阮瞻(著名的古人)

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阮瞻,字千里,陳留尉氏(今屬河南)人。“竹林七賢”之一阮鹹之子,生年不詳,約卒於晉懷帝永嘉年間(307年―312年)。

基本介紹

  • 中文名:阮瞻
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:中國
人物生平,謙讓不爭,任職去世,趣聞軼事,歷史評價,史籍記載,家族成員,

人物生平

謙讓不爭

阮瞻生性清心寡欲,常常自己內心感到滿足。讀書不去刻意追求研討,只是默默地記住要領,遇到事理辯論,言辭不足而旨趣有餘。很會彈琴,別人聽說他會彈琴,大都前來請他彈奏,阮瞻不論長幼貴賤,都為他們彈奏。他神情沖虛和淡,竟不知何人所在。他妻子的哥哥潘岳每次讓他彈琴,都是日以繼夜,他都沒有怨怒之色。由此認識他的人都稱讚他清靜淡泊,不能對他施加榮辱。薦舉為灼然,拜見司徒王戎,王戎問他:“聖人看重名教,老莊申明自然,他們的主旨有無異同?”阮瞻回答說“將無同”(大概沒有什麼不同)。王戎嘆息良久,便命令徵召他。當時人稱他為“三語掾。”太尉王衍也很看重他。阮瞻曾與人同行,天氣炎熱渴得厲害,客舍有口井,眾人竟相前往飲水,阮瞻獨自慢吞吞地落在後面,等別人都喝完了他才去喝,他謙讓不爭達到這種程度。

任職去世

東海王司馬越鎮守許昌時,任命阮瞻為記室參軍,與王承謝鯤鄧攸都在司馬越的王府。司馬越給阮瞻等人的信中說:“按照禮記,八歲的孩子就可以出外跟師傅就學,說明這時可以讓老師用禮義法度訓導他;十歲叫幼,要學習,說明可以習染先王的禮教。然而向別人學習的東西浮淺,親身體驗的道理深刻。因此熟練地掌握禮義容止,不如親自目睹人的儀表風範;諷誦先哲遺訓,不如親自接受教誨傳授。我兒子司馬毗既沒有美好淑貞的姿質,又沒有接受道德的淳風,希望各位在空閒的時候,照顧教誨他。”
永嘉年間,阮瞻擔任太子舍人。阮瞻在職一年多後,病死於倉垣,終年三十歲。

趣聞軼事

阮瞻平素堅持無鬼論,不能駁倒他,常自認為這一理論可以辯明生與死。有一次忽然有一位客人通報要拜訪阮瞻,寒暄完後,閒聊名理。客人很有辯才,阮瞻和他談論,涉及到鬼神之事,反覆爭論很激烈。客人最後服輸,就變色說道:“鬼神之事,古往今來聖賢都相信有,你怎能一個人說沒有呢!像我就是鬼。”於是變成很怪異的形狀,不一會兒就消失了。阮瞻默然,神色極為不好。一年多後,阮瞻便病逝了。

歷史評價

房玄齡等《晉書》:①“性清虛寡慾,自得於懷。讀書不甚研求,而默識其要,遇理而辯,辭不足而旨有餘。”;②“瞻素執無鬼論,物莫能難,每自謂此理足可以辯正幽明。”

史籍記載

《晉書·卷四十九·列傳第十九》

家族成員

曾祖父:阮瑀
祖父:阮熙
父親:阮鹹
弟弟:阮孚

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