《諸證提綱》是2024年上海科學技術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:諸證提綱
- 作者:陳紅專,張懷瓊 編
- 出版時間:2024年1月
- 出版社:上海科學技術出版社
- ISBN:9787547864395
- 裝幀:平裝

《諸證提綱》是2024年上海科學技術出版社出版的圖書。
《諸證提綱》是明朝陳文治所著作品。《諸證提綱》 內科著作。十卷。明·陳文治撰。刊於1612年。本書分述以內科雜病(包括五官病)為主的病證一百種。每種1篇,每篇以《內經》及金元醫家著述為主線,論述病候及辨證治法,後附以...
《諸證提綱》是2024年上海科學技術出版社出版的圖書。內容簡介 《諸證提綱》十卷,明代陳文治(字國章、號岳溪)輯,明萬曆壬子年(一六一二 )刻本,十冊,半葉十行,行二十二字,四周雙邊,白口,單魚尾,板框高二十二厘米、寬十四點五厘米,四眼線裝。首為刻《諸證提綱》序,書葉右下角自下而上鈐有“引溪...
《諸痛證提綱》是清代王廷鈺編著的一部內科類中醫文獻,成書於清光緒十二年(1886),系《正誼堂醫書》之一。內容簡介 本書條列痛證辨證要領一百零一則。其論諸痛每多切中病機,合乎臨床實際。對把握痛證辨治方法,有一定參考價值。作者簡介 王廷鈺,字西岑。清代雲南金齒人。世業醫,有舊藏醫書數十種,曾任...
傷寒提綱主意 《傷寒提綱主意》是近代佚名編著的傷寒金匱類中醫文獻,約成書於1911年。內容簡介 全書載總論,六經病諸證主治、變證、禁忌歌訣及處方,又論述痰飲、食積、腳氣、胸脅痛等三十餘種常見病證,附方一百二十八首。版本信息 現存抄本,藏於蘇州市圖書館。
《心經提綱》是明代詩人李贄創作的一篇古文。作品原文 《心經》者,佛說心之徑要也。心本無有,而世人妄以為有;亦無無,而學者執以為無。有無分而能、所立,是自掛礙也,自恐怖也,自顛倒也,安得自在?獨不觀於自在菩薩乎?彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯時也,自然照見色、受、想、行、識五蘊皆空...
《九十五條論綱》(英語:Ninety-five Theses),原名《關於贖罪券效能的辯論》,是馬丁·路德於1517年10月31日張貼在德國維滕貝格諸聖堂大門上的辯論提綱,被認為是新教的宗教改革運動之始。簡介 《九十五條論綱》是馬丁·路德為抗議羅馬教廷銷售贖罪券,於1517年10月31日張貼在德國維滕貝格諸聖堂大門上的辯論...
翟良(1588~1671),字玉華,系益都縣顏神鎮西河村人(今淄川區西河鎮西河村)。明末清初著名醫學家。著有《治證提綱》,《脈訣彙編說統》、《經絡彙編》、《藥性對答》、《醫學啟蒙》、《本草古方精義》、《痘科彙編》、《痘疹神應心書》等十餘部。且所著之書,言簡義賅,深入淺出。特別是《治證提綱》...
論證以表、里、寒、熱、虛、實、盛、衰為提綱,而以所屬諸證分別歸入以上八類之中。論脈以浮、沉、遲、數、細、大、短、長為脈之提綱,而以同類諸脈附之。各證辨證準確,論治恰當,每證之後節錄《內經》原文“以示窮流必溯其源。”並附有每證之歌訣,便於記憶。《醫學實在易》的特點是由博返約,從...
卷一為“總論”,論述五臟所主、陰陽五行、榮衛氣血、脈病逆順等基礎理論;卷二為“證治提綱”,多為作者臨證經驗總結;卷三至卷十九論內科病證治;卷二十至卷二十一論五官病證治;卷二十二至卷二十四論外科病證治;卷二十五論諸蟲所傷;卷二十六論婦科證治及血證證治。本書將諸科病證分為72門,每門之下均...
