基本介紹
- 中文名：陸維釗
- 國籍：中國
- 出生地：浙江平湖新倉鎮
- 出生日期：1899年3月3日
- 逝世日期：1980年1月30日
- 職業：書畫家
- 畢業院校：南京高等師範
- 代表作品：《中國書法》，《全清詞鈔》
人物年表,蜾扁書,談藝錄,得意弟子,人物評價,主要著作,家庭概況,陸維釗書畫院,
人物年表
陸維釗父親陸壬林，字承基，少讀書，為邑庠生。1898年10月患傷寒病故，時年二十三歲。逝世四月後，陸維釗先生誕生。
1906年（8歲）入新倉鎮蘆川國小讀書。鄰居潘錦甫先生常指導他寫字，成為其書法啟蒙老師。
1907年（9歲）祖母黎氏病故。
1909年（11歲）蘆川國小初小肄業，轉入祖父執教的私塾讀四書五經。究先生一生，重道德學問而淡泊名利，詩書畫三絕，此時的薰陶甚為關鍵。
1913年（15歲）復進蘆川國小，插班高小二年級讀書。師從崇明陸柏筠先生學篆隸。
1914年（16歲）畢業於蘆川國小，考入嘉興秀州書院（浙江省立第二中學之前身）。受業於嘉善張天方、乍浦锺子勛、江山劉子庚、海寧朱蓬仙諸先生，學做詩詞，常與同學胡士瑩、徐震堮唱和，被譽為“嘉興三才子”。
1916年（18歲）初學鐘鼎，臨《杜白作寶盨》條幅。
1918年（20歲）畢業於秀州書院，考入私立之江大學。冬大病，輟學回家，此後開始研讀醫古文。
1919年（21歲）任新倉鎮競存國小教師。
1921年（23歲）因足患“流火”，不宜野外實習，改學文史，為此學習期限延長一年。受業於柳翼謀、吳瞿庵、王伯沆諸名師，在文學和書學等方面都打下了堅實的基礎。
1923年（25歲）擔任《史地學報》主編，歷時二年。
1926年（28歲）一月，祖父病重，請假南歸，助教職務請同學趙萬里暫代。三月，祖父逝世，享年七十四歲。九月，任浙江省立杭州女子中學國文教員。
1927年（29歲）二月，任嘉興秀州中學（浙江省立第二中學之前身）國文教員。九月，任江蘇省立松江女子中學國文教員。
1928年（30歲）五月，母親病故，終年五十三歲。
1933年（35歲）三月，與松江李吉蓉結婚。與王季思、徐震堮、施蟄存、朱雯合編《當代國文》十二冊，由上海中學生書局出版，供江蘇省中學作教材用。
陸維釗與李懷恭
陸維釗與李懷恭1934年（36歲）長女出生，取名多多。為松江女中新建教學樓題“樹人院”匾額，並重寫校牌，作校歌歌詞。書《旌表貞孝錢孝女淑貞墓碣》並篆碑額。
1936年（38歲）代業師王哲安作《海寧王靜安先生遺書》序。所編《三國魏晉南北朝文選》，由正中書局出版。
1938年（40歲）一月，吉蓉病故。借貸入殮，葬於奉賢莊行。八月，松江女中遷上海法租界福煦路（即今延安中路銅仁路口），遂返校複課。浙大來聘，因“負責綦重，任教多年，不忍遽離，”婉言辭謝。
1940年（42歲）四月，與金山李懷恭結婚。
1941年（43歲）六月，多多病歿。十一月，長子開濟（後改名昭徽）出生。年底，太平洋戰爭爆發，日寇占領上海法租界，松江女中被迫停辦。
1943年（45歲）因《全清詞鈔》卷帙浩繁，另為索引，編撰《全清詞目》。
陸維釗蜾扁書
陸維釗蜾扁書1944年（46歲）六月，女兒昭蓉出生。
