憒憒深源與會稽，識時惟有一羲之。千年誤作能書看，謾說鵝池與墨池
基本介紹
- 中文名：題歸宗寺
- 作者：魏了翁
- 年代：宋
- 體裁：七言絕句
憒憒深源與會稽，識時惟有一羲之。千年誤作能書看，謾說鵝池與墨池
憒憒深源與會稽，識時惟有一羲之。千年誤作能書看，謾說鵝池與墨池...
《題南康歸宗寺》是宋代詩人陳宓創作的一首七言絕句。作品原文 山陰逸氣追千古，不但揮毫一段奇。到此風流故無恙，遊人休問舊來池。作者簡介 陳宓： 宋興化軍莆田人，字師復，號復齋。陳定弟。少從朱熹學。歷泉州南安鹽稅，知安溪縣。寧宗嘉定七年，入監進奏院，上書言時弊，慷慨盡言。遷軍器監簿，又上言...
歸宗寺是廬山第一座寺院，它的第一任住持（當時不叫住持）達摩多羅比後世被尊為禪宗一祖的菩提達摩還早一、二百年。歸宗寺離廬山市城12公里，位於星（子）、德（安）公路右側，背負金輪峰和上霄峰，有溪潺潺繞寺而過。寺前地勢平遠開闊，寺後山勢迴翔。占卜者說，此處有“翔鸞展翼”之勢，故繞寺而流的那...
游廬山山陽七詠歸宗寺 《游廬山山陽七詠·歸宗寺》是宋朝詩人蘇轍所作詩詞作品之一。作品原文 來聽歸宗早晚鐘，疲勞懶上紫霄峰。墨池漫疊溪中石，白塔微分嶺上松。佛宇爭推一山甲，僧廚坐待十方供。欲游山北東西寺，岩谷相連更幾重。〈此寺王逸少所置，雲有墨池在焉。〉
《歸宗寺曉起尋佛印蘇公怪石供語刻石》是清代錢載創作的一首詩。作品原文 已在廬山宿，不作廬山夢。五更鳴村雞，獨起出雲洞。蘇公得怪石，嘗作佛印供。與餅浴江兒，自笑易無用。佛印刻其語，苔封諒在茲。蒙蘢松篁間，回問拭眼師。儒耶君子儒，過泥者其誰。白雲復白雲，何處納須彌。作者簡介 錢載（1708...
《歸宗寺夜宿待月上》是清末近現代初詩人陳三立創作的作品。作品原文 名山造清嚴，法場禮崇廣。連木翼雲齊，奇岫弸霄朗。結構排青冥，依棲撫萊莽。下方接雞犬，垂座衛龍象。峨峨金輪峰，大月吐其上。天人涵虛澄，山河浮滉瀁。屢劫升萬靈，四界沈一想。苕苕物我遺，亹亹德心長。微吹生無倪，圓塵妙相...
《歸宗寺四詠》是宋代詩人李綱創作的一首七言絕句。作品原文 孤峰秀拔翠嶢岧，峰頂虛無是紫霄。從此上賓朝帝所，直須穩跨玉龍腰。作者簡介 李綱，宋邵武人，字伯紀，號梁溪。徽宗政和二年進士。宣和間為太常少卿，金人南下，因刺臂血上疏，請徽宗禪位太子以號召天下。欽宗立，歷任兵部侍郎、東京留守、親征行營...
《宿歸宗寺》是宋代詩人王十朋創作的一首七言律詩。 作品原文 宿歸宗寺 好山無數不知名，路入禪林氣更清。岩石有時開鏡面，溪流入夜作鸞聲。臨池墨客餘風韻，拭眼高僧避寵榮。安得清風生兩腋，紫霄峰頂望寰瀛。作者簡介 王十朋（1112年—1171年），字龜齡，號梅溪。生於溫州樂清四都左原（今浙江省樂清市）...
