豐市劉莊鎮紫林路南首西側。大豐市劉莊淨土院是由新中國第一屆佛教理事高鶴年居士捐贈自家房產土地,在各方名士資助下建設而成,總面積11000平方米,分為山門殿、天王殿、玉佛 、大雄寶殿、念佛堂、齋堂、寮房、高鶴年紀念館(待建)等八大區域。目前,該院已成為全國著名女眾...
劉莊淨土院為大豐重點文物保護單位,院內西側偏南“高鶴年居士舊居”(趙朴初題寫,即大覺精舍)為鹽城市重點文物保護單位。萬壽橋 萬壽橋又名“山橋”或“紫雲山橋”,重建於民國三年(1914年)。著名人物 高鶴年 高鶴年,名恆松,號隱塵又字野人,別號終南侍者、雲山道人、雲溪道人。清同治十一年(1872年)9月14...
民國二年(1913年),52歲,虛歲,高鶴年居士取大師文章數篇,次年刊載上海《佛學叢報》,署名“常慚”,讀者嘆服。民國六年(57歲,虛歲),徐蔚如居士得大師三封寫給友人的書信,遂印行,題為《印光法師信稿》。次歲,又得大師文稿二十餘篇,印於北京,題曰《印光法師文鈔》。師六十歲時,徐再集大師文稿數...
西安終南山西林禪寺,位於陝西省西安市長安區五台山,又名大茅蓬,在南五台大頂之南,是終南山佛教著名道場。西安終南山西林禪寺,始建於南北朝時期,其後隋、唐、宋、明、清、民國、新中國七次曾予重修。西安終南山西林禪寺,其重建者有明朝文理和尚,清朝朗覺大師,現今的高鶴年居士等。史料記載 :[大茅蓬在...
瀋陽軍區勝利國劇團,又名“東北軍區勝利國劇團。1947年初組建,任開民任團長,主要演員來自蓋縣、瓦房店等地區的名票,其中有張一民、李成順、李永和、高伯蘭、高鶴年等。1948年11月,又接收一部分原國民黨新一軍,新七軍所屬的鷹揚劇校,剛毅劇團中的部分演員,合併為中國人民解放軍軍官教導團勝利劇團,任開民仍...
民國元年(1912年),高鶴年居士將印祖的《宗教不宜混濫論》、《淨土普被三根論》、《佛教以孝為本論》等幾篇論文在《佛學叢報》發表,署名“常慚”。這些文稿以其見地的精純,和文字般若的攝受力,馬上即引起了教內外的關注。於是,當時一批很有眼光的居士,像徐蔚如、周孟由等,就收集印祖的文稿,出版《印光...
孫勤,祖籍江蘇南通市人,是南通佛教界的著名居士。孫勤,祖籍江蘇南通市人,是南通佛教界的著名居士。孫勤14歲進廠當童工,工余喜歡到附近的居士林讀經聞法,從此信佛茹素,後到蘇州報國寺皈依印光法師。1940年,隻身投奔鹽城大豐縣高鶴年居士創辦的劉莊婦女安老淨土院(前稱貞節院),潛心修學六年多。1947年劉莊解放,...
大豐市劉莊淨土院,國家2A級旅遊景區,位於劉莊鎮紫林路南首西側,是由新中國第一屆佛教理事高鶴年居士捐贈自家房產土地,在各方名士資助下建設而成,總面積11000平方米,分為山門殿、天王殿、玉佛 、大雄寶殿、念佛堂、齋堂、寮房、高鶴年紀念館(待建)等八大區域。目前,該院已成為全國著名女眾淨土道場,香火旺盛...
貞節院 貞節院,位於劉莊鎮西街後。貞節院:1987年6月15被大豐市人民政府命名(大政發[1987]44號)。內有康有為、翁同酥、高鶴年等有關名人題字的碑刻,始建於清代末年,原址為糧管所所占,現址為後重建,規模雖小,但主要碑刻仍保存無損。
早於1912年大師52歲之時,高鶴年居士取師文數篇,刊於上海《佛學叢報》,署名常慚,引發了讀者的善根。1917年,徐蔚如居士得到師致其友之三書印行,題為《印光法師信稿》。1918年更搜得師文20餘篇於北京,題名《印光法師文鈔》。次年,復得師文,再印續編,繼又合初續二編為一。1920、1921兩年,復有增益...
即使在雲台山與陸地相連以後,人們仍舊把海青寺作為理想的歇息處所,從明朝的海州判官唐伯元到民國期間走遍名山古寺的高鶴年居士都莫不如此。高鶴年居士在他的《名山游訪記》中曾對這裡的境況作了詳細的記述“大村長橋飛瀑,有王朗墓,老君堂。上海清寺宿。寺前有大塔九級。高十餘丈。遠近瞻仰。相傳傍有三元祖墓。前...
