基本介紹
- 作品名稱:通偈
- 出處:《全唐文》
- 作者:白居易
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
- 語言:中文
全文以十六字'慧至乃明,明則不昧。明至乃通,通則無礙。無礙者何,變化自在'為核心,通過遞進式論述闡釋智慧通達的修行境界,展現從覺悟到超脫的完整過程。白居易字樂天,號香山居士,貞元年間進士,歷任左拾遺、江州司馬、杭州刺史等...
偈子,又稱偈頌、偈詩,是佛經中採用的唱頌詞,每首通常由四句組成,句式包含三言、四言、五言、七言等多種形式。該詞源自梵語“Gāthā”(偈陀)的音譯,分為通偈與別偈兩類:通偈由梵文32音節構成,別偈則為四句韻文。漢譯佛經中的偈子不嚴格遵循傳統詩歌平仄規則,以白話文體闡發佛理,僧人常借其記錄修行...
《示智通偈》是禪宗六祖慧能闡釋自性覺悟的核心作品,全偈通過"自性具三身,發明成四智"等詩句,系統論述了自性本具佛性、不離見聞而覺悟的禪宗思想。該偈以四句八聯的韻文形式,展現了'自性具三身,發明成四智'等禪悟境界,其內容後被輯入《六祖壇經》,成為南宗禪法的重要理論依據。全文內容 據2024年資料...
依梵文本有部律戒本所載,此偈之梵文為‘梵sar-vapa^pasya^karan!am!, kus/alasyopasam!padah!sucittaparyavada^nam, etad buddhasya s/a^sa-nam!’。儘管七佛各自傳有略戒,但後世佛教普遍通行並被視為通戒的乃是第六迦葉佛的偈頌“一切惡莫作,當奉行其善。自淨其志意,是則諸佛教”,其文本在流傳...
偈,漢語二級字,讀作偈(jì或jié),讀作偈(jì)時其本義為偈陀,梵語“頌”,即佛經中的唱詞,簡作“偈”;讀作偈(jié)時其本義為勇武,跑得快。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 《廣韻》渠列切《集韻》巨列切,𠀤音傑。武也。又偈偈,用力貌。《莊子·天道篇》偈偈乎揭仁義。又《...
圓通偈 圓通偈,讀音是yuán tōng jié。意思是後因稱此偈語為“圓通偈”。解釋 後因稱此偈語為“圓通偈”。出處 《楞嚴經》卷五:“爾時世尊欲重宣此義,而説偈言:‘直性有爲空,緣生故如幻……根選擇圓通,入流成正覺。’”
云何空心。復觀自心,非生非滅最聖最靈,遇境似有,境滅還無,令悟真心,常覺不昧,不隨妄想流轉,但依真性主行。名悟心空二句偈也。云何空性。復觀自性寂然不動,感而遂通,變化無窮,威靈莫測,明明了了,自覺自知,靈靈寂寂,無為常為。名悟性空三句偈也。云何空法。復觀如來所說經法,皆是方便,...
偈語,佛經中的唱詞Buddhist chant or hymn。偈陀之省。如:偈頌(偈文,偈句,偈言,偈語,偈誦。均為梵語“偈佗”。即佛經中的唱頌詞)。附綴於佛經的一些讀後感或修行的實踐中得到的體悟寫成的語句。因為多為四句組成,兼具文學的形式與內容,朗朗上口,儘管不是佛經的主要內容,也成為與佛經相提並論的典...
偈言(jì yán),漢語詞語,指佛經中的唱頌詞,源自梵語‘偈陀’(Gāthā),簡稱‘偈’。其形式以四句為一偈,每句字數不等,包括三言、四言、五言等多言句式。常見類型有供養偈、發願偈等,如《水滸傳》中五台山智真長老贈與魯智深的八句偈言。該術語在佛教文獻中套用廣泛,唐代劉知幾《史通·論贊》記載...
佛偈是佛家語言中的頌詞形式,多以四句一偈呈現,常見於佛經與禪宗典籍,其句式簡潔,內容闡釋“性空”“無悔”等佛法核心概念,形式上類似世俗名言警句。佛偈以詩性語言承載佛教哲學,如《菩提偈》中“菩提本無樹”闡發頓悟思想,《心經》“色即是空”揭示色空辯證關係,《華嚴經》“一花一世界”體現微觀見巨觀...
《悟禪偈》是清代文學家高鶚續補《紅樓夢》時創作的一首五言古詩,出自該書第八十七回,以賈惜春口占的偈語形式呈現。詩歌創作依託賈府衰敗背景下人物遁入空門的情節,借禪理闡釋對人物命運的思考。全詩四句圍繞“空”展開思辨,首句“大造本無方”追問萬物本源虛幻性,末句歸結於遁入空門的宿命邏輯,呼應賈惜春出家、...
開經偈是佛教徒誦經前念誦的四句偈,內容為“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義”,主要用於讚嘆佛法奧義,表達聞法修行的願心。其通行版本相傳由唐代武則天所作,最早見於明代《嘆世無為卷》等文獻。該偈的創作與武則天推崇佛教相關。據載,她曾遣使求得《華嚴經》梵本,延請實叉...
①菩提偈:“菩提”,梵文的音譯,意譯為“覺”或“智”,舊譯也作“道”。指對佛教教義的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱頌的歌詩稱為偈。菩提偈,即詮釋佛教教義的歌偈。②樹:這裡指菩提樹,意譯為“覺樹”或“道樹”相傳佛教始祖釋迦牟尼在此樹下證得菩提,覺悟成道,故稱此樹為菩提樹。但...
文殊師利法王子奉佛慈旨,即從座起,頂禮佛足,承佛威神,說偈對佛:覺海性澄圓, 圓澄覺元妙,元明照生所, 所立照性亡。迷妄有虛空, 依空立世界,想澄成國土, 知覺乃眾生。空生大覺中, 如海一漚發,有漏微塵國, 皆從空所生。漚滅空本無, 況復諸三有。歸元性無二, 方便有多門。聖性無不通...
臨終偈 我路碧空外①,白雲無處閒②。世有無根樹③,黃葉風送還④。作品注釋 ①碧空:猶言天空。②白云:二解。一指白雲在天空中飄蕩,永無安閒。二指匡仁自己(匡仁號為白雲)終生精進持修,弘法度眾。皆通。③“世有”句:正話反說。樹必有根,樹必須植根於深厚的泥土之中。④“黃葉”句:落葉歸根意。
《金剛經開經偈》相傳為唐代武則天所作的四句佛偈,收錄於《全唐詩》。該偈創作於《華嚴經》譯畢進獻宮廷之際,借讚頌佛法表達修持之志。偈文以“無上甚深微妙法”推崇佛法超越世俗學問,以“百千萬劫難遭遇”喻示聞法機緣珍貴,後兩句“我今見聞得受持”“願解如來真實義”則表明踐行決心與求悟真諦之願。全文...
