美廳宗祠是一處始建於清代的家族祠堂建築,屬於家族祭祀祖先和先賢的場所。系蓬溪柯氏二房二祖宇,坐落在蓬萊鎮蓬溪村龜背脊,地處蓬山之麓,屹立魁頭靈龜寶地,東迎清水佛光,西收蟠龍靈氣,前攬高雁秀色,後踞盧山英姿。
基本介紹
- 中文名:美廳宗祠
- 始建於:清代
- 性質:家族祠堂建築
- 隸屬:家族祭祀祖先和先賢的場所
美廳宗祠是一處始建於清代的家族祠堂建築,屬於家族祭祀祖先和先賢的場所。系蓬溪柯氏二房二祖宇,坐落在蓬萊鎮蓬溪村龜背脊,地處蓬山之麓,屹立魁頭靈龜寶地,東迎清水佛光,西收蟠龍靈氣,前攬高雁秀色,後踞盧山英姿。
美廳宗祠是一處始建於清代的家族祠堂建築,屬於家族祭祀祖先和先賢的場所。系蓬溪柯氏二房二祖宇,坐落在蓬萊鎮蓬溪村龜背脊,地處蓬山之麓,屹立魁頭靈龜寶地,東迎清水佛光,西收蟠龍靈氣,前攬高雁秀色,後踞盧山英姿。現狀約於清乾隆...
葉氏宗祠 另外,在現東方紅國小大門,原有一座葉氏祠堂,當為港頭鎮後葉村葉氏宗祠的支祠。該祠門額陰刻有葉氏宗祠金色四字,祠堂坐北朝南,廳中有大型神主龕,龕的兩側有一對聯,左聯曰獨□魁炳十三載,右聯失缺。廳左側間為相爺廳,右側間有葉向高兒子葉成學的塑像。祠堂大廳有風清兩地、三朝元輔紅底青字...
孫家境祠堂位於橫河鎮孫家境村,占地面積1500平方米。孫家境祠堂坐北朝南三進七開間,為硬山頂磚木結構建築,平面布局呈長方形。第一進為台門,其中明間面寬4米,次間、梢間、盡間各寬3.4米,進深6.5米。第二進為大廳,其中明間面寬4.5米,次間、梢間寬3.6米,盡間寬2.8米,進深14.5米,此地南接...
舒光裕堂是黟縣兩大祠堂之一,它的獨特之處在於門樓的建造。主入口的板門寬大,可供轎馬直入,門樓為四柱五分樓,加上兩邊八字牆合稱七分樓。門樓上部中間“恩榮”兩字為“皇恩浩蕩,家族繁榮”之意。下中部“甲第進士第一”即狀元,說明了屏山村有人中過狀元。舒光裕堂分前廳、中廳、後廳三進,中廳與後廳為...
邊村祠堂位於浙江諸暨市同山鎮邊村。據《重建大宗祠碑記》銘文記載,該祠始建於清丙申、光緒二十二年(1896年),清丙午光緒三十二年(1906)建成。它是由門廳、戲台、看樓、正廳,後廳構成的一座完整的建築群,占地面積1800平方米。祠堂雕樑畫棟,製作講究。祠內所有牛腿,都用透雕,浮雕相間工藝,雕刻著各種不同的...
越國世家宗祠位於安遠縣長沙鄉篔簹村,始建明成化丁亥年(1467年)明萬曆,清康熙、乾隆、宣統和民國曾6次修整和增建,宗祠由門樓和三幢廳組成,門樓為硬山頂單昂建築。底平面長8.9米。寬3.8米。三幢廳由前、中、後三幢廳堂組成。縱深43.3米,內寬9.4米。前幢廳內有木匾二塊,一是清道光三十年立的“...
其後人為了祭祀他們的祖先王啟、王肇兩兄弟,號召大家湊份子修建了這座祠堂。《王氏家譜》記載:念祖宗功德之綿遠,慨叔侄聚會之難期,於乾隆戊辰,約集90餘名集資八十文,興立肇公嘗會。王家祠堂建於清嘉慶12年(1807),坐南朝北,環山繞水面屏。祠堂建築面積990平方米,包括正廳、戲台、左右廳、東西廂房,整座...
