離堅白，又做離堅白。中國先秦名家公孫龍的著名論點之一。公孫龍認為，一塊堅硬的白石，用眼看不會看出它是否堅硬，只能看到它是白色的，用手摸不能感覺其白色，只能感覺到其堅硬，所以世界上只有白石和堅石，沒有堅白石。這是戰國名家著名的詭辯論點。
基本介紹
- 中文名：離堅白
- 相關人物：公孫龍
- 哲學體系歸類：形上學
基本信息,原理,常見誤解,
基本信息
離堅白是中國戰國時期名家的一派觀點，與契約異相對，代表人物是公孫龍，離堅白即將堅與白兩者相分離。
離堅白論說一開始便設問，把“堅、白、石”三分可以嗎？公孫龍認為分開就沒什麼好討論了，所以不可，那么二分可以嗎？公孫龍認為可以。問為什麼？公孫龍回答：石無堅即可得白，如此一來就是二分，石無白即可得堅，如此一來也是二分。（堅、白、石三，可乎？曰：不可。曰：二，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：無堅得白，其舉也二，無白得堅，其舉也二。）
接著論證道，眼看不到石之堅，只能看到石之白，因此“無堅”（視不得其所堅，而得其所白者，無堅也）；手摸不到石之白，只能觸及石之堅，因此“無白”（拊不得其所白，而得其所堅，得其堅也，無白也）；看到白時、感覺不到堅，看不到白時、感覺得到堅，看與不看、結果相離，由此推論“石”之中“堅、白”不可並存，故相互分離。（得其白，得其堅，見於不見離，不見離，一一不相盈，故離）。
這種論點具體分析了各種感官對於事物的感受方式的特殊性，認為人們感覺接觸到的事物的各個屬性，都只能是絕對分離的獨立體。
原理
公孫龍設有A、B、C，其中B、C屬A之下。妙辯之法在於，取B、C其中之一者，同時必取A（因B、C屬A），且同時將另一者分離（因只取B、C其中之一者）。