1945年（47歲）八月，抗戰勝利。應浙江大學之聘，任文學院副教授，赴浙江大學龍泉分校報到。
1946年（48歲）清明前，回故鄉掃墓，為新倉鎮國藥店題《韓康遺法》匾。接平湖縣政府通知，已被圈定為臨時縣參議員，堅辭不就。七月，次子昭懷出生。
1948年（50歲）所著《中國書法》一書，由華夏圖書公司出版。
陸維釗
陸維釗1949年（51歲）二月，小女昭菊出生。十月一日，中華人民共和國成立。參加中國美術家協會杭州分會。
1950年（52歲）奉調去蘇州華東革命大學政治研究院學習，歷時半年。
1952年（54歲）全國高等學校院系調整，浙大文學院、之江大學文理學院等合併為浙江師範學院。任浙江師範學院中文系副教授。
1958年（60歲）以西川寧為團長的日本書法代表團第一次訪華來杭，參加接待工作。秋，黃炎培夫婦第二次到杭造訪。
篆隸作品《心畫》1962年（64歲）三月，作為特邀人士，赴北京出席全國政協第三屆三次會議，並列席全國人民代表大會第二屆三次會議。在潘天壽院長的積極創導下，經文化部批准，浙江美術學院試辦書法篆刻專業。學院決定在中國畫系籌組書法篆刻科，籌備組由潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸維釗、劉江等組成，陸維釗負責具體籌備工作，劉江協助。以西川寧為團長的日本書法代表團第二次訪華來杭，參加接待工作。集殷契文書甲骨文聯：物多車馬雞豚西子賓來尊酒饗，農有桑禾漁牧東野人歸樂事同。
1963年（65歲）浙江美院書法篆刻科正式開學，任國畫系書法篆刻科主任。首期學生兩名：金鑒才、李文采。參加西泠印社。為西泠印社書行草條幅《清平樂·六盤山》。集《毛公鼎》篆書聯：庶事在乎勤造我邦家鞏茲大政，宏猷無不吉率我文武揚厥朱旗。書篆隸條幅《菩薩蠻·大柏地》。
陸維釗
陸維釗1964年（66歲）任政協浙江省第三屆委員會委員。招收第二屆書法篆刻科學生三名：朱關田、蔣北耿、楊永龍。以西川寧為團長的日本書法代表團第三次訪華來杭，參加接待工作。慶祝建國十五周年，寫行書《滿江紅》四首。為賀西泠印社成立六十周年紀念，撰隸書聯：印學慶重光推陳出新佐我黨宣傳莫以雕蟲輕小技，藝林尊首創承先啟後作亞東倡導不將宗派限人才。書隸書聯：抽寶劍，縛蒼龍。書篆隸聯：同心乾，放眼量。
1965年（67歲）三月，參觀四明湖水庫，歸來喜作山水條幅《記參觀四明湖水庫》。作墨竹條幅，題：直節虛心。七月，以西川寧為團長的日本書法代表團第四次訪華來杭，再次參加接待工作。
1966年（68歲）“文化大革命”開始，被打成“資產階級反動學術權威”。
1968年（70歲）八月，被關進“牛棚”，接受“審查”。
1969年（71歲）四月，允許回家住宿，繼續接受“審查”。
1970年（72歲）
九月，因前列腺腫大引起急性尿閉，住院治療，準備開刀，後因故未成。
1972年（74歲）為迎接尼克森訪華，杭州重修鳳凰寺，題《鳳凰寺》匾。用漢竹簡法書條幅《七律·人民解放軍占領南京》詩句。1973年（75歲）在西泠印社接見日本友人香川峰雲。書篆隸條幅：魯迅先生送日本作家增田涉君歸國詩。
書畫作品《第一湖山》
