《蘭竹精神》是一本由群言出版社於2008年出版的圖書,作者是張榮東。
基本介紹
- 中文名:蘭竹精神
- 作者:張榮東
- 出版社:群言出版社
- 定價:50 元
- ISBN:9787800808050

《蘭竹精神》是一本由群言出版社於2008年出版的圖書,作者是張榮東。
《蘭竹精神:柳子谷藝術論》是第一部對柳子谷的藝術風格、藝術思想、藝術人格進行系統研究的著作,該著作系山東藝術學院美術評論家張榮東在2007年完成的新作,該書以新的美學視角切入柳子谷的藝術,不僅揭示了柳子谷其人其畫的動人魅力,挖掘了寶貴的精神積澱,且為梳理二十世紀中國知識分子的精神歷程作出了應有的探索...
蘭竹精神 《蘭竹精神》是一本由群言出版社於2008年出版的圖書,作者是張榮東。
《蘭竹詩》是清代鄭板橋詩作。竹,直節亭亭,節間中空,故有正直、高尚、虛心的品格;因它終年常綠,是剛強、忠貞的標誌;又因它生長較快,是奮發向上的象徵。古往今來文人墨客多有贊詠。作品原文 四時花草最無窮,時到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹,經春歷夏又秋冬。作品簡析 這是一首詠竹詠蘭詩,大意是花花...
關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為“四君子”,正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原...
在古代畫家中常有“怒寫竹,喜寫蘭”之說,他們畫蘭寫竹往往是一種精神的寄託,把自己內心中的複雜感情傾注於畫中,藉以“托物寄情”。文徵明畫蘭竹,也是如此。作品賞析 《蘭竹圖》寫幽蘭疏竹附崖而生。筆法工率相間,山石草逸,幽蘭二致,翠竹瀟灑,花光竹影,風神生動,有超塵出世、不同流俗的高潔韻趣...
《蘭竹圖》是明代文徵明創作的紙本墨筆畫,現收藏於北京故宮博物院。文氏此圖乃蘭竹巨幅,畫山野坡石間蘭葉歷歷、竹枝蕭疏。畫面開闊,坡巒連綿,末作溪水,是一蘭竹山水之混合作品。畫作內容 本幅繪坡石蘭竹、荊棘溪流,無作者款識,鈐“悟言室印”、“徵仲”、“徵仲父”、“惟庚寅吾以降”。接紙文徵明...
《蘭竹合作圖》是清代畫家石濤、王原祁創作的紙本水墨畫,現藏於台北故宮博物院。作品介紹 該畫是為石濤、王原祁二人合作,石濤用淡墨、焦墨寫蘭竹,王原祁補坡石,相得益彰。右上有題款識:"風姿寡艷之中隨意點綴,何物不成清賞,所既有寒水又發春花,新尚書亦應笑而首可,問翁老維摩,清湘石濤濟道人"。作品...
《馬守真蘭竹水仙軸》是明代畫家馬守真創作的一幅墨筆畫。作品賞析 作者以嫻熟的筆墨勾畫出清風吹拂下蘭、竹搖曳的形貌。蘭、竹是名妓畫家們最熱衷描繪的題材。其因:第一,蘭、竹與松、梅被歷代文人讚美為畫中的“四君子”,通過表現有君子風範的蘭、竹 可以標示出畫家自身的高潔情懷;第二,蘭的清幽、竹的...
蘭竹合繪圖是幅由清初四僧(石濤、八大山人朱耷、髡殘石溪、漸江弘仁)之一的石濤與清初四王(王時敏、王鑑、王翬、王原祈,又稱江左四王)之一的王原祁合作完成的一件名跡。題材:竹木 作者:石濤、王原祁 技法:水墨 形式:立軸 材質:紙本水墨 原作尺寸:133.50×57.30CM 輸出尺寸:100.00×43.20CM作者簡介 石濤(...
《蘭竹芳馨圖》是清代畫家鄭板橋的作品。現藏於南京博物院。在這幅畫中詩畫相輔,互為點襯,反映了中國文人畫的特點。濃墨撇寫蘭竹,飄逸瀟灑,氣韻飛動。作品介紹 《蘭竹芳馨圖》現藏於南京博物院。該畫中有上題:蘭竹芳馨不等閒,同根並蒂好相攀,百年兄弟開懷抱,莫謂分居彼此山。作品賞析 此畫寫兩山相對...
人向頌蘭竹,學它品高尚。情懷:一切獻給黨,畢生踐行黨旗下的誓言 馮理達屬牛。她家中收藏有7尊牛的擺件,一一擺在最顯眼的位置。她說:“我要像牛一樣,活著乾,死了算,一輩子就知道傻乾。”海軍總醫院原傳染科護士李永妹記得,1974年冬天,醫院收治了一名中毒性痢疾患者。有天晚上11時多,病人把被褥和床上...
