基本介紹
- 中文名:高鶴年
- 出生地:遼寧大連
- 出生日期:1927年
- 職業:京劇鼓師、音樂家、教育家
高鶴年(1872-1962),名恆松,號隱塵。男,江蘇省興化縣劉莊人(今鹽城市大豐區劉莊鎮人),祖籍安徽貴池。佛教居士。曾在鎮江金山寺、揚州高旻寺等處參禪,在比利時南山蓬潛修。與印光法師交往甚密,攜其文稿刊行。在天津、湖...
高鶴年,男,京劇鼓師、音樂家、教育家。生於大連梨園世家。代表作有《革命自有後來人》等。中文名 高鶴年 出生地 遼寧大連 出生日期 1927年 職業 京劇鼓師、音樂家、教育家 曾參加解放長春、瀋陽的戰役。在解放戰爭的炮火中,他隨團冒著槍林彈雨在戰壕里為戰士們唱歌說快板鼓舞士氣。 1948年至1954年東北軍區...
高鶴年 高鶴年,都市情感劇《我們的翻譯官》中的角色,由畢彥君飾演。
高鶴年故居,民國十一年(1922)至民國十四年(1925),高鶴年居士以自己的三畝地和部分房屋為基礎,創辦劉莊貞節院(又名婦女安老淨土院),專供女眾修持安養,是馳名國內外的女眾淨土道場。貞節院原有大殿、齋堂、客堂、廷壽堂、祖堂、如意寮、涅槃講堂、廂樓等房屋共一百一十間。大殿內供有西方三聖,小佛像若干...
《高鶴年居士像贊》是清末民初印光所作的一首詩。作品原文 高鶴年居士像贊 人言居士性甚偏①,我謂所偏即是圓②。由偏故不理家計③,由偏故深通教禪。由偏故云游全國諸名勝,由偏故遍參宗教諸高賢。由偏故專修淨土特別法,由偏故普令同仁結淨緣④。由偏故不立嗣續舍家為庵⑤,安住貞節俾全其天⑥。今已...
《高鶴年大德文匯》是2012年華夏出版社出版的圖書,作者是高鶴年、王志遠。《高鶴年大德文匯》內容簡介:云何釋與儒得以相通、互融、共生、同榮?蓋二者均重人身、重眾生、重倫理、重內修故;其於倫理,倡自利利他、胸懷宇宙、為眾生可捨身故。華夏于思辨、邏輯略缺,佛家之來,適以助之;西土之於人倫,不若儒家...
指沒有實際封授的真人,為存性得道之人,此處即謂仙人。無位真人猶言自由自在的神仙。於無句:謂於無法覓取處覓到自己的真面目。指高鶴年雲遊行腳能有極大收穫,極大提高。作品鑑賞 四明接待寺為天童寺下院,為接待四方來天童寺的僧人、居士之處。鶴年即高恆松,字鶴年,現代著名大居士、慈善家。他曾長期雲遊全國...
指高鶴年雲遊行腳能有極大收穫,極大提高。作品簡析 四明接待寺為天童寺下院,為接待四方來天童寺的僧人、居士之處。鶴年即高恆松,字鶴年,現代著名大居士、慈善家。他曾長期雲遊全國名山大川,參拜名剎高僧。著有《名山游訪記》。公元1913年(民國二年),高鶴年到四明,住接待寺。圓瑛和尚正在接待寺主持寺務,相見...
淨土院,位於江蘇大豐市劉莊鎮,俗名劉莊貞節院(貞節婦女淨土安老院),由高鶴年居士以自家房屋為基礎,在各號人士資助下於1921年創建起來的。 簡介 鹽城淨土院建有山門、前廳、大殿 (法堂)、延壽堂、祖堂、養心堂、歸圓堂、功德堂、客堂、齋堂、東關房和西關房計110間,占地8畝多。這裡四面環水,有一座九蓮橋...
《名山游訪記》是一部圖書,該書為近代著名佛教居士、旅行家、慈善家高鶴年居士記錄自己35年間走遍大半箇中國的名山大川,參禪訪道的見聞和體會。由宗教文化出版社於2000年1月出版。內容簡介 自清光緒十六年(1890)至1935年《名山游訪記》結集出版,高鶴年居士朝山訪道經歷了35年的行程,以省份來說,歷經祖國的浙...
正如高鶴年先生在《名山游訪記》所寫:名山修道,終南為冠。”在大多數人的想像中,隱士們的生活一定像陶淵明詩中所描述那樣“採菊東籬下,悠然見南山”。而終南山的隱士到底過著怎樣的生活?一路上我們看到,每個隱修者都在自己的茅蓬周圍開墾了小塊的土地,種植蔬菜、瓜果,依靠辛苦勞作而生活。除了能從自然中...
