解(漢語漢字)

解(漢語漢字)

本詞條是多義詞,共4個義項
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解,讀音jiě,jiè,xiè,hài,xiàn ,從

(1) (會意。從刀,從牛,從角。表示用刀把牛角剖開。本義:分解牛,後泛指剖開。

(2) 同本義 [dissect]

解,判也,從刀,判牛角。一曰解廌,獸也。佳買切。又,戶賣切。——《說文

解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。

“解”字有多音多義,jiè、xiè、hài。

中國百家姓之一。

基本介紹

  • 中文名:解
  • 外文名:Solution
  • 拼音:jiè、jiě、xiè、hài、xiàn
  • 部首:角
  • 筆畫:13
  • 解字骨刻文演變
  • 注音:ㄐ∣ㄝˋ
  • 五筆輸入法:qevh
  • 筆順編號:3535112533112
  • 結構:左右結構
  • 造字法:會意
  • 詞性:動詞,名詞
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漢字釋義

基本信息

漢字jiè、jiě、xiè、hài
隸書-小篆--金文---甲骨文--骨刻文隸書-小篆--金文---甲骨文--骨刻文
引自丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節,中國文史出版社2012年2月版。
讀音:jiè、jiě、xiè、hài
宋體“解”字宋體“解”字
解
注音:ㄐ∣ㄝˋ;ㄐ∣ㄝˇ;ㄒ∣ㄝˋ;ㄏㄚ∣ˋ
部首:角
五筆輸入法:qevh
筆畫數:13
筆順編號:3535112533112

字形結構

筆順編號: 3535112533112
筆順讀寫: 撇折撇折橫橫豎折撇撇橫橫豎
漢字首尾分解: 角牛
漢字部件分解: 角刀牛
解

基本解釋

解(jiě)
1、剖開,分開:解剖。分解。瓦解。解體。
2、把束縛著、繫著的東西打開:解開。解甲歸田。解囊相助
3、除去,除,廢除,停止:解放(a、使廣大人民民眾脫離壓迫;b、解除束縛而得到自由)。解除。解餓。解乏。解惑。解疑。解圍。解脫。解僱。解聘。解散。解毒。
4、講明白,分析說明:解釋。解析。解說。勸解。解嘲。
5、溶化:溶解。解凍。
6、懂,明白:理解。見解。
7、調和,處理:解決。和解。調解。排解。
8、高興,開心:解顏而笑。
9、排泄:解手。
10、代數方程中未知數的值。
11、演算方程式:解方程
12、文體的一種,如韓愈進學解》。
13、繫結。
解(jiè)
1、傳送。
2、押送財物或犯人:押解。起解。解差。解回北京。
示例:明馮夢龍《東周列國志》第四十五回:“俘獲軍士及車馬,並滑國擄掠來許多子女玉帛,盡數解到晉襄公大營,襄公墨縗受俘軍中歡呼動地。”
3、繫結
4、解元
解(xiè)
1、古同“”,鬆弛,懈怠。
2、古同“獬”,古語“解綢獬豸。”解即獬 ——黃現璠《古書解讀初探》
3、古同“邂”,邂逅。
4、舊時指雜技表演的各種技藝,特指騎在馬上表演的技藝:賣解的。跑馬賣解。
5、(解湖)湖名,在中國山西省。
6、姓。解姓。中紀委委員解振華
7、繫結。
解(hài)
1、姓氏,解(hài)
在藝術上取得巨大成功的油畫藝術家解國平
2、地名“解(hài)州” 、“解原鄉”
古稱解梁,是三國蜀漢名將關羽的故鄉,即今運城市鹽湖區西南15公里的解州鎮,鎮西有全國現存最大的關帝廟,俗稱解州關帝廟,系全國重點文物保護單位。
解縣今山西運城鹽湖區解州鎮。
“解原鄉”,隸屬於今山西省忻州市忻府區。