鄭板橋擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十餘年,成就最為突出。取法於徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱六分半書。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統十分學七要拋三,不泥古法, 重視藝術的獨創性和風格的多樣化,所謂未畫之先,不立一格...
學畫貴師其意,心神所致,萬物皆可取法,不必尺拘於形勢也。我手寫心,我心即竹,身與竹化,神與竹通,人既為竹,筆底自然是竹,得其逸氣、精神耳。古人云:天人合一;吾以為,天人本無二。作蘭竹立意淨、靜、清三字可也。心鑒以為,古人的文化財富可寶之,但今人萬不可落古人窠臼,盡言前人之語。要...
他的作品感人之處不僅在於此,還在於以物寄情。他描繪的是物,抒發的是作者之情。他喜歡蘭竹,喜歡古人讚美蘭竹的詩文。“竹林幽蘭伴青山,蘭芳竹翠誰人看。凌雲矣志足萬里,滿紙春風不覺寒。”他筆下的蘭竹追求一種精神境界,或淡雅,或靜謐,或蒼茫,或艷麗,使人覺得書外有意,意外無窮。他說,意境是蘭竹畫...
代表作品有《松鼠圖》、《蛺蝶圖》、《山花》、《蘭竹》等,《藤攬晨風》曾獲中國美協主辦全國首屆花鳥畫展地等獎。出版有《朱穎人畫集》二種,《潘天壽、吳佛之、諸樂三課徒畫稿筆記》(1994年獲郁達夫文藝特別獎)、《消得塵埃醫得俗——論蒲花墨竹》(被日本大孤曉畫法會譯成日文介紹給日本學生)和電視錄像...
乾隆元年(1736)進士。官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲飢為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”作官前後,均居揚州, 以書畫營生。工詩、詞,善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石,尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書中之中豎,長撇運之,多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫。書亦有別致,隸、...
再說鄭板橋,他的代表作是蘭竹,他題畫竹詩“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些須吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”表現了一個下層官吏關心百姓疾苦的心情,詩和畫表現了鄭板橋的特殊身份。鄭板橋論畫的詩如:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。繁冗刪盡留清瘦,畫到生時是熟時。”畫上竹子,題上這首詩...
鄭板橋筆下的蘭竹形象更是畫家的精神氣質形象,他的蕭之竹是民間的疾苦聲,他的立根破岩中的蘭花咬定青山不放鬆,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風,這是何等的人格力量啊!這是竹是蘭,亦是人、亦是清官、英雄形象亦是鄭板橋精神畫像,這是畫,亦是詩。齊白石畫的“看你橫行到兒時”的螃蟹,亦是物亦是抨擊...
擅人物、走獸、蘭竹、花鳥、山水、魚草皆精,尤擅人物及虎。代表作有《難民行》、《惡夢》、《大同世界》、《英雄與美人》、《華清池》、《同舟共濟》、《全民雀躍慶和平》、《永生》、《長嘯》、《百虎圖》等。代表著作有《現代繪畫十法》、《畫虎藝術》、《彭友善畫集》《難民行》1931年與大哥友仁合作水墨...
竹文化是中國勞動人民在長期生產實踐和文化活動中,把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌,如虛心、氣節等,其內涵已形成中華民族品格、稟賦和精神象徵。看到竹子,人們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。簡介 竹為高大、生長...
楊運昌(1918~2001),字林興,號退思齋主,陝西洛南三要人,少時拜陳夢琪為師,後學藝於西安,多受趙望雲、方濟眾等名家的指點,藝乃大進。人物履歷 文革落魄,獨處泉林,工花卉山水,尤以蘭竹著稱。中國美術家協會陝西分會會員,中國書法家協會陝西分會會員,黃河書法藝術研究會顧問,西安老年書畫會教學分會顧問,...
李苦禪:1899年1月—1983年6月,山東高唐人,花鳥畫家。代表作品有《蘭竹》、《墨荷》、《盛夏圖》等。曾任中國畫研究院院務委員,中國美術家協會理事,中央美術學院國畫系教授。紀念館特色 紀念館布局 紀念館(萬竹園)坐落於趵突泉西,始建於元代,因園中多竹而得名.紀念館占地面積1.2萬餘平方米,總建築面積...
李苦禪 (1899年1月11日—1983年6月11日),出生於山東省高唐縣三十里舖李奇莊,原名李英、李英傑,字超三、勵公 ,中國近現代大寫意花鳥畫家、書法家、美術 教育家 ,其代表繪畫作品有《蘭竹》《英視瞵瞵衛神州》《雙棲圖》《墨荷》《紅梅怒放圖》《晴雪圖》《墨竹圖》《盛夏圖》《勁節圖》《松鷹圖 》...