《傷寒論》把熱病按其表現分六個層面,每經都有明確的界定標準,即後世醫家所言之“提綱”,並對不同的變證有針對的治法治方,這是《內經》三篇熱論所不能比擬的。六經有《易經》六爻之變的思想,但以其具體而有“垂方法,立津梁”的意義。二是體現個例分析與精確相結合,不僅理法方藥一線貫通,而且對觀察...
」認為「三綱」是君臣、父子、夫婦之間陰陽相互和諧的關係;同時又引緯書《含文嘉》曰「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」,並言「敬諸父兄,六紀道行,諸舅有義,族人有序,昆弟有親,師長有尊,朋友有舊」。據唐《開元占經》引《含文嘉》曰:「王者敬諸父有善,則大角光明而揚。諸舅有儀,則軒轅東西角...
以少陽厥陰同司相火,陽明太陰濕熱內郁,郁甚則少火皆成壯火,而表里上下,充斥肆逆,故是證最易耳聾、乾嘔、發痙、發厥。而提綱中不言及者,因以上諸證,皆濕熱病兼見之變局,而非濕熱病必見之正局也。始惡寒者,陽為濕遏而惡寒,終非若寒傷於表之惡寒,後但熱不寒,則郁而成熱,反惡熱矣。熱盛陽明...
中醫學家。著力於《傷寒論》的研究。強調六經的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用。提出《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。臨床辨證善抓主證,並擅長用經方治病。從事中醫教育30多年,為培養中醫人才作出了貢獻。簡介 劉渡舟(1917年10月9日-2001年2月3日),原名劉榮先,1917年10月9日出生...
《大乘百法明門論》,梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra,世親造,唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北闕弘法院譯出。是把《瑜伽論》六百六十法中最重要的提綱挈領點編成一百法,以一百個法門來造成一部《百法明門論》。相宗傳承 瑜伽宗的傳承,除了釋尊與彌勒菩薩外,主要是無著與世親二...
赤芍風溫為病,春月與冬季居多,或惡風,或不惡風,必身熱 嗽煩渴,此風溫證之提綱也。自注,春月風邪用事,冬初氣暖多風,故風溫之病,多見於,此但風邪屬陽,陽邪從陽,必傷衛氣,人身之中,肺主衛,又胃為衛之,本是以風溫外薄,肺胃內應,風溫內襲肺胃受病,其溫邪之內外有異形,而肺胃之專司無...
如斯而修不期果而果證。不羨樂而樂彰。若略近而望遠。棄小而保大。則無所歸趣矣。今見奉持不殺者。不求仁而仁著。不盜者。不忻義而義敷。不淫者。不祈禮而禮立。不妄者。不慕信而信揚。不飲酒者。不行智而智明可謂振綱提綱。復何功以加之 費長房撰隋開皇三寶錄。引宋典雲。文帝元嘉年中。問侍中何...
六經辨證:歷代學者從各個不同角度對六經進行研究,正是見仁見智,莫衷一是,但以從六經提綱著手者為多。《全生集》縱觀全章,著眼證候,強調證治結合,進行探討六經辨證的實質。如少陰經陶氏立四大證候:一寒邪直中少陰,初起即有畏寒、肢厥、吐瀉、脈沉細無力的四逆湯證。二虛陽伏陰之證,有身熱面赤、足冷...
(3)舉令提綱,不知血脈謂舉唱宗乘,猥竊人言,不分真偽,玷瀆古人,埋沒宗旨。(4)對答不觀時節,兼無宗眼謂當時宗師不辨邪正,不觀時節,濫施棒喝,誑謔群小,欺昧聖賢。(5)理事相違,不分觸淨謂理事不相資,或有事無理、或有理無事、妄作談論不分觸淨,餚訛不辨。(6)不經淘汰,臆斷古今...
有說無量諸經鳴鑼開道,敲打邊鼓;《首楞嚴經》剖析萬法,徹法源底;《妙法華經》一華道破,石破天驚;般若《心經》提綱挈領,一領風騷;《阿彌陀經》藏頭露尾,頭尾雙彰。究此四經一道,縱橫萬宗,經緯一體。藏心妙相,融會貫通。直以“如是我聞”冠置群經之首,以為千經萬論開宗明義之總綱,而作十方...
“有吏夜捉人”一句,是全篇的提綱,以下情節,都從這裡生髮出來。不說“徵兵”、“點兵”、“招兵”而說“捉人”,已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個“夜”字,含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時常發生,人民白天躲藏或者反抗,無法“捉”到;第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒,於...
