《雷州故事》是莫永艷演唱的歌曲,由莫永艷填詞,莫永艷譜曲,收錄在專輯《雷州故事》中。
基本介紹
- 中文名:雷州故事
- 所屬專輯:雷州故事
- 歌曲時長:0時03分57秒
- 歌曲原唱:莫永艷
- 填詞:莫永艷
- 譜曲:莫永艷
- 編曲:莫永艷
- 音樂風格:pop
- 歌曲語言:雷州語
- 發行時間:2015-05-26
- 發行公司:維音唱片

《雷州故事》是莫永艷演唱的歌曲,由莫永艷填詞,莫永艷譜曲,收錄在專輯《雷州故事》中。
《雷州故事》是由中國廣東雷州歌手莫永艷於2015年創作並演唱的方言單曲,收錄於同名專輯,由維音唱片發行。作品以雷州方言為語言載體,融合說唱形式與草根音樂風格,通過本土化敘事展現地域文化特性。歌曲圍繞日常生活場景展開,歌詞...
雷州名人 雷州地靈人傑,人才輩出。如留下“九耳呈祥”動人故事的唐代俊傑陳文玉先後任東合州、雷州刺史,功勳卓著,曾被太宗降詔褒獎:“養晦數十年惡事非君,受職父母邦,德政彰明。”他被後人尊為雷祖,立祠紀念,又如歷官福建古田、台灣知縣、福建巡撫兼署閩浙總督的陳璸,為官清廉,愛民如子,被譽為明、清...
《雷州假太守》是徐芳創作的文言短篇小說。故事講述強盜殺死真太守後冒名赴任,推行嚴懲貪腐、賑濟百姓等改革措施,其政績遠超原任官員,通過荒誕情節展現對封建官僚制度的深刻諷刺。作品以虛實相生的敘事手法,構建出極具批判性的寓言式文本。原文 雷於粵為最遠郡。崇禎初,金陵人某,以部曹⑴出守。舟入江遇盜。知...
“十賢祠”里供奉著的寇準、李綱、蘇軾、蘇轍等十賢雕像以及西湖的“蘇堤”碑:“貴生書院”里依然閃爍著睿智目光的湯顯祖塑像以及門口的“夢泉”井;至今為人津津樂道的李綱墨寶和“蘇二村”的故事;雷州人念茲在茲的“寇竹渡”……這些,無不記載著先賢的足跡。他們,或謫居一二年不等,或來去匆匆,“縹緲孤鴻...
《雷州盜記》是明末清初徐芳創作的短篇小說,收錄於志怪小說集《諾皋廣記》,後轉載至張潮所輯《虞初新志》卷五。故事以明末雷州為背景,講述盜賊殺害赴任太守後偽裝官員,以嚴明政令治理地方,最終因身份敗露被剿滅,借盜賊行徑諷刺官吏腐敗現象。文中通過“東陵生之評”點明批判現實的主旨,揭示“官吏不如強盜賢能...
《十賢在雷州》是張春生創作、2021年羊城晚報出版社出版的通俗歷史讀物,聚焦寇準、蘇軾等十位宋代名臣謫居雷州的歷史事跡。作品以兩宋時期中原文化南遷為背景,梳理賢臣貶謫期間對當地教育、民情及文化傳播的影響。全書分四輯:第一輯以故事化手法呈現十賢在雷州的具體經歷,涵蓋蘇軾兄弟重逢等片段;第二輯通過“乘桴...
本書主要描述嶺南古城雷州的歷史文化和生活百態,同時穿插了作者與這座城市之間的故事,表達了作者對家鄉的熱愛與期待。作者以年輕新銳的眼界,以個人與古城共同成長的過程為主線,以對歷史負責的態度講述古城的故事,描繪古城在歷史更替中形成今日之面貌的源流。展示了這座“嶺南古郡、海北奇觀”古城的風俗之美、人文之...
廣東湛江民間舞蹈 宗教舞蹈之目蓮舞 目蓮舞是廣東雷州道教舉行的告慰先人活動中的一小段舞蹈,是由傳說中的目蓮救母故事演繹出來。演員一般為7人,其中一人主演,其他為配角,經過帶兵出征、打四方、找地獄、救出遇難母親的情景表演,體現了忠、義、孝的美德。目蓮舞主要流傳於廣東省湛江市的雷州市韶山村等地。
廣東省雷州市在公元前四五千年就有人類居住,是國家歷史文化名城,文物星羅棋布,歷史也給雷州留下了一處處有名的古井泉。馬跑泉 這口井位於雷州城西南,也叫馬蹄井或伏波井,此井呈六角形。許多人都認為它是雷州仍可飲用的最古的一口井,附近的人們一直飲用這口井之水。這裡面有一個故事:受漢朝光武帝派遣,...