書畫作品《第一湖山》1974年（76歲）前列腺腫大症復發，再次住入浙江醫大附屬一院，五月二十五日作前列腺切除手術，後發現已有癌變，決定保守治療。六月中旬出院，回家休養。
1975年（77歲）三十二年前協助葉恭綽先生編纂的《全清詞鈔》共十二卷，由中華書局香港分局正式出版。悼豐子愷逝世，為其遺像題簽。以行書為沙孟海夫人包稚頤題冊頁，新錄五十年前舊作：《渡江雲·陪業師陳佩忍、吳瞿庵兩先生虎丘冷香閣夜飲歸作》、《八聲甘州·鎮江客感》和《浣溪沙》等。十一月，浙江美院通知退休，並代辦退休手續。
1976年（78歲）病後試步，由學生陪同登城隍山。寫行書七絕三首：題諸樂三先生《長江記游卷》。書篆隸聯：齊踴躍，肯登攀。寫楷書橫幅：人貴有自知之明。書篆隸條幅，節錄魯迅先生《朝花夕拾》句，送日本展出。
1978年（80歲）為岳飛墓書篆隸聯：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。書行草聯：天地乘龍臥，關山躍馬過。書篆隸橫幅：三闕、石門銘、天發神讖、石門頌。題曰：余書自以為得力於此四碑。書篆隸聯：沖霄漢，起宏圖。寫隸書聯：同心乾，放眼量。繪花卉條幅，題：歲朝，戊午元旦，是日觀壽者畫，悵然，乃記於黃壚居。畫山水條幅，題：昔年余與黃賓虹丈論畫湖上，丈喜言徽派諸公，此幀余偶效之，果不必乞靈石濤八大也。世有知者，當會余意。十月，浙江美院收回退休證，請回學校工作。
1979年（81歲）接受培養研究生的任務，招收全國第一批書法篆刻專業研究生：朱關田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂。撰《陸抑非畫冊》序。秋，病重住浙江醫院。為紀念西泠印社成立七十五周年，撰寫行書聯：水木清華留與印人傳舊跡，亭台錯落莫教雅集負良宵。十二月，周揚、蘇靈揚夫婦到浙江醫院探望。這個時期創作的部分山水花卉，畫成後未及具款。身後由家屬請諸樂三、沙孟海、陸儼少、王個簃、王煥鑣、陸抑非、錢君陶、盧坤峰諸先生補題之。
1980年（82歲）浙江美術學院報省委宣傳部批准，授與教授職稱。一月，病重期間，堅持為潘天壽先生書寫墓碑，成為絕筆。臨終前一周，仍堅持教學工作，在病榻上給研究生講最後一課，為教育事業貢獻了一生。他自知不久於人世，將研究生託付給沙孟海先生，以完成自己未竟的事業。一月三十日下午五時，逝世於浙江醫院。三月五日，在杭州殯儀館舉行追悼會，後葬於南山公墓。先生逝世後，《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等詩、書、畫作品選集先後整理出版。
陸維釗書畫精品集
陸維釗書畫精品集蜾扁書
蜾扁是借用古書體名，徐鉉、吾丘衍等以為“非老筆不能到”。然古之蜾扁，今人無由見之。陸維釗晚年獨新創此體，非篆非隸，亦篆亦隸，曾稱陸維俞釗體，現已稱為扁篆。這是陸維釗在書體上之重大突破與創造，也是對當代書壇的傑出貢獻。陸維釗創造此體，有一個極為艱難的過程，歷時亦約十數年之久。陸維釗自言：“《三闕》、《石門銘》、《天發神讖》、《石門頌》，余書自以為得力於此四碑。”先生所創扁篆，即立基於《石門頌》，此點似未見尚論者拈出。