游廬山山陽七詠其四歸宗寺 《游廬山山陽七詠其四歸宗寺》是宋代詩人蘇轍的作品之一。詩詞正文 來聽歸宗早晚鐘，疲勞懶上紫霄峰。墨池漫疊溪中石，白塔微分嶺上松。佛宇爭推一山甲，僧廚坐待十方供。欲游山北東西寺，岩谷相連更幾重。
《別匡山歸宗寺半偈》是明代何南鳳創作的一首詩。作品原文 別匡山歸宗寺半偈 我到匡山花未發，我去山花落盡時。猛風積雪曾侵骨，煦日舒顏聽鳥啼。丈室孤燈深夜坐，幾回明月對襟期。襟期對此平生足，世上無憂天上福。堪嗟平生百計口，此際等閒滿所欲。聲色才染便是魔，真人決定藏空谷。空谷優遊遁姓名，太和...
《歸宗寺看月》是清末近現代初詩人易順鼎創作的作品。作品原文 碧空無雲雨所洗，長風舒波一萬里。大月入戶天蒼涼，幽人攬衣坐驚起。孤光遠映金輪峰，喚取空山生海水。是時孟夏甫過望，太陰未覺虧全體。老蟾飛鏡入匡廬，驪龍吐珠出彭蠡。一片愁心天地青，半空島色星辰綺。法宮鐘鼓宵沈沈，雄壓天聲萬山趾。長廊...
《重入廬山歸宗寺受天和尚戒答西堂角公見贈之作用韻》是明末清初代詩人陳子升創作的一首七言律詩。作品原文 缽飯餘香著一身，竹房宜貯客囊貧。詩篇或許超名輩，道行多慚讓別人。石竇納風泉響細，金輪承日塔光新。歸宗舊地歸心屬，一見同門即甚親。作者簡介 陳子升，明末清初廣東南海人，字喬生。陳子壯弟。
過歸宗寺 《過歸宗寺》是明代詩人袁宏道創作一首七言絕句。作品原文 墨池秋水石苔寒，晉碣唐書野火殘。一丈草青紺殿里，爭教赤眼不心酸。
《歸宗寺呈天然和尚》是清代詩人陳子升創作的一首七言律詩。作品原文 四十年前恨不同，高山忽仰客途中。面當真處才雲識，心待歸時更叩空。墨碣字彯池水淨，雪房爐射殿燈紅。欣從兩世師承地，況自曇摩海岸東。作者簡介 陳子升： 明末清初廣東南海人，字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中，...
《初至歸宗寺同藥公作》是施閏章創作的一首七言律詩。作品原文 帆落匡廬片石邊，自攜藜杖入青天。玉簾不捲谷中雨，鐵塔孤飛峰頂煙。五嶽高僧來掛錫，半生多難愛逃禪。來朝盡洗風塵眼，飽看黃岩瀑布懸。作者簡介 施閏章（1619一1683），字尚白，號愚山，宣城（今屬安徽）人。順治六年己丑（1649）進士，歷官...
以曹洞為圭旨，行禪律、禪淨並行之途，宗風為之大振，座下法嗣相傳。“弟子益進，朔即燕都，南盡交趾，望風而至者歲以千計”。出名的弟子有宗風道獨、雪硐道奉和瀛山智間等，而後代相承傳，直至清代末年法脈仍為明確。博山元來的首徒道獨(1599-1660)，先弘法於廬山歸宗寺，後回粵中，其法嗣函呈繼師道...
很多人都知道，廬山有“五大叢林”（叢林是佛院的代名詞）。奇怪的是，到了近、現代，“五大叢林”中名聲最顯赫的不是歸宗、秀峰等，而且位於五老峰下、離海會鎮不遠的海會寺。本來，海會鎮俗名茶庵。因宋代有僧人在此建茶庵，夏季免費給行人供應茶水，所以附近老一輩的人還習慣地稱此地為“茶庵”（又名土樓鎮...
他目睹清幽古道，即興為古道題名為“金甌古道”。因此，海雲寺又稱為“金甌寺”。從此，雷峰山海雲寺成為歷代文人墨客尋幽探勝之地。開山第一人天然和尚是禪宗五葉之一曹洞宗第三十四世傳人。由天然和尚及其弟子開創或擴建的名剎有海雲寺、海幢寺、無著庵、芥庵、別傳寺、華首台寺、棲賢寺、歸宗寺等。影響深遠 ...