陳文玉(570年-638年),後世尊稱他為“雷祖”,又稱雷神、雷王。雷州市白院村人。中國唐朝官員。陳文玉自幼求學自立,才智過人,多次被推薦當官,都以雙親年老為由不受。直到貞觀五年(631年)才出任東合州的刺史。他精察吏治,上任不久,當地的賊匪即日益減少,人民生活日益安定和富裕,風俗習慣也有了較大的變化。並促
《雷州三兄弟》是濤十三少創作並連載於雲中書城的都市小說。該作品以雷州為背景,聚焦三名底層青年從街頭混混向黑道勢力核心攀升的歷程。小說圍繞幫派衝突展開敘事,涉及兄弟情誼、仇殺對抗等情節元素,呈現三兄弟在地方勢力博弈中逐步建立地下秩序的故事主線。內容簡介 這本書,有你想要的、情仇、金錢、殺手、權力、“你...
紀錄片分為《攔江蓄水》和《開河濟渠》兩集,前者展現1958年建設者使用簡陋工具建成鶴地水庫的過程,後者聚焦運河開挖中的軍民協作故事。攝製組歷時16天跨越雷州半島3000餘公里實地拍攝,採訪親歷者、軍地領導後人及水利專家,結合首度公開的歷史檔案及嶺南師範學院林興團隊研究成果,呈現運河解決400萬人用水需求、促進...
全書收錄34位親歷者的232個口述故事,涵蓋基層幹部、技術專家等群體,通過“三班倒”施工制、“紅旗競賽”機制、“青年突擊隊”等歷史細節,復原30萬勞動大軍建設鶴地水庫及運河的歷程。團隊開創“行走中的思政課堂”教學模式,在雷州青年運河遺址開展沉浸式教育,研究成果被央視《國家記憶》紀錄片採用,並為運河建設者...
雷州年例是雷州半島的典型春節習俗,每年大年初一自子時始,各家設清席祭祀祖先及香火神,伴隨鞭炮聲,男女老少換新衣互道賀喜,主體活動以敬神為核心,融入驅儺儀式等古越人尚巫遺存。該民俗通過宗族儀式與民間信仰構建鄉村社會秩序,呈現廣東多元文化中的雷州半島特色,與廣府''搶炮頭''、客家年俗、潮汕英歌舞共同...
《雷州盜》是上海崑劇團創排的崑曲武戲劇目,改編自《虞初新志·雷州盜記》,1980年11月首演於上海閔行劇院。該劇由唐葆祥、劉明今、劉廣發編劇,鐘志執導,陳同申、王群等主演。該劇以明末天啟年間為背景,講述雷州採珠使太監趙蘭勾結縣令孔富,指使義子李萬假冒義盜飛鏢王之名殺害王秀才、奪取夜明珠,並通緝真...
這些勸世歌開始只是根據當地的真人真事寫成的敘事式的歌文,後來,藝人為了更深刻地表現其思想內容,便虛構情節,使其故事典型化,並按照人物分角色上場演唱,這就成為戲劇的雛形。據傳,清雍正十二年(1734年)端午節,海康南渡河賽龍舟沉船死人,翌年,麻扶村鄉老改為“賽歌台”,進行賽歌活動。自此,雷州歌登上...
雷州石狗以原始狗圖騰崇拜為根底。古雷州瑤、僮、侗、僚、黎等少數民族以“狗”為始祖,雷州石狗是雷州先民原始信仰和歷史文化的產物。石狗雕塑碩大生殖器的造型,雷祖傳說中九耳靈犬的作為,無不與始祖神話和部落創世傳說中的槧瓠故事相聯繫,狗的靈異、勇猛和狗對雷祖誕生的決定性意義,與繁瓠神話的始祖意識和...
全書收錄神話傳說、歷史事件、民俗諺語等內容,涵蓋湖光岩地質傳說、明清抗法鬥爭記憶、動植物風物典故及雷州半島民間信仰等主題。麻章區人類活動可追溯至新石器時代,隋代設縣後歷經千年發展,其沿海地理環境與族群遷徙歷史形成獨特的敘事體系。書中故事既體現先民對自然現象的解讀,也記錄生產生活智慧與地域文化記憶,展現...
東嶺村最著稱的歷史人物是明末清初的莫玖,他是我國一位德高望重的越南華僑領袖,也是越南河仙鎮的創建者和捍衛者。在東嶺村,村幹部向我們介紹了先祖莫玖在越南締造河仙鎮的故事。莫玖在世界上特別是東南亞享有盛名。清康熙十九年(1680年),莫玖因不服大清初政,便離鄉別井飄流海外,先到高棉南榮府(現金邊一帶...