詳細解釋

解(jiě)
【動】
1、分解牛,後泛指剖開。
2、會意。從刀,從牛,從角。表示用刀把牛角剖開。
解,判也,從刀,判牛角。——《說文
鹿角解。——《呂氏春秋·仲夏》
皆眾理解也。——《漢書·賈誼傳》
解牛之時。——《莊子·養生主》
所解數千。
磔然已解。
四肢解盡。——清·方苞《獄中雜記》
2、解體,離散。
解,散也。——《廣雅》
恐天下解也。——《漢書》
又如:土崩瓦解;解札(裘毛敗壞散落);解澤(散布恩澤);解落(散落分離);解續(分合);解竄(離散逃竄);解結(潰散))。
3、分解,熔化。
冰皮始解。——明·袁宏道《滿井遊記》
急解令休止。——《聊齋志異·促織》
4、解除,解圍。
解燕國之圍。——《戰國策·燕策》
哄甚,兩台檄公(袁可立)解之。——明 黃道周《節寰袁公傳》
劉愛塔、張爾心,叛將也,(袁可立)則離其腹心,解其兵柄。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
顏太師以兵解。——清·全祖望《梅花嶺記》
5、解開。
閉約而無解。——《荀子·非十二子》
解綱。——《儀禮·大射儀》
解辮請職。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
解帶為城。——《墨子·公輸》
解鞍少駐初程。——宋·姜夔《揚州慢》
解其棕縛。——明·袁宏道《滿井遊記》
6、解釋,說明。
師者,所以傳道受業解惑。——唐·韓愈《師說》
解其惑也。
經吾婉解。——清·林覺民《與妻書》
7、曉悟;明白。
終不解矣。——唐·韓《師說》
惑之不解。
8、脫去;鬆開。
解衣以活友。——馬中錫《中山狼傳》
解屨不敢當階。——《禮記·曲禮上》。疏:“脫也。”
9、打開,開放。
嚴城解扉。——《後漢書·耿純列傳》
又如:解帆(開船);解菜(解素。開葷)。
10、解手,大小便。如:大解;;小解;解利(下痢,患痢疾)。
11、緩解。
太后之色少解。——《戰國策·趙策》
12、助動詞。能,會,得。苦雨終風也解晴。——蘇軾《六月二十日夜渡海》
解(jiě)
【名】
1、文體中的一種。如:揚雄的《解嘲》,韓愈的《進學解》。
2、見解,見識。
融玄義無師法,而神解過人。——《南史》
3、代數方程中未知數的值。如::求解。
道家以為修道者死後,魂魄脫離屍體而成仙,稱為“屍解”。〖dissection〗
形解銷化,依於鬼神之事。——《史記
4、另見jiè、xiè、hài

常用詞語

解饞、解嘲、解愁、解除、解答、解凍、解毒、解放、解放軍、解僱、解恨、解決、解開、解渴、解密、解剖、解氣、解釋。

古漢語“解”

在古漢語中,“解”通“蟹、懈、獬”。
解通蟹——《呂氏春秋·恃君》:“大解、陵魚。”此解為“蟹”義。
解通懈——《詩經·大雅·黑民》:“夙夜匪解。”解即懈。
解通獬——古語“解綢獬豸。”解即獬。
在數學方程方面指的是未知數的取值:
一(jiě,音傑)
①渙散,流失。《素問生氣通天論》:“失之則內守九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。”《素問·脈解》:“正月陽氣凍解,地氣而出也。”
②解釋。《素問·刺齊論》:“余未知其所謂,願聞其解。”
③消除。見“解惑①”。
④指骨解,即骨間隙。《素問·氣穴論》:“孫絡之脈別經者,其血盛而當瀉者,亦三百六十五脈,並注於絡,傳注十二絡脈,非獨十四絡脈也,內解瀉於中者十脈。”《素問·繆刺論》:“邪客於足太陰之絡,令人腰痛,引少腹控(月少),不可以仰息,刺腰尻之解。”
⑤理解,曉悟。《素問·著至教論》:“涌而未能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰。”《靈樞·禁服》:“細子得受業,通於九針六十篇,旦暮勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。”
⑥排除。指病證消失。《素問·評熱病論》:“汗出而身熱者風也,汗出而煩滿不解者厥也,病名曰風厥。”
⑦分離,分開。《靈樞·淫邪發夢》:“腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。”⑧解開。《靈樞·九針十二原》:“夫善用針者,取其疾也,猶拔刺也,猶雪污也,猶解結也,猶決閉也。”
⑨滑利。《靈樞·大惑論》:“腸胃大則胃氣行留火,皮膚濕(澀),則分肉不解,其行遲。”
二(xiè,音懈)通“懈”。鬆弛。《素問·生氣通天論》:“因而飽食,筋脈橫解,腸澼為痔。”
三(hài,音害)地名。今山西省臨汾西南。《三國演義》:“吾姓關,名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。”