開宗 臨濟宗黃龍派的創始人慧南，臨濟下八世，俗姓章，信州玉山（今江西省玉山縣）人。年11為童行。侍奉信州懷玉寺智鑾，隨智鑾出，路上見祠廟，常杖擊火毀而去。19歲落髮受具，先依廬山歸宗寺，後依棲賢寺澄諟。繼而又依蘄州三角山(今屬湖北)懷澄學雲門宗，受懷澄印證，令分座接物，名振諸方。臨濟宗...
萬杉寺位於江西星子縣慶雲峰下。始建於南朝梁代。至唐代，稱為慶雲院。宋景德年中（1004～1007），僧大超手植萬杉，造福於民。宋仁宗聞後，賜名“萬杉寺”並御書“金佛寶殿”匾額，還為寺題下“國泰清淨”四個大字。萬杉寺鼎盛時期寺僧多達千人，與秀峰寺，歸宗寺、棲賢寺、海會寺、並稱“廬山五大叢林”...
崇禎十二年（一六三九年），眼見時局日非，遂決意皈向佛門，是年冬，以再次赴京應試為名北行，辭親之日，父本淨公祝曰∶「此行當得官帽歸」！但他喃喃自語∶「帽子倒有一頂，只恐不是烏紗」，於是再上廬山尋謁道獨禪師。其時，禪師已移錫金輪峰之歸宗寺，知其誠，遂為剃髮，賜以名號，為曹洞宗三十三傳法...
十七歲出家於蘇州虎丘寺，二十歲受戒。閉關三年，苦讀《法華經》等重要經典，學與日進。參謁京師遍融、笑岩諸大師，頗受教益。承嗣遍融禪師，與蓮池腤宏為同門師兄弟。先後遊歷五台、匡廬、嶗山、峨眉諸大名山。以弘法為己任，修復嘉禾楞嚴寺、廬山歸宗寺、京師潭柘寺等古老道場共十五座。於徑山寂照庵創刻方冊《...
智常禪師為紀念李渤曾在此讀書，遂改名為棲賢寺。開山祖師: 智常禪師，唐僧，名常進。宜春（今屬江西）劉氏。馬祖道一法嗣。雙眼皆赤，號赤眼禪師，又被稱為“試眼禪師”。元和中，居廬山歸宗寺，善談禪要。白居易與刺史李渤時往訪之。寂謚智真禪師。(《中國佛教人名大辭典》上海辭書出版社 PP.755-756)智...
克文（1025－1102），北宋江西靖安寶峰寺僧。字雲庵，俗姓鄭，閿鄉（今河南省靈寶縣）人。本習儒業，年二十五始出家，參黃龍慧南，繼為法嗣，頗受慧南信任讚賞。其後歷主南寧報寧寺。廬山歸宗寺等名剎。公元1078－1085年（元豐間）宋神宗賜號“真淨禪師”。他博學多才，儒佛兼通，既精禪理，亦擅詩文，甚得...
慧南，俗姓章，江西玉山縣人，11歲出家，先拜靖安縣寶峰寺雲門宗懷澄為師，後學衡山福嚴寺臨濟宗匠石霜慈園，得印可後先後住持永修同安寺、廬山歸宗寺，晚年住持黃龍至園寂。慧南在黃龍，“傳石霜之印，行臨濟三命”，創“三關”說教，開說話禪先河，贏得“三關陷虎，生斷十方”之美名，自成一宗，名動天下...
第十三冊 黃山翠微寺志 九華山志 第十四冊 玉泉寺志（上）第十五冊 玉泉寺志（下） 洪山寶通禪寺志 第十六冊 蓮峰志 廬山歸宗寺志 第十七冊 廬山秀峰寺志 第十八冊 青原志略（上）第十九冊 青原志略（下）第二十冊 鵝湖峰頂志 慧力寺志 第二十一冊 雲居山志 第二十二冊 金陵梵剎志 （一）第二十三...