賀知章草書孝經

《草書孝經》 以草書寫“今文孝經”本文，無署款。據卷末小楷識語“建隆二年（961）冬十月重粘裱賀監墨跡”，推測為賀知章之作。北宋《宣和書譜》中亦著錄有賀知章所書孝經。十七世紀後半期傳入日本，明治年間由近衛家進獻皇室。

基本介紹

• 作品名稱：草書孝經
• 創作年代：唐代
• 文學體裁：草書
• 作者：賀知章

法帖簡介

【名稱】草書孝經

賀知章草書孝經

【作者】賀知章

【書體】草書

【時代】唐代

【材質】紙本墨跡

【規格】縱26.0厘米，橫265.1厘米

日本宮內廳三之丸尚藏館，2006年3月13日至2006年4月26日上海博物館舉辦“中日書法珍品展”，該作品首次回到祖國。

相關資料

本卷以草書寫“今文孝經”本文，無署款。據卷末小楷識語“建隆二年（961）冬十月重粘裱賀監墨跡”，推測為賀知章之作。北宋《宣和書譜》中亦著錄有賀知章所書孝經。十七世紀後半期傳入日本，明治年間由近衛家進獻皇室。

作者簡介

賀知章（659～744），字季真，一字維摩，號石窗，晚年更號四明狂客，又稱秘書外監。其排行第八，人稱“賀八”。會稽永興(今浙江蕭山)人。證聖元年（695）進士，授國子四門博士，轉太常少卿、集賢院學士。開元十三年（725）擢禮部侍郎，宮至秘書監。故人稱“賀秘監”，又簡稱“賀監”。天寶三年（744）辭官還鄉為道上，建千秋觀以隱居其內，未幾卒，享年86歲。

賀知章塑像

賀知章少時以詩文聞名，神龍年間（705—707）已名揚京城。而在現代人們對他的認識應該首先是著名詩人,他的《詠柳》、《回鄉偶書》通俗淺顯,意境清新,千百年來,廣為傳誦,成了唐詩名篇，也是小學生必備的古詩詞。開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱“吳中四士”，亦稱“吳中四友”、“吳中四傑”。賀知章邕容省闥，高逸豁達，為一代清鑒風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。曾與張旭、崔宗矽《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人並稱為“仙宗十友”。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以“賀張”稱之。兩人也經常同游，“凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之”。（施宿《嘉泰會稽志》）

賀知章以草書名世。《述書賦》中贊其草書“落筆精絕”，“與造化相爭，非人工即到”。呂總《續書評》則以為“縱筆如飛，奔而不竭”。李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之，有言“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為秘書省“四絕”。

書法賞析

欣賞資料一

賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品只有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。

欣賞資料二

《賀知章草書孝經》與其他字帖的最大不同體現在其用筆速度和運筆技法。用筆速度。書法線條組織運動中的速度是構成書法形式的重要因素之一。書法藝術之所以能以“一畫之間，變起伏於鋒杪；一點之內，殊衄挫於毫芒”（孫過庭《書譜》語），其根本原因就在於筆法的複雜性，因此，人們在討論書法時，談論得最多的就是筆法。而藝術實踐告訴我們，假如忽視速度的重要性，撇開速度孤立地去研究筆法、結構等其它形式因素，都是不夠全面的。速度貫穿於整個筆力的運動過程，並發生極其重要的作用，它與其它各種形式因素相互制約、相輔相成、相互依存。縱觀《賀知章草書孝經》中體現速度的處比比皆是，如“離”、“也”、“其”等字。運筆技法。線條的智慧，在於駕馭毛筆的能力，在於體現出線條的力度與感情內涵。而形成線條之美的根本要素在於筆法，即運筆的技法。運筆技法的最佳境地是能觸變成態，寫出提按頓挫、方圓轉折、粗細長短、正斜曲直、輕重疾徐、縱橫剛柔、飛轉流動、起伏跳宕等線條，使空間線條美中具有運動的時間性，表現出萬物的姿致意態和生命的節奏。

《草書孝經》局部1

《賀知章草書孝經》中書法中線條的頓挫、跌宕、轉折、收放、趨向、走勢、剛柔、曲直、輕重、疾徐等諸因素的對比協調、相引相距、相反相成。此書法中鋒行筆，圓渾蒼潤，尤其是勾挑之筆，頓如山安之後，趯然而起。從結體上看，非常開闊，字形搖曳擺動，機趣橫生。這樣將點畫的厚重、結體的寬博、章法的傾側綜合起來，爛漫奔放與稚拙自然交相輝映，氣象曠達而排奡，點曳自信與布白開合妙合無間，內力騰躍而雄逸，產生了非常強烈的獨特風格。

《草書孝經》局部2

欣賞資料三

[書家吟詠]上博參觀“中日書法珍品展”

讀賀知章草書《孝經》

作者：葉鵬飛

四明狂客酒杯馨，

何有孝心寫孝經。

或是離家人已老，

烏絲欄內慰先靈。

首次展出

2006年3月13日至2006年4月26日上海博物館、日本東京國立博物館和朝日新聞社聯合舉辦的“中日書法珍品展”在上海博物館舉行。這個展覽匯集了中日書法史上重要書作，其中中國古代書法作品97件，日本古代書家的作品33件。展品均屬書法史上各個階段具有代表性的經典作品，極其珍貴。多數為兩國國寶級文物。例如書聖王羲之的《喪亂帖》、《定武蘭亭序》、《淳化閣帖》、唐代懷素的《苦荀帖》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、蘇東坡的《李白仙詩卷》、黃庭堅的《王史二氏墓志銘稿卷》等。展出的其他珍品還有現存唐代詩人賀知章的唯一存世真跡《孝經卷》，李宗翰收藏的“臨川四寶”之三：《孟法師碑》、《孔子廟堂碑》及《善才寺碑》，王獻之的真跡《鴨頭丸帖》，戰國時期的《石鼓文》宋拓本等。還有宋、元大家如蔡襄、蘇東坡、黃庭堅、米芾、趙孟頫，明、清主要書家如祝允明、沈周、文徵明、董其昌等作品。