古籍解釋

康熙字典
【酉集上】【角字部】解 ·康熙筆畫:13 ·部外筆畫:6
《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,𠀤皆上聲。《說文》判也。從刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·𨻰湯傳》支解人民。《注》謂解𢧵其四支也。
又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦注》解,難之散也。《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故為解也。《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰,恐天下解也。《注》謂離散其心也。
又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱注》解,猶釋也。《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。
又《廣韻》脫也。《禮·曲禮》解屨不敢當階。
又《博雅》說也。《史記·封禪書》船交海中,皆以風為解。《注》皆自解說,遇風不至也。
又《廣韻》講也。一曰釋詁也。《禮·經解疏》解者,分析之名。
又樂曲解。《古今樂錄》傖歌以一句為一解,中國以一章為一解。王僧䖍啟云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。
又《字彙補》削也。《魯語》晉文公解曹地,以分諸侯。
又止也。《前漢·五行志》歸獄不解,茲謂追非。
又開也。《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。
又達也。《莊子·秋水篇》無南無北,奭然四解。
又解構,猶閒構也。《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。
又猶會合煩辱也。《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。
又道家有屍解術。《史記·封禪書》為方仙道,形解銷化。《集解》屍解也。《問奇集》《金壷字考》攺音假,非。
又梵言目帝羅,此雲解脫。荊溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。強分二音,亦非。
又解解,戟多之貌。《揚子·太𤣥經》次七:何戟解解遘。
又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切,𠀤音蟹。義同。
又《增韻》物自解散也。《孔安國·尚書序》逃難解散。《注》解音蟹。
又《廣韻》曉也。《禮·學記》相說以解。《注》解物為解,自解釋為解,是相證而曉解也。《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。《注》謂曉悟也。
又《博雅》跡也。《爾雅·釋獸》𪊽,其跡解。《注》其跡名解。
又地名。《左傳·昭二十二年》王師軍於解。《注》洛陽西南有大解、小解。
又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。《索隱》秦地名。《正義》解口,猶開口也。
又州縣名。《一統志》春秋為晉之解梁城,戰國屬魏,漢為解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。
又姓。《廣韻》自唐叔虞食邑於解,後因氏。
又複姓。《姓苑》北魏有解枇氏,後攺為解氏。
又《說文》解廌,獸也。《史記·司馬相如傳》弄解豸。《注》解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。《晉書·輿服志》作獬豸。《王充·論衡》作觟𧣾。
又與嶰通。嶰谷,谷名。《前漢·律曆志》取竹之解谷。《孟康曰》解,脫也。一說崑崙之北谷名也。
又與澥通。《前漢·揚雄傳》江湖之雀,勃解之鳥。
又與蟹同。《呂覽·恃君篇》大解、陵魚,大人之居。《山海經》作大蟹。
又《唐韻》屍賣切《集韻》《韻會》下解切,𠀤蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。
又《玉篇》接中也。《周禮·冬官考工記》弓人為弓,茭解中有變焉,故挍。《注》茭,弓檠也。茭解,謂接中也。
又支節也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割,皆眾理解也。《師古注》解,支節也。
又與懈同。《詩·大雅》不解於位。《注》解,怠惰也。《禮·月令》民氣解惰。
又與邂同。《正字通》解後,卽邂逅,言彼此不期而遇也。《六書正譌》別作邂,非。
又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切,𠀤皆去聲。《類篇》除也。一曰聞上也。《韻會》發也。《唐制》進士由鄕而貢曰解額。
又《國史補》外府不試而貢者,謂之拔解。《宋史·選舉志》天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。
又《職官志》入額人一任實滿四年,與解發赴銓。《正字通》凡官司解報、杻解,皆此音。《韻會》讀若懈,非。
又與廨同。《玉篇》署也。《商子·墾令篇》高其解舍。《左思·吳都賦》解署棊布。《注》言非一也。
又《集韻》口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。《莊子·胠篋篇》解垢同異。《音義》又音楷。
又葉舉履切,音幾。《古詩》著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。
又葉居縊切,音記。《楚辭·九章》愁鬱郁之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。
又葉訖力切,音棘。《詩·魯頌》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。
又葉舉下切,嘉上聲。《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 《俗書正誤》解從刀、牛。俗從羊作觧,非。廨字原從廠作。

解字演變

解 jiě
“解”是一個會意字,甲骨文從雙手,從牛,從角,會兩手拔牛角之意,表示在宰牛。小點象徵血肉碎屑。金文大同。篆文雙手訛為一刀並整齊化,隸變後楷書寫作解。

“解”字會意

當年庖丁解牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著的地方,都發出皮 骨相離聲,刀子刺進去時響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。庖丁解牛到了出神入化的地步,由於 對牛的結構非常了解,每一道都切中肯綮,而不是堅硬的骨頭,所以他那把解牛刀用了十九年殺了一千頭牛,還跟新的一樣。
解(漢語漢字)
為什麼說“解牛”,而不說殺牛宰牛屠牛呢?原來,在古漢語里,解的最初含義就是屠宰分割牛。

