詞句注釋
靈廟:《宋書》:“靈廟荒殘,遺象陳昧。”
流沙:《列仙傳》:關令尹喜與老子俱游流沙,化胡,服巨勝實,莫知其所終。
關路紫煙:《太平御覽》:《關令內傳》曰:真人尹喜,周大夫也,為關令。少好學,善天文秘緯。登樓四望,見東極有紫氣四邁,喜曰:“應有異人過此。”乃齋戒掃道以俟之。及老子度關,喜先戒關吏曰:“若有翁乘青牛薄板車者,勿聽過,止以白之。”果至,吏曰:“願少止。”喜帶印綬,設師事之道,老子重辭之。喜曰:“願為我著書,說大道之意,得奉而行焉。”於是著《道德經》上下二卷。
作品鑑賞
志載,天靜宮始建於東漢延熹八年(公元165年),初稱老子廟。蓋因桓帝夢見老子降於殿廷,乃頒旨在老子故里建廟立祠,祀奉老子。建廟期間,桓帝曾先後派遣中常侍左悺、管霸來此監修,並命陳相邊韶撰老子銘碑。此後,曹魏黃初三年(222年),隋開皇元年(581年),都奉敕修建過,廟的規模漸大。李唐王朝,以老子為始祖,尊崇之極,屢加冊封,並尊此廟為祖廟,大興土木,隆重興建。高祖武德三年(620年)、太宗貞觀六年(627年)、高宗乾封元年(666年)、武周光宅元年(684年),曾相繼於此營建宮闕殿宇,其金碧輝煌,宏偉壯麗,不遜於帝王之都。玄宗天寶二年(743年)欽封此宮為太清宮。唐末毀於兵燹,幾成廢墟。
北宋大中祥符六年(1013年)至天禧二年(1018年)間奉敕重建,廟貌比唐時有加。翰林學士盛度奉敕撰碑。靖康之亂中,先遭兵劫,後遭火患,宮觀面目全非。金代雖屢加修建,與唐宋盛時相比,規模差之甚遠。元世祖以來,道教再度興盛,此宮得之新建,易名天靜宮。至順三年再次大規模敕建,天靜宮重現昔日巨觀。翰林學士張起嚴為此撰文立碑,碑文載入多種典籍方誌。明正德崇禎年間和清康熙八年均進行過整修。時至乾嘉年間,尚稱殿宇弘深,規模整麗,中塑聖像,道氣清嚴。清末戰亂頻仍,殿宇日趨頹廢,始有“燒丹灶冷余荒草,問禮堂空剩石牛”之嘆。
作者簡介
唐玄宗
李隆基(685年9月8日—762年5月3日),
唐高宗李治與
武則天之孫,
唐睿宗李旦第三子,故又稱李三郎,母竇德妃。 唐朝在位最長的皇帝,712年9月8日—756年8月12日 在位。垂拱元年八月戊寅日(685年9月8日 )生於東都洛陽。
善騎射,通音律、曆象之學。 初封楚王,後改封臨淄王。 唐隆元年六月庚子日(710年7月21日),李隆基與
太平公主聯手發動“
唐隆政變”,誅殺韋後集團。先天元年八月庚子日(712年9月8日),李旦禪位於李隆基,李隆基於長安太極宮登基稱帝 。後賜死太平公主,取得了國家的最高統治權。唐玄宗在位前期,注意撥亂反正,任用
姚崇、
宋璟等賢相,勵精圖治,開創了唐朝的極盛之世——
開元盛世。他重視對邊疆地區的管轄,封
粟末靺鞨的大祚榮為“渤海郡王”,設
渤海都督府和
黑水都督府,封
南詔的皮羅閣為雲南王,封
回紇的骨力裴羅為“懷仁可汗”,鞏固了多民族國家的統一。但是在位後期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣
李林甫、
楊國忠等;寵愛
楊貴妃,加上政策失誤和重用
安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆,結果導致了後來長達八年的
安史之亂,為唐朝由盛轉衰埋下伏筆。天寶十五載(756年)太子
李亨即位,尊其為太上皇。
寶應元年四月甲寅日(762年5月3日),病逝於長安神龍殿,終年78歲,諡號至道大聖大明孝皇帝,廟號玄宗(清朝為避康熙帝玄燁諱,改為元宗 ),葬於泰陵。清朝為避諱康熙帝之名玄燁,多稱其為
唐明皇,另有尊號開元聖文神武皇帝。
寫作背景
古帝王曾多次聖駕躬臨渦水之濱,恭謁老子降誕聖地,以表欽崇。唐高宗於乾封元年(666年)二月,自泰山回駕亳州,來此朝謁,尊封老子為“太上玄元皇帝”。唐玄宗奉教至篤,先後兩次親謁此宮,其中天寶八年(749年)還上老子號為“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。宋大中祥符七年(1014),宋真宗率群臣百官蒞臨朝竭,冊封老子為〃太上老君混元上德皇帝〃。謁畢返京,御製朝竭太清宮頌並序,並頒旨重建。以上足見太清宮在歷史上占有重要的地位。