高鶴年 五台山遊記 高鶴年 北嶽恆山、五台山遊記 王耀成 大同遊記 夏荊峰 山西旅行記 於去疾 恆山遊記 蔣維喬 五台山、恆山記游 汪定安 五台山遊記 袁希濤 大同雲岡石窟佛像記 袁希濤 游北嶽恆山記 張肇崧 恆岳遊記 莊俞 晉祠記 瞿兌之 大同遊記 吳新吾 大同雲岡遊記及其感想 顧頡剛 初到太原 超然 別太原 陳萬里 ...
《菩提心語》是1996年江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是章炳麟 梁啓超 蘇曼殊 高鶴年 陳獨秀 弘一 周瘦鵑 周作人 鄭振鐸等。內容介紹 《菩提心語》是譚桂林編的一本二十世紀佛教散文集,他是研究佛學與文學的一位學者,他對於佛教有著一些獨特的見解,我捧讀此書也獲益匪淺。中國事實上存在兩種佛教,一種是民間佛教,...
《楊仁山卷》主要內容:中國近現代佛學復興中逐漸湧現出了一批大師級的人物,他們是以太虛、虛雲、弘一、諦閒、印光、能海等為代表的出家高僧,以歐陽漸、韓清淨、江味農、高鶴年、蔣維喬、丁福保、梅光羲、楊度等為代表的在家居士,以章太炎、魏源、康有為、梁啓超、譚嗣同、湯用彤、胡適、陳垣等為代表的學者專家。在中國...
後來,高 寺的月朗老和尚,托徒步行腳的旅行家高鶴年居士帶口信給他,促他回高 寺。他不得已乃出關回揚州,時為民國四年(一九一五年),來師年三十五歲。回到高 寺,月朗老和尚命住持明志擇期傳法於他,並命他繼任住持。未幾,月朗老和尚圓寂,臨終之前,命來師在病榻前發願∶生為高 人,死為高 鬼,...
由杭州經雁盪轉天台各游訪記 高鶴年 由普陀至天台游訪記 高鶴年 游龍穿潭記 金文田 游三井潭記 金文田 赤城餐霞記 雲清 石樑觀瀑記 雲清 天台山旅行記 王志辨 旅行天台山記 陳綱 天台山行記 范鑄 天台山行後記 范鑄 銅壺遊記 陳鐘祺 天台游紀 林甄宇 天台紀 游蔣 維喬 天台山遊記 何病奇 天台遊記 蔣...
《佛教月報》,佛教期刊。簡介 《佛教月報》,1913年在上海創刊,編輯部設在上海平橋路清涼寺。是中華佛教總會會刊。太虛任主編,清海任經理,開如、應乾任協理,智府任編輯。撰述員有文希、象先、黎端甫、仁山、圓瑛、天磬、宗仰、高鶴年、卜隱松、韶善、邱晞明、蕪城、無妄、軼池等。分圖像、論說、學理、...
後來,高 寺的月朗老和尚,托徒步行腳的旅行家高鶴年居士帶口信給他,促他回高 寺。他不得已乃出關回揚州,時為民國四年(一九一五年),來師年三十五歲。回到高 寺,月朗老和尚命住持明志擇期傳法於他,並命他繼任住持。未幾,月朗老和尚圓寂,臨終之前,命來師在病榻前發願∶生為高 人,死為高 鬼,...
宋澤夫 盧秉樞 徐岫青 童世明 徐國燦 陳發鴻 劉桂英 楊芷江 郭培師 田古 胡特庸 殷紹禮 陳為軒 季龍圖 鄒魯山 呂恩覃 孫石靈 胡啟東 高鶴年 余無言 戈湘嵐 宋乃德 孫蘭 武永俊 劉百川 金成忠 邰爽秋 張福成 高二適 楊以希 王翰 陳中凡 梅藉芳 喬冠華 丁勁 費少安 汪正田 徐秀娟 孫希聯 王興紀 後記 著作權頁 ...
今乃禮讚護法大德者,楊文會、歐陽漸、丁福保、周叔迦、高鶴年、趙朴初;贊曰:人間佛教,護法為重;首開風氣,金陵刻經;支那內學,濟濟出眾;創立佛協,撥亂反正;傳教修典,立言立功;濟世維摩,菩薩道行。今乃禮讚佛學權威者,湯用彤、呂秋逸;贊日:人間佛教,法施為重;佛史一部,世紀彪炳;源流兩講,理順文...
江蘇大豐人氏,俗姓徐,為家長子,世務農。師幼聰慧,曾遇高鶴年大居士,蒙贈一本,遂依而行之·甫七歲,觀流雲舒捲而心有所悟;年十五,閱感應錄即萌出世之志。因世俗阻礙,不得其便,師念親恩未報,乃止;雖處居家,而自守佛戒。二十四歲,幼弟長成,出世因緣成熟,於1945年投南京古林寺出家。後至蘇州...