“解”的演變

“解”是一個會意字,甲骨文從雙手,從牛,從角,會兩手拔牛角之意,表示在宰牛。小點象徵血肉碎屑。金文大同。篆文雙手訛為一刀並整齊化,隸變後楷書寫作解。
解(漢語漢字)
《說文·角部》:“解,判也。從刀判牛角。”本義為屠宰分割牛。
解,本義指屠宰分割牛、其他動物或人:“庖丁為文惠君解牛”引申泛指分解,分開,離散,消融:“解散”“解凍”“土崩瓦解”“解剖”。
又引申指排解,和解,解脫,消除,脫落,為人排患、釋難:“解紛亂”、“解難”、“解憂”“解手”“解藥”。
又引申指對問題的分析解釋,註解,講解:“解答”。又引申為理解,知曉:“終身不解”、“令人難解”。
讀jiè,唐時舉進士的人由地方推薦傳送入京稱“”,由此引申指押送犯人或財物:“將這逃奴到解沙門島”。
讀xiè,口語裡指懂得,明白:你還解不開這個理兒。
舊時指雜技表演的各種技藝,特指騎在馬上表演的技藝:跑馬賣解的來了。
又用於“解數”,舊指武術的架勢,泛指手段,本事:使盡渾身解數。
由分開又引申指鬆懈:“夙夜匪解,以事一人”。此義後作“懈”。懈,本義指心解而懶怠:勞形盡慮,為民興利除害而不懈、懈怠。引申指鬆散。
品味漢字
“解”,在知識解讀的過程中給人們答疑解惑。中華文化博大精深,在一撇一捺地尋找尋常之處、尋找非凡的魅力。
各電視台出現了以文化和文字為載體的欄目,在社會上都產生了很大的影響,中央電視台的《漢字聽寫大會》,河南台的《漢字英雄》,都找準了現代社會對漢字的既熟悉又陌生的情況,都是讓我們不要忘字,而《于丹品味漢字》是通過讀字而懂字,落腳是中國文化的思想,于丹老師選擇了最質樸和最直指人心的方式解讀漢字的魅力,這樣的解讀幫助我們讀懂中國的意義和價值。

周易第四十卦

原文

【周易】第四十卦:
解卦解卦
解①:利西南。無所往,其來復,吉。有攸往, 夙吉②。
象曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。
上六:公用射隼於高墉之上⑧,獲之,無不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
六五:君子維有解(6),吉。有孚於小人(7)。
象曰:君子有解,小人退也。
九四:解而拇(4),朋至斯孚⑤。
象曰:解而拇,未當位也。
六三:負且乘,致寇至。貞吝。
象曰:負且乘,亦可醜也;自我致戎,又誰咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢(3)。貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
初六:無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。

注釋

①解是本卦的標題。解的意思是分解,解除。全卦內容主要講商旅、狩 獵和俘虜。標題的“解”字為卦中多見詞。
②夙:早。
③黃矢:銅 箭頭。
④解:用作“懈”,意思是懈怠。拇:腳大拇趾,這裡代指腳。解 而拇:意思是說不想走路。
⑤朋至:獲得朋貝,賺了錢。斯:則。
⑥維:系,束縛。有:又。解:解開,鬆開。
⑦罕:懲罰。
⑧公:這 里指貴族。隼(sun):鷹。墉:城牆。

譯文

解卦:往西南方走有利。如果沒有明確的目的地,不如返回 來,吉利。如目的明確,早去吉利。
《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷;下卦為坎,坎為雨,雷雨並作,化育萬物,是解卦的卦象。君子觀此卦象,從而赦免過失,寬宥罪人。
上六:王公貴族在高高的城牆上射中一隻鷹,並抓住了。這 沒有什麼不吉利。
《象辭》說:王公射鷹,意在除強去暴。
六五:君子彼捆起後又被解開,吉利。小人將受到懲罰。
《象辭》說:君子解除了小人的職務,說明小人被摒退。
九四:解你的大腳趾,去掉周邊的小人,朋友必然都來了。
《象辭》說:懶怠不想動,說明其人怠於職守,不稱其位。
六三:帶著許多貨物,背負馬拉,惹人汪目,結果強盜來了。 占得險兆。
《象辭》說:帶著許多財物,又是背負,又是車拉,招搖惹盜,這是愚蠢可恥之事,由於自己慢藏誨盜,招致盜寇,又能譴責誰呢?
九二:田獵獲得三隻狐狸,身上帶著銅箭頭。占得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講的卜問得吉兆,因為九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
初六:沒有災禍。
《象辭》說:初六與九二相接,為剛柔相應之象,喻君臣、夫妻和衷共濟,其義自無災難。

漢英詞典

1.toescort(prisoners,goods,etc.)fromoneplacetoanother
2.toforward;tosendsomeoneincustodyto;todispatch
1.tountie;toseparate
2.todispelorrelieve
3.tounderstand
4.tosolveorexplain
5.torelieveoneself
6.[Mathematics]solution
1.aChinesefamilyname詞條統計

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