郭妹麗,是雷州附城鎮南田村人,畢業於西北師範大學生物10級生物科學專業,是“快門三秒鐘”公益活動的創始人之一。2011年12月26日晚,郭妹麗同西北師範大學“快門三秒鐘”公益團隊成員,受中央電視台邀請,參加了中央電視台綜合頻道“美麗中國·走過2011”年終特別節目現場錄製。“快門三秒鐘”公益團隊的故事,還被...
由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫,故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》,也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。孝是中國古代重要的倫理...
湛江紅土文化既是雷州文化,雷州文化是“天南重地”區域文化,在南粵歷史文化中占有重要的地位,雷州文化與廣府文化、潮州文化、客家文化並稱為廣東四大文化,在我國眾多的地域文化之林中占有重要的一席。雷州半島歷史悠久,文化璀璨。自西漢以來,位於半島腹部的“雷州城”,一直為縣、州、郡、軍、道、路、府治之所在地...
陳璸(1656年-1718年),字文煥,號眉川,廣東省雷州府海康(今雷州市)人,中國清代官吏。曾任台灣知縣、四川提學道僉事、分巡台廈兵備道、偏沅(湖南)巡撫、福建巡撫兼攝閩浙總督等職。陳璸出身寒微,穎異好學。康熙三十三年(1694年),中進士,曾任福建古田、台灣知縣,刑部主事、員外郎,兵部郎中,四川學政...
新華社上海分社副總編輯陸斌:讓更多人知道,崖山有海戰這樣宏大悲壯的故事,有如何誕生“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這些千古名句的故事,將崖山精神提煉出來,既要有歷史縱深感,也有與時俱進,然後加大宣傳,通過影視作品或者網際網路等其它方式將崖山的故事宣傳出去。國家旅遊局人教司原司長肖潛輝:崖山海戰的歷史...
雷州飄色成為雷州民間藝術一絕。香港飄色 香港長洲太平清醮飄色巡遊萬人空巷。香港長洲舉辦盛大的“太平清醮飄色巡遊”及“搶包山”兩個節慶氣氛濃厚的活動。飄色是始於明末清初流傳的民間傳統藝術,由小孩裝扮成民間故事人物,以立體舞台的形式遊行表演。由於舞台的特殊設計,站在其上的小孩,恍如站在刀尖、桿頂,甚至凌空浮起;鄉民合力抬著前行,使舞台
冼夫人信俗以崇奉和頌揚冼夫人的愛國、愛民、立德為核心,以冼太廟為主要活動場所,以廟會祭祀儀式、日常信仰習俗和傳說故事等為主要表現形式。冼夫人信俗的祭祀儀式分官方祭祀和民間祭祀兩種,其中官方祭祀規格固定,儀式繁雜。民間祭祀以各地冼太廟舉行的廟會祭祀活動為主,如高州冼太廟和舊城冼太廟的“冼太誕慶典”,...
當代文學研討會一等獎,《珍珠姑娘傳奇》獲1995年廣東省女人的故事徵文優秀獎,《南國校園之歌》獲1997年《文藝報》文學創作研討會一等獎,《中國釀蜜新星》獲1998年《文藝報》面向新世紀文學創作研討會一等獎。輯入《橋·智慧交響曲》一書。主要著作有《海康珍珠志》、《雷州風流》等。傳略輯入《廣東當代作家傳略》、...
提及“四尚書”,人們大都會馬上想到“小縣不大四尚書”一說,同時對有關“四尚書”的傳說、民間故事津津樂道。但人們對四尚書究竟生活於何朝何代,在歷史上有什麼經歷、事跡、業績,對後人、對當今現實有何啟迪,有何影響,恐怕真正能說得上來的人並不多。所處時代 明萬曆年間,在京室神宗皇帝身邊“混”出...
有舊縣誌:“立春前有司迎句芒神於東郊,里市各扮故事表演,曰慶豐年”。由於聚集各鄉民慶典,與元宵、年例重合,百姓索性張燈結彩,舞春牛、舞獅子、游神、驅鬼、飄色、鼓樂歌謳達旦,形成一種集元宵、春祭一身的年例,清朝更是發展到高峰期。年例因其與眾不同的風俗,導致粵西各縣紛紛記載,成了朝廷對地方風俗...
釋賢竹(1957年—),廣東省雷州市北和鎮洋家村人。1981年於雷州市寶林寺出家,禮上清下進法師為剃度恩師,1983年在南華寺受具足戒。1985年起常住廣州六榕寺,歷任增值師、堂主等職,現任廣州市華峰寺住持。2002年受委派主持華峰寺重建工程,擴建寺院至17356平方米,保留抗戰時期藏經閣等歷史遺蹟,新建大雄寶殿、...