如謂不然，則請看《石門頌》中坤、靈帝、堂、尤、則、登、荒、意、“寧靜”之寧等字，當謂吾言不虛，然代僅此何足以創新體，故須十餘年之反覆探求始畢其功。陸維釗原長於篆隸，而特精隸書，隸書亦喜用篆法。六十年代中期，隸書已經成熟，集中所收“抽寶劍、縛蒼龍”、“同心乾、放眼量”二聯，筆力千鈞，龍威虎鎮，氣象萬千，近世無有其匹。陸維釗不滿於已得之成就，甚欲創造將篆隸合一之新體。此創造欲望源於陸維釗天賦中之固有（如先生喜用篆法為隸），亦緣於數十年功力之所積，創此體大致經過三個階段。
《抽寶劍縛蒼龍》聯
《抽寶劍縛蒼龍》聯第一階段：易扁為長，純用隸書之內法，整幅布局亦用隸法，即字距寬，行距緊。唯字畫構造按許氏篆文，顯得生硬，且篆體筆書多，扁形中顯得擠壓，結體不安，亦不美。
第二階段：易扁為長，篆隸筆法並用，字書構造不變，結果，整幅布局不穩。因長形中入隸法，上竄與橫突之筆梢甚多，行距難緊，整幅布局與個字結體均不美。陸維釗乃作反覆推敲，反覆試驗，反覆書寫，偶有成功之字則檢出，一時入於著迷狀態，積少成多，尋其所以美之規律，據此進行更詳細之總體設計，進入第三階段。
第三階段：字形易成扁方，實已接近正方，個別甚至有稍呈長方者。字書構造仍用篆文，筆法亦基本用篆，即使長撇亦用篆筆內。惟橫書長者用隸之波磔，然絕對不用雁尾，只如《石門頌》或《曹全碑》之書尾微微上揭而已。有雙肩者，如寶蓋頭，用隸內法，但不用點。或用甚短之直將曲度甚微之弧線分向兩旁，兩旁用直攔住，直必稍稍上聳出弧線之上；或即金字塔形斜分兩邊，頂角一百二十度左右，到字之寬度時兩肩直垂而下，不上聳。無點之蓋，亦用隸法。其餘則全用篆法矣。然亦甚有講究，小口純用篆法，大方框雖則用篆筆，但橫用須時針向之弧線外拓，弧形向上拱，底線與之平行。方框內不管幾橫，均作平行線。結體最後還是歸結到筆法組合的成功。至此個體之字成矣，而整幅顯得鬆散，因方形圓角之個體不易與兩旁相關，先生乃出最關鍵、特色最著、完全出人意表之一著：將字之有左右兩文者拆裂兩半，中間距離拉得極大，將兩半部各向左右之字緊貼。一出此著，即產生奇異效果，整幅即顯得十分緊湊，精神全出，又因一行中不可能全是左右組合之字，故雖有數字中開，行氣極無影響，反而出現一種奇特之美。至此，扁篆創造即告成功，時在一九七六年之際。此為一般規律，精熟之後，隨機應變處甚多。如《毛澤東答友人詩句扁篆軸》首行之“長”與《毛澤東答柳亞子七律扁篆軸》第四行之“長”字，即大相異且不能互換，前者易後者，捺筆伸出行外，後者易前者，則與其旁“章”字之扁框相撞，於此更可見先生布白迫害出神入化。
陸維釗
陸維釗談藝錄
要想學會寫字，必先學會做人。人品不高，落墨無法，求其風神者，當須先求人品。
陸維釗誕辰110周年書畫作品展暨學術研討會
陸維釗誕辰110周年書畫作品展暨學術研討會——對浙江美院中國畫系學生語
書法之道，不僅在於寫字技巧，技巧再好，不過是個“書匠”而已。練字和學問必須同時俱進，甚至要把提高學問素養放在寫字之上，否則，書法寫到一定水平後，就會上不去。
——對浙江美院中國畫系學生語
書家之傳於後者，類多人格高尚，學問深湛，文辭華美；非此者，其修養之不足，必不易於壽世。
