基本介紹
文化標誌,地理位置,自然環境,教育事業,經濟狀況,歷史事件,
文化標誌
●畲族鐘氏族徽：
●族名：畲族族系：客家，（英文：She ethnic minority group）
鐘氏族內系：穎山、穎川，故家宅門匾：穎山芳傳、穎川衍派
畲族自稱為“山哈”，“哈”畲語為客人。
畲族、輋民是漢族對“山哈”的他稱。
地理位置
土地面積21平方公里，毗鄰我省第二大鹽場和經濟交通主幹道漳泉肖鐵路。位於福建省泉州市泉港區山腰鎮與惠安縣輞川鎮交界處。
北面是著名島嶼鯉魚島，西面是連綿群山
風景怡人，民風樸實醇厚。
自然環境
屬南亞熱帶海洋性氣候，年平均氣溫28℃，冬季平均氣溫11.4℃年平均降水量1240.9毫米，相對濕度77%
主導風向為東北風，夏季以南風為主，每年平均風速為7.15米/秒
● 郵政編碼：362801● 電話區號：0595
● 行政區劃代碼：350505，001
（隸屬於福建省泉州市泉港區山腰街道辦事處）● 方言：通用閩南語、國語
● 人口與民族：全村2225餘戶，登記人口6345餘人（2016年），
其中常住人口6300人，鐘姓少數民族人口5200人。以畲族為主
教育事業
現有幼稚園3所，國小1所（泉港鳶峰國小），中學1所（泉港民族中學），在校學生500多人，教師60多人村施行普及9年義務教育及以上中、高等學校教育。
經濟狀況
民生經濟以工鹽業生產業（為主）、石材加工業、紡織業、皮革業、海域灘涂養殖為副業的經濟生產模式
鐘厝村迎賓路-迎賓大門
鐘厝村迎賓路-迎賓大門經濟區位優勢，相鄰於經濟交通主幹道漳泉肖鐵路、福廈高速公路（驛版高速公路），驛版324國道，
交通條件十分便捷，既是閩東南南北交通的重要通道，又是東南海上航道的輻射中心
港口優勢，開發海岸線總長13公里，其中深水岸長10公里，可建萬噸級泊位，側重於鹽業運輸
歷史事件
1、古代
鐘厝、鳶峰兩村鐘姓，至今已定居460多年，鐘厝祠堂中柱有一副表明他們是畲族後裔的對聯：
“功建前朝，帝嚳高辛親教授；名垂後裔，皇子王孫免差徭。”
這兩聯源自畲族社會中廣泛流傳的盤瓠神話傳說。
大意是：上古時，高辛皇后耳痛三年，後從耳中取出一蟲，育於盤中，以瓠覆蓋，
後變成龍犬，高辛帝賜名龍期，號稱盤瓠。
其時犬戎興兵來犯，帝下詔求賢，提出能斬番王頭者以三公主嫁他為妻。
龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給高辛帝。
高辛帝因他是犬而想悔婚。盤瓠作人語說：“將我放在金鐘內，七晝夜可變成人。”
盤瓠入鐘六天，公主怕他餓死，打開金鐘。見他身已成人形，但頭依舊。
盤瓠與公主結婚後生三子一女，到高辛帝處求姓，
帝見長子以盤裝，便賜姓盤，見次子穿藍裝，便賜姓藍，看三子時，正好天上巨雷滾過，便賜姓雷，
其女兒成人後嫁給鐘智深，其後裔便姓鐘。
因盤瓠斬番王有功，高辛帝還降旨免除其子孫千秋萬代之差徭
泉港鐘氏畲族為周朝大臣微子之後，周武王封微子於宋地，楚漢相爭時，
先祖鐘離為項羽之大將軍，尊為亞父，食采鐘離，因而得姓“鐘離”，
後嗣獨留鐘字為姓，祖居豫州潁川，故鐘氏燈號為“潁川”。
三十一世祖鐘善、鐘聖、鐘賢兄弟三人因東晉末期草寇四出，渡江避難，居於贛州，
故江南一帶鐘氏皆稱發脈於江西贛州。
三十二世祖鐘會居閩地寧化，任宋廷軍職，輾轉作戰，退隱後定居福建白虎村。
傳至北宋，因王安石施行新法，各方勢力互相傾軋，其祖鐘準舉進士第，任漳州府教諭，
為避禍難，見漳州海澄“冠山聳秀，居焉。世久族蕃”。
鐘準字道器，被泉港鐘厝畲族推為始祖。
四世祖鐘伴儒遷往廈門鐘宅，公元1423年，六世祖鐘顏德從廈門遷至清溪鹽壇（後改為善壇）。
鐘厝、鳶峰兩村鐘姓，便是善壇的分脈。
《善壇四房家譜》記載，顏德第五世裔孫鐘可仰，
於明嘉靖六年（公元1527年）再分支於惠安海頭開基，鐘厝原屬惠安，
系濱海之地，今人亦稱其開基祖墓為“海乾公祖墓”，與善壇族譜所載相符
2、近代
建國初期，政府曾派員到鐘厝村宣傳黨的民族政策，擬進行民族登記。
舊社會時境內“大族壓小族”的陋習極為嚴重1956年由國務院正式公布確認，
畲族是一個具有自己特點的單一的民族，雖然解放了，
但鐘氏民眾仍有顧忌，不敢承認自己是畲族，因此長期張冠李戴，冒充漢族。
1985年，惠安縣政府又組織了調查組，此時社會風氣日趨開放文明，
兩村幹部民眾大力協助下鄉的工作人員蒐集了大量的史料，
終於證實兩村的鐘姓民眾確係畲族，縣政府於同年9月24日發文，批准恢復他們的畲族成分