《仁齋直指方論》凡26卷,第1卷為“總論”,論述陰陽五行、榮衛氣血等基礎理論,第2卷為“證治提綱”,論述病因、治則及多種病證的診斷治療,多屬雜論之類,第3~19卷論內科病證治;第20~21卷論五官病證治;第22~24卷論外科病證治;第25卷論諸蟲所傷;第26卷論婦人傷寒等,該書將諸科病證分為72...
至於提綱掣領性的脈學著作,或扼要介紹脈學知識,或針對某一問題重點闡釋,可謂層出不窮,代不乏述。隋唐時代,據有關書目記載,脈學專著不下30部,可惜都已散佚不傳,其具體內容已無從了解。但是從《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等幾部名著大量引述《脈經》內容的情況來看,說明《...
演講,又叫講演或演說。是指在公眾場合,以有聲語言為主要手段,以體態語言為輔助手段,針對某個具體問題,鮮明、完整地發表自己的見解和主張,闡明事理或抒發情感,進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。主要形式 大體有如下四種:照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講,即興式演講。照讀式演講 亦稱讀稿式演講。演講者拿...
因此‘統教意之廢興,考諸說之虛實’,以‘辟重疑,遣通累,括部執,詮行相’為宗旨,著重會通諸律,解決疑難,便利行事,故題名行事鈔。把律文內同類的加以歸納,內容是‘始終交映,隱顯互出’。儘量求文字的簡約,提示綱領,以應需用。十門提綱 次以十門提綱,說明撰述本書的義例︰(1)序教興意︰...
、《外因感傷之病》、《制方用藥之宜》、《望聞問切之法》、《本草氣味之真》七篇,並附西醫解剖簡圖,以及《陳定泰考真訂定臟腑全圖》。惟恐新說難以取信於人,乃在卷二對《周禮》醫師、疾醫、瘍醫諸篇衍義,將《周禮》與其真臟腑之說對照;卷二又收諸方提綱、論症問答十四則、治驗醫案四則等。
每一病證的定義概括了該病證特有的、區別於其它病證的病因、病機和臨床特徵,把握病證定義對學習該病證具有指南作用和提綱絜領作用。病因病機學習,應明確病因、病位、病性和基本病機的邏輯關係,便於理解記憶,尤其要抓住基本病機,這樣可以將具有相似或相同病因、病位的病證從本質上加以區別。學習臨床表現,應把握...
14.《本草正》:防風,用此者用其氣平散風,雖膀胱脾胃經藥,然隨諸經之藥,各經皆至。氣味俱輕,故散風邪治一身之痛。15.《本草正義》:防風,通治一切風邪,故《本經》以主大風三字為提綱。頭痛惡風,及風邪而目盲無所見,其外感風邪之盛可知,風行周身,而骨節為之痛痹,亦風邪之深且重者,而防風皆治...
此回提綱二語最著意在上一句,為作者全部之統要。解者只提心字為主,妄揣混注,反昧卻大道之根源,是不知道也。並不知心,竟將仙師度世真諦全然遺棄,可惜可嘆。首言靈根也者,先天真乙之氣也。經曰: " 無名天地之始,有名萬物之母 " 。又云: " 兩者同出而異名 "。方其氣也,真乙之氣不可見,...
上卷敘述望診的重要性及基礎知識、基本原則、人體正常生理的氣色表現以及病理狀態下的氣色主病等,並根據「有諸內必須諸外」的理論,結合周身部位、四時、五方、氣質等因素,闡明氣色與病症的關係;下卷列述體表各部位的望診提綱,論述瞭望眼、口、鼻、唇、齒、耳、眉、須、發、腹、背、手、足等以及望汗、血、...
《當代名老中醫圖錄》是2007年中醫古籍出版社出版的圖書,作者是王琴、胡曉峰。內容簡介 本書按照《濟眾新編》原著內容順序編排,共分八卷。內容包括內、外、婦、兒、眼、耳、鼻、舌、齒.、喉各科諸證及急救、養老、藥性等。分門匯類,提綱挈維,每證之下,症脈分立,當用之方,列其條後,脈絡清晰,條理...