——《書法述要》
不能光埋頭寫字刻印，首先要緊的是道德學問，少了這個就立不住。古今沒有無學問的大書家，我們浙江就有這個傳統，從徐青藤、趙撝叔到近代諸家，他們的藝術造詣都是紮根在學問的基礎之上的。一般人只知道沙孟海先生字寫得好，哪裡知道他學問深醇，才有這樣的成就。“字如其人”，就是這個道理。
——1980年對書法專業研究生語
中國的詩、書、畫、印是中華民族文化的升華，所以學書畫的人，一定要通中華民族的文化，這一點相當重要。現在許多人都忽略了這一點。許多人不好好學文，而光片面追求學字、學畫，這樣發展下去是不行的，也是不會有什麼成績的。
——1979年對來訪學生語
書法先求平整通達，以後再求變化創造。要淡於名利，追求名利就不能靜心做學問。
——1980年對書法專業研究生語
學習書法必須從臨摹入手。
臨帖就是要入帖，通過臨摹，才可能逐步深入地認識臨寫的碑帖字的優缺點與長處。
臨摹是手段，是方法，是初學者不可缺少的基本課，但臨摹不是目的。掌握了基本功，廣為吸收，方可變法。變法與創造才是學書的目的。
蜜蜂採花釀蜜，蜜成而不見花，臨摹碑帖也要像蜜蜂釀蜜那樣，學了別人的東西，最後要變成自己的東西。善於學習的人，就要使別人一時看不出是學誰的。
——對浙江美院中國畫系學生語
碑可強其骨，帖可養其氣。
選擇碑之長處，在其下筆樸重，結體舒展，章法勻淨綿密；帖則用筆精熟，氣韻生動。
尊魏抑唐，或尊唐抑魏，都是一偏之見，不可為訓。
——對浙江美院中國畫系學生語
得意弟子
章祖安，1937年8月13日生於浙江紹興。1960年畢業於杭州大學中文系。1961年任浙江美術學院（現中國美術學院）中國畫系陸維釗先生助教。1963年跟隨陸先生參與浙江美院首創的書法專業本科生的教學工作。1979年任浙江美院首屆書法碩士研究生班指導小組成員。後一直參與歷屆書法碩士生、本科生、留學生的教學工作，同時從事書法理論研究與創作。1990年任日本國的大學書法專任教授兩年，向海外傳播中國文化。1995年以近三個月時間考察法、德、荷蘭、比利時、西班牙等國，加深了東西方文化異同的認識，對西方已開發國家重視本民族文化傳統感觸尤深。章祖安教授兼擅書法理論、教育與創作。1996年起任中國美術學院首屆書法博士生導師。
1974年，37歲的章祖安與陸維釗先生（右）
1974年，37歲的章祖安與陸維釗先生（右）人物評價
治學
陸維釗先生一生治學態度老老實實，他於文學、書法、繪畫，以至音樂、醫學，無所不精，而且能融會貫通。他要全面地掌握中國文化的精華，他的藝術是完整的。他是綜合中國文化藝術精華的可貴的學者。——姜亮夫紀念陸維釗逝世一周年座談會上的發言
陸維釗《天地關山五言聯》
陸維釗《天地關山五言聯》浙江美術學院書法專業由陸先生負責，開始是招大學本科生，以後招研究生，他花了好多心血，打下了基礎。在中國書法史上開辦書法專業，陸先生立了第一個大功。陸先生的書法，在國內外享有盛譽。他的文學、金石學基礎很厚，搞書法當然輕而易舉，他有個人獨創，一種駕於篆隸之上的書體，從前有人寫的是圓的，他寫成扁的，我稱之為蜾扁體，這是第二個大功，所以我非常敬佩他。——沙孟海紀念陸維釗逝世十周年座談會上的發言
