離耳國是《山海經》中記載的國家。
基本介紹
- 中文名:離耳國
- 性質:國家
- 出處:《山海經》
離耳國是《山海經》中記載的國家。
離耳國 離耳國是《山海經》中記載的國家。原文 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐(qú)國皆在郁水南。郁水出湘陵南山(海)。一曰柏(相)慮。出處 《山海經》
郁水國 郁水國是《山海經》中的國家。原文 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相慮。譯文 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國都在郁水的南岸。郁水發源於湘陵南山。另一種說法認為伯慮國叫做柏慮國。出處 郁水國出自《山海經》中的“海內南經”。
人魚是中國古代神話中的形象。據《山海經‧海外北經圖贊》記載:歐絲野國有人魚(鮫人),泣時能產生珍珠。分類 中國 中國最古的博物志《山海經‧海內南經》如此記載著:“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國,皆郁水南。註:離耳,鎪離其耳分令下垂以為飾,即儋耳也,在朱崖海渚中;雕題,黥涅其面,畫體...
伯慮國是中國神話傳說《山海經》中古國名,現認為位於廣西鬱江南岸。原文 《山海經·海內南經》:“ 伯慮國 、 離耳國 、 雕題國 、 北胊國 皆在 郁水 南。一曰 相慮 。” 畢沅 校正:“相字當為柏字, 伯慮 一作 柏慮 也。” 伯慮國、離耳國、雕題國、北朐(qú)國皆在郁水南。郁水出湘陵...
淮南子・形訓》作“耽耳”;一在今海南島,漢武帝即其地置儋耳郡。《漢書・武帝紀》注引張晏曰:“鏤其頰皮,上連耳匡,分為數支,狀似雞腸,累耳下垂。”儋字本作。《說文》:“瞻,垂耳也;南方有贍耳之國。”《山海經・海內南經》作離耳,註:“鎪離其耳,分令下垂以為飾,即儋耳也。”
7 《山海經》之《海內南經》卷中述及“離耳國”,“在郁水南。郁水出湘陵南海。”晉人郭璞注“即儋耳也,在朱崖海渚中”。 8 東漢楊孚《異物志》記載:“漲海崎頭,水淺而多磁石,徼外人乘大舶,皆以鐵錮之,至此關,以磁石不得過。” 9 康泰《扶南傳》:“漲海中,到珊瑚洲,洲底有盤石,珊瑚生其上也...
古代希伯來人中一批經過潔身歸聖的人,拿細耳人不可剃髮,不可飲酒,不可觸摸屍體。最初,拿細耳人是具有特殊超凡能力的人,一般終身保有這種身份。後來甘心發願在一定期間內離俗承擔任務者,就是拿細耳人。拿細耳人可以經過獻祭還俗(見《舊約.民數記》第6章、《馬加比傳》第1卷第3章49節;《新約.使徒行...
膠質菌類主要是木耳、金耳、銀耳等大型真菌。子實體耳狀,膠質,顏色鮮艷,多瓣叢生,腦狀、半漏斗狀、耳狀、盤形等,生於立木或腐木上。子實體膠質豐富,可美容養顏等,為名貴食用菌,可以進行人工栽培。我國是世界木耳、金耳、銀耳栽培主要國家,產量占世界的95%以上,為主要出口國。腹菌類 腹菌類主要包括馬勃科...
此處的聞慧是指從耳根聞性,生出始覺的智慧,不再去馳求耳外的音聲,而是返轉回來注聽自耳能聞的自性。「思」也不是一般的思維,而是離開一切想念的,用正的智慧來觀察能聞的自性,追究一下能聞的是誰呀?有人念佛,問念佛的是誰呀?現在追究一下能聞的是誰呀?這就是思慧;念念都是返回到自己,即所謂...
先秦時代,海南島與南海諸島屬中原王朝,秦末中國戰亂,南海郡尉趙佗乘亂兼併3郡建南越國,海南島與南海諸島歸南越(粵)國管轄。西漢元鼎六年(公元前111年),漢武帝派伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆平定南粵之亂,以其地置儋耳、珠崖、南海、蒼梧、玉林、合浦、交趾、九真、日南等9個郡,其中儋耳、珠崖二郡在...
