郁岡齋帖

郁岡齋帖

《郁岡齋帖》珍貴之處有三:一是明代精刻之帖,且為初拓本,因存放於花梨木盒內,十卷完整無缺;二是它曾被名人翁方綱收藏,並有多處記載和題跋;三是每卷分別有清代文人、書畫家觀賞後的題跋,計有張照姜宸英王原祁瑛寶劉墉姚鼐姚元之等八人之題跋墨跡及印章,從中既可看到他們對此帖的評價和對書法的評論,更能欣賞到他們的書法藝術。

基本介紹

  • 中文名:郁岡齋帖
  • 輯者:王肯堂
  • 年代:明代
  • 鐫刻:管駟卿
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叢帖信息

【名稱】郁岡齋帖
【輯者】王肯堂
【年代】明代
【鐫刻】管駟卿
《郁岡齋帖》亦稱《郁岡齋墨妙帖》。
1611年(明萬曆三十九年)由金壇王肯堂編次,管駟卿鐫刻。

叢帖詳述

《郁岡齋帖》共十卷。目錄如下:
《郁岡齋帖》內頁《郁岡齋帖》內頁
卷一為魏鐘太傅《賀捷表》、王羲之樂毅論》等小楷;
卷二為王羲之《黃庭經》;
卷三為王羲之《蘭亭序》三種;
卷四為王羲之《千字文》;
卷五為王羲之《十七帖》;
卷六為王羲之《袁生帖》、《二謝帖》等十帖;
卷七為晉索靖《月儀章》;
卷八為《萬歲通天帖》及陸柬之《五言蘭亭詩》;
卷九為虞世南《大唐故汝南公主墓志銘序》及褚遂良《聖教記》;
卷十為蘇東坡《秋悲帖》及米元章《天馬賦》。

叢帖評價

楊守敬所見《郁岡齋帖》為六冊,他在《書學邇言》中介紹到:“《郁岡齋帖》六冊,明王肯堂所輯。王氏收藏頗富,故所刻有不常見者,今原拓亦希矣。”清代王澍評為:“蒼深不及《停雲》而秀潤過之,故當遠出《戲鴻》之上。”
《郁岡齋帖》《郁岡齋帖》

名帖介紹

鐘繇《賀捷表》

明拓《郁岡齋帖》卷一鐘繇賀捷表》紙本墨拓。
《賀捷表》《賀捷表》
《賀捷表》又名《戎路表》、《戎輅表》,公元219年(東漢建安二十四年)鐘繇六十八歲時書寫。內容為得知蜀將關羽被殺時寫的賀捷表奏。《賀捷表》是最能代表鐘書面貌的一帖。《宣和書譜》說:“楷法今之正書也,鐘繇《賀克捷表》備盡法度,為正書之祖。”
鐘繇的《賀捷表》,其字尚未脫盡隸書筆意,但已屬楷體。徐邦達認為,《賀捷表》的書體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的“八分楷法”。《賀捷表》的“獲”字的末筆,“舍”字的第一、二筆等,隸字的特點都還十分明顯。鐘繇的字以書寫自然,風格古樸,以及章法結字的茂密幽深著稱。這些特點,在《賀捷表》帖中都可見到。

索靖《月儀帖》

明拓《郁岡齋帖》卷七索靖月儀帖》紙本墨拓,縱28.1厘米,橫13.8厘米。《月儀帖》以十二月令制為尺牘,故稱。為西晉書法家索靖所作,法度謹嚴,氣勢峻邁,是古章草書名作。
索靖(239-303年),字幼安,敦煌(今甘肅敦煌)人。張芝姊孫。曾官尚書郎、雁門太守,拜左衛將軍。善草書八分,尤精章草,自謂“銀鉤蠆尾”。蠆是類毒蟲,尾部上卷呈鉤狀,以此形容其章草書波畫的遒勁狀態。索靖的書法對兩晉、南北朝及以後的書壇都產生過深刻影響。

輯者簡介

王肯堂(1549-1613)金壇(今江蘇金壇)人,字宇泰,別號損庵。
王肯堂像王肯堂像
1589年(明萬曆十七年)進士,選庶吉士,官至福建參政。書法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數十卷,手自鉤搨,為一時石刻冠。1589年授翰林院檢付,參與國史編修,著有《尚書要旨》、《論語義府》等。
1592年王肯堂授檢討,因上書抗禦倭寇事,被誣以“浮躁”降職,朝廷不納其抗倭疏議,王肯堂稱病辭職回鄉。
王肯堂罷歸後,復肆力醫學。居家期間,他邊療民疾,邊撰醫書,以十年時間編著成《六科準繩》。還輯有《古今醫統正脈全書》四十四種,著有《針灸準繩》、《醫學正宗》、《念西筆塵》。

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《郁岡齋帖》與《真賞齋帖》
明代華夏(字中甫)將其“真賞齋”中收藏的魏晉法帖,請摯友文徵明文彭父子鉤摹,由名刻手章簡甫刻石,成《真賞齋帖》。原刻石經火焚燒,又重刻了一次,遂有“火前本”、“火後本”之說。王肯堂得到火後本原石,並將其內容編入《郁岡齋帖》叢帖。
清代鑑藏家費念慈跋《郁岡齋帖》云:“《郁岡齋帖》最初拓是蟬翼,隔麻法。其《薦季直表》、《袁生帖》、《萬歲通天帖》三種,即購之華氏者,初拓尚有舊題‘真賞齋’字,稍後即鏟去矣。余藏十部隔麻拓本,題字尚存,是孫文靖湛犖閣中物。”
部分法帖真偽
碑帖學家、書法家張伯英認為鐘繇《薦季直表》、《王羲之臨鐘繇千字文》等七帖為偽帖,王壯弘的《帖學舉要》在張伯英所列之外,將鐘繇《戎路帖》(《賀捷表》)、王羲之《此事帖》等七帖也註明曰偽帖。故宮博物院研究館員王連起則認為“真和偽的問題在刻帖上並不是那么簡單的,因為還有個帖翻帖的問題。”並舉《十七帖》為例,傳世刻帖版本很多,都自成了系統。

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