綜合披覽，使人感到純乎學人手筆，饒有書卷清氣。無論大小幅紙，不隨便分行布白，有時“真力彌滿”“吐氣如虹”，有時則“碧山人來”“脫巾獨步”，得心應手，各有風裁。——沙孟海《陸維釗書法選》序
陸先生那種介乎篆隸之間的新體，他自己叫隸書。我認為字形固然是扁的，字劃結構卻遵照許慎舊文而不杜撰。兩漢篆法，很多逞臆妄作，許慎所譏“馬頭人為長”，“人持十為斗”之類，不可究詰。陸先生對此十分講究，不肯放鬆。篆書家一直宗法李斯，崇尚長體。前代金石遺文中偶有方體扁體出現，宋元人叫作“蜾扁”，徐鉉、吾丘衍等認為“非老筆不能到”。我曾稱讚陸先生是當今蜾扁專家，他笑而不答，我看他是當仁不讓的。——沙孟海《陸維釗書法選》序
書法
作品《以寇君碑意寫蘭亭》他的書法，無論是真、草，還是隸、篆，尤其是他晚年創造的一種似篆非篆、似隸非隸、亦篆亦隸的書體，兼取草書氣韻，縱逸奇拙，老辣勁健，蒼穆靈動，風貌獨具，都表現出一種磅礴的氣勢。奇險而又傳統的結字，變化豐富的用筆用墨技巧，反映出他豐厚的學養，高尚的人品，以及恣情縱勢、滿懷激情的藝術家氣質，也表達了我們今天意氣風發、勇於開拓的民族精神，表達了社會主義的時代風貌，給當代書法界以極強的視覺衝擊力和心靈震撼力，使觀眾得到豐富多彩的美的享受和精神啟迪。——劉江《藝術人生——走近大師陸維釗》序
先生遍學歷代名碑法帖，自甲骨以降，幾無所遺。尤以《三公山》、《三闕》、《石門銘》耽之最久，日夕臨池，老而彌篤，故能融冶篆隸，創為“扁篆”，學養既深，功力彌滿，信手拈來，無不通神，此所以常人不可望其項背也。其所書《岳武穆小重山詞》，筆法圓中寓方，字勢秀逸雄強，且時有《曹全碑》意思出焉，而與《大三公山》絕少相類，初視之全疑新創，細審之則俱有來源，篆隸甲骨不一而足，論者所謂根深葉茂，良有以也。先生善於結法處獨運匠心：字字之間，上下疏而左右密，令豎行中得縱橫開闔之勢，上下照應，左右聯絡，縱不眩奇而奇自出焉。一字之內，復於密處求密，疏處求疏，峭削多姿，不可名狀，其韻趣之高，豈斤斤於點畫之間者所能夢到。——盧坤峰《博大精深 萬法可明》
陸維釗在本專業創設三十周年之際，我特別懷念恩師陸維釗先生。他的教育思想，作為後繼的我們，是永遠應該銘記於心的。其中主要有：始終把人品、學問放在第一位，培養才德兼備的學者型書法家；強調對傳統的繼承，強調基本功，不輕言創新；須知其人對學書法是否性之所近。——章祖安 《中國美院書法專業三十年概述》
教育
作為一位傑出的書法家、書法理論家和現代書法教育的奠基人，陸維釗的貢獻主要可以歸結為以下幾個方面：
1．他力圖用科學的、系統的教育方法來培養和造就書法篆刻人才，為浙江美術學院書法篆刻專業的建立和發展做過傑出的貢獻，成為我國現代書法高等教育的先驅者和奠基人。……
2．晚年獨創“非篆非隸、亦篆亦隸”的蜾扁新體，實現了書體上的重大突破與創造，這是對當代書壇的傑出貢獻。……
3．陸維釗晚年試圖打破崇碑尚帖的界限，成為探索碑帖結合道路上堅定的實踐者和少有的成功者之一，為後來學書者提供了寶貴的借鑑。……
4．陸維釗的書學思想集中體現在其所著的《書法述要》一書中，成為後人學習書法的借鑑與參考。……——吳玉璋《陸維釗書法藝術解析》