《名山游訪記》是2017年商務印書館出版的圖書。內容簡介 《名山游訪記/中華現代佛學名著》所記涵括了高鶴年先生58年的行腳生涯,其行程以省份來說,歷經浙、閩、皖、冀、魯、豫、鄂、湘、粵、晉、陝、甘、川等,東至東北,南至雲南,足跡幾乎遍及全國。從所遊歷的名山來看,“凡四大名山,五嶽終南,天台雁盪,...
《淨土院》是宋代詩人楊簡的作品之一。詩詞淨土院 此意分明有底深,蒲團斜倚滿鋪陰。豈容俗子閒抬眼,只許清風得入林。我對此君無一事,自言幽處直千金。古人今已成陳跡,猶向當年擊處尋。淨土院景區 大豐市劉莊淨土院,國家2A級旅遊景區,位於劉莊鎮紫林路南首西側,是由新中國第一屆佛教理事高鶴年居士捐贈...
由杭州經雁盪轉天台各游訪記 高鶴年 由普陀至天台游訪記 高鶴年 游龍穿潭記 金文田 游三井潭記 金文田 赤城餐霞記 雲清 石樑觀瀑記 雲清 天台山旅行記 王志辨 旅行天台山記 陳綱 天台山行記 范鑄 天台山行後記 范鑄 銅壺遊記 陳鐘祺 天台游紀 林甄宇 天台紀 游蔣 維喬 天台山遊記 何病奇 天台遊記 蔣...
即使在雲台山與陸地相連以後,人們仍舊把海青寺作為理想的歇息處所,從明朝的海州判官唐伯元到民國期間走遍名山古寺的高鶴年居士都莫不如此。高鶴年居士在他的《名山游訪記》中曾對這裡的境況作了詳細的記述“大村長橋飛瀑,有王朗墓,老君堂。上海清寺宿。寺前有大塔九級。高十餘丈。遠近瞻仰。相傳傍有三元祖墓。前...
西安終南山西林禪寺,位於陝西省西安市長安區五台山,又名大茅蓬,在南五台大頂之南,是終南山佛教著名道場。西安終南山西林禪寺,始建於南北朝時期,其後隋、唐、宋、明、清、民國、新中國七次曾予重修。西安終南山西林禪寺,其重建者有明朝文理和尚,清朝朗覺大師,現今的高鶴年居士等。史料記載 :[大茅蓬在...
那時有一位天涯行腳的高鶴年居士,光緒二十四年(一八九九年)到法雨寺吊化聞老和尚之喪,和印老由此相識,以後就常到普陀山去探視印老。民國元年(一九一二年),上海的狄楚青居士創辦《佛學叢報》,高鶴年向印老要了幾篇文稿,交給《佛學叢報》刊登,報上署名“常慚”,世人還不知道印光之名。後來在北京政府...
西林禪寺,又名大茅蓬,在南五台大頂之南,是終南山佛教著名道場,位於陝西省長安縣南五台。長安西林禪寺,始建於南北朝時期,其後隋、唐、宋、明、清、民國、新中國七次曾予重修。長安西林禪寺,其重建者有明朝文理和尚,清朝朗覺大師,現今的高鶴年居士等。寺院簡介 長安西林禪寺,由於南五台系觀音大士降伏毒龍現...
《菩提心語》是1996年江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是章炳麟 梁啓超 蘇曼殊 高鶴年 陳獨秀 弘一 周瘦鵑 周作人 鄭振鐸等。內容介紹 《菩提心語》是譚桂林編的一本二十世紀佛教散文集,他是研究佛學與文學的一位學者,他對於佛教有著一些獨特的見解,我捧讀此書也獲益匪淺。中國事實上存在兩種佛教,一種是民間佛教,...
民國二年(1913年),52歲,虛歲,高鶴年居士取大師文章數篇,次年刊載上海《佛學叢報》,署名“常慚”,讀者嘆服。民國六年(57歲,虛歲),徐蔚如居士得大師三封寫給友人的書信,遂印行,題為《印光法師信稿》。次歲,又得大師文稿二十餘篇,印於北京,題曰《印光法師文鈔》。師六十歲時,徐再集大師文稿數...
《楊仁山卷》主要內容:中國近現代佛學復興中逐漸湧現出了一批大師級的人物,他們是以太虛、虛雲、弘一、諦閒、印光、能海等為代表的出家高僧,以歐陽漸、韓清淨、江味農、高鶴年、蔣維喬、丁福保、梅光羲、楊度等為代表的在家居士,以章太炎、魏源、康有為、梁啓超、譚嗣同、湯用彤、胡適、陳垣等為代表的學者專家。在中國...
