蒼龍七宿，又稱東方青龍七宿，為中國古代天文學名詞。上古時代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“二十八宿”按照東南西北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。在東方的7個星宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”。
中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就仰望星空，探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，古老星象文化深刻地影響了人們的時空觀。古時，人們觀察到蒼龍七宿的角宿在仲春出現在地平線上，即為“龍抬頭”；仲夏蒼龍七宿升至正南中天，即為“飛龍在天”；秋天蒼龍自西方落下；冬天蒼龍則隱藏於北方地平線以下。蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。
基本介紹
- 中文名：蒼龍七宿
- 拼 音：cāng lóng qī xiù
- 又稱：東方青龍七宿
- 組成：角，亢，氐，房，心，尾，箕
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基本含義
東方七宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍七宿高懸於南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍七宿則隱藏於北方地平線以下。
古人將黃道附近的星空劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位及季節和四象聯繫起來。古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是“天之四靈，以正四方”。角、亢 、氐、房、心、尾、箕，分別是青龍的龍角、咽喉、前足、胸、龍心、龍尾、龍尾搖擺形成的旋風，屬性分別是木、金、土、日、月、火、水。張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。”
二十八星宿
二十八星宿《易·乾》爻辭對“龍”的闡發。“初九，潛龍勿用”；冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無用。“九二，見龍在田”；仲春的龍星從東方地平線上升了起來，嶄露頭角，龍德顯揚。“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或躍在淵”；孟夏為春夏之交，蒼龍七宿的全體都擺脫了大地的羈絆，升上夜空。“九五，飛龍在天”；仲夏的龍星飛躍於正南的夜空，此時，龍星升到了一年中的正南中天高位，故稱“飛龍”。“上九，亢龍有悔”；季夏為夏秋之交，蒼龍七宿開始從最高點掉頭向西下降，故稱“亢龍”。“用九，群龍無首”；季秋九月，戌在西北方處《洛書》乾卦之內，戌為火庫，“大火”入庫，季秋戌月龍心（心宿二）隨蒼龍群星前面的角宿等幾個星宿在西偏北方位隱退潛入於地面，故稱“無首”。《易·乾》爻辭中對“龍”的闡發其實講的就是蒼龍群星一年四時的運行情況。
星宿天象
角
亢
亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上云：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。
氐
氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下繫於氐，若木之有根。”因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬於天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天秤座α星。他們都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房
房是胸房。《史記天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蠍beta，delta，pi，rho）。
心
尾
尾即龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”尾宿也屬於天蠍座，正是蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蠍子尾巴尖端的天蠍lambda亮於二等。
箕
箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。箕宿屬於人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。