維釗先生不僅以文學著稱，間作山水，清蒼雅健，亦復何可及也。——陸儼少題陸維釗作《登高圖》
主要著作
著有《中國書法》、《全清詞鈔》、《書法述要》、《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等。
家庭概況
陸維釗於1899年3月3日（清光緒二十五年，農曆己亥年正月二十二日）生於浙江平湖新倉鎮。平湖坐落在富饒的杭嘉湖平原東部，東鄰上海金山縣，南瀕杭州灣。這裡水陸交通便利，氣候溫暖，物產豐富，素有“金平湖”之美稱。平湖城東十餘公里是新倉鎮，有條鹽船河貫穿其中，水網交織，是江南水鄉的富庶之地。新倉是平湖的直屬鎮，經濟發達，風景秀麗，民風淳樸。宋朝，官府曾在新倉設定鹽倉，“新倉者，貯鹽之所也”。到清朝康熙年間，這裡又設蘆瀝鹽場課大使，故新倉又名“蘆川”。
60年代的陸維釗
60年代的陸維釗陸維釗的祖父陸少雲，二十二歲中秀才，後被補為廩貢生。他一生教書，曾在縣城執教十三年，其餘是在家鄉鎮上租賃房子，設館訓蒙童。鄉里仰慕少雲先生學問淵博，訓導有方，都願把子弟送來。陸少雲愛讀《陸宣公集》，陸宣公被罷相貶忠州為地駕時，曾廣泛抄撮方書，他說：“士不能為國盡力，亦應為醫救人”。陸少雲受此影響，除攻讀儒家之書外，兼攻中醫，於素問、靈樞有校勘，於東垣、靈胎、景岳、修園諸書有案識。平湖地處濱海，醫生很缺，陸少雲便兼著行醫，濟世救人。陸少雲還喜愛書畫，擅長工筆山水，他不宗法一家，愛用淡墨不設色；書法始學李北海，後參隸魏。晚年書畫造詣很深，聲名遠播，不乏慕名前來求畫者。
陸維釗的父親陸承基，中學畢業後回新倉教國小，二十一歲時娶徐蘭寶為妻，一家人生活過得和和美美。誰知婚後的第三年，即1898年10月，正值秋收時節，他患了傷寒症，不久便離開了人世。陸少雲中年喪子，精神上深受打擊，從此對功名更加淡泊，一心教書，終老山林。自號愛山居士，名其室為愛山草廬。
陸維釗是遺腹子。陸承基去世四個月後，陸維釗誕生，取名子平。孩子的降生，衝散了陰霾，驅走了悲哀，帶來了新生的歡樂，更帶來了光明和希望。
陸維釗書畫院
平湖市陸維釗書畫院：是以中國美術學院（原浙江美術學院）教授、著名書畫藝術家陸維釗先生書畫生涯為主體的專業藝術館。屬平湖市人民政府領導下的正局（科）級事業單位。
陸維釗書畫院
陸維釗書畫院為了弘揚祖國民族優秀文化，發揮愛國主義精神，以陸維釗先生書畫生涯為主體，建立一個具有時代特色的藝術研究中心，與海內外進行廣泛的文化藝術交流和學術研究。平湖市人民政府在陸維釗家屬及學生、弟子的大力支持下，於1991年2月9日建立“陸維釗書畫院籌建委員會”，1992年11月18日奠基，1995年12月8日建成開院，歷時五年。院址坐落於平湖市當湖街道樂園路80—136號，占地10000平方米，建築面積2580平方米。由同濟大學設計，主樓（展覽樓）內設陳列室、第一展覽廳、第二展覽廳、文物庫房；副樓（綜合樓）設書畫創作室、培訓教室及行政辦公室等。兩座白色大樓以藤廊相連，由假山流水環繞，在大片的綠草映襯中，充分體現出這座亭園建築的時代風格。