宗祠木雕 祠堂正廳兩側隔扇門裙板木雕荷花圖,技藝精湛,形象逼真,內涵豐富、寓意深刻,美輪美奐,是中國傳統和諧文化的完美藝術體現,堪稱大師級的經典之作。令人遺憾的是,由於歷史滄桑,這20扇隔扇門幾經拆卸,一些隔扇門位置已然錯亂,荷花圖原有的寓意體系紊亂,成為孤立的單純的木雕作品,但仔細觀察,審慎推敲,...
湖山劉氏宗祠位於于都縣黃麟鄉湖山村祠堂組。建於清末,坐南朝北。磚木結構,封火牆,懸山頂。面闊七間帶二橫。面寬42米,進深21米,建築面積882平方米。門前兩紅麻石廊柱,柱端設斗拱,浮雕卷草、動物、文字。有“萬載丁糧豐盛”等文字內容。廊檐設卷棚,托浮雕寶瓶、捲軸、花卉。門簪浮雕人物故事和花卉。門楣...
十八年癸酉進士黃世德清光緒年間台灣淡水廳金墩進士編修通議大夫軍機章京黃彥鴻率族重建。年弟李宗起拜題其子館閣校勘學士文衍公諱安石像贊:“翩翩貴介,雅尚風流;文章風度,玉宇瓊樓;景星爭觀,館職拔尤;其人已遠,其音尚留”。金墩祖祠中堂供奉神位:祭祀宋進士江都令平海軍節度判官副都統太師黃府公配塘南...
敦睦堂”匾額。室內正中神龕七級,供有始祖諸仲賓及以下六代祖先牌位計119塊,第二進正廳後是後花園。後園牆與東西廂房之牆連成一體,整體建築,錯落有致。祠堂西面是鬱鬱蔥蔥、充滿靈秀的花園,園內有花木數十種,園內三亭錯落,水榭秀立,園北新建五開間“孝感廳”,內有“二十四孝”精美木雕,以警後世。
中廳內懸掛有橫匾30多塊,包括明代兵部尚書王守仁贈的“世篤忠正”匾額。上廳為享堂,神龕安放著先祖神位。祠堂內外懸掛著多副堂聯,彰顯了范氏先祖的光榮歷史及發展史。外沙太保第 太保第始建於明嘉靖元年(1522年),坐北朝南,磚木結構。占地面積約480平方米,建築面積約340平方米。面闊三間,縱深三進,一進...
大門上端掛著欽點翰林、欽賜翰林、欽取知縣的金字匾額;四根大石柱托著額仿,上面雕刻著古鼎寶瓶之類的祭器;大門兩側有若干旗桿墩子和一對石鼓;左右門柱各有一組精美的石雕,序秩堂分上、中、下三廳,上廳為享堂,中廳為把堂,下廳是吹鼓奏樂的地方。離序秩堂不遠的程氏宗祠,規模相對小些,門口的八駿石雕...
洋埭林氏宗祠———“翰林學士添福公祠”坐落於福建省晉江市陳埭鎮洋埭村內。翰林學士添福公祠保留明代建築風格,為宮殿式大五間二進式土木結構,建築面積448平方米。宗祠大廳明敞開闊,左右並列議事小廳。中廳後閣原供奉翰林學士林添福暨誥命夫人劉氏神像,及列祖列宗神主牌位。廳堂彩繪雕鏤,井藻龍文,玄鳥鳳華。...
如何讓外來尋根者有焚香、叩頭、訴說衷腸、表達哀思和孝心、祈求保佑的場所,於是要在石壁興建“眾家祠堂”的理念由然而生,並引起寧化黨、政領導的重視,為適應改革開放,讓寧化走向世界,讓世界了解寧化,一座凝聚客家人心愿的“眾家祠堂”便在客家祖地拔地而起。石壁客家公祠的興建,還有外力的有力支持。三明市...
宗祠建築及布局 江山溪東王氏宗祠第一進為門廳,外有磨磚貼面門樓,“王氏宗祠”石匾下辟正門,兩邊各闢拱形邊門一扇。門廳三明兩暗共五間,明間朝向天井建成單檐歇山頂戲台,八角藻井,天花板上施彩畫。中廳氣勢不凡,明間前、後檐均設有歇山頂門樓,門樓下的斗拱、額枋、花板、牛腿等構件採用精美絕倫的浮雕工藝...
余巷薛氏宗祠門廳,祠堂第一進仿佛是一個書法展覽廳,上方懸掛著“源遠流長”匾額,祠堂楹聯很多,內容意在高遠,書法精美。文物特徵 第一、二進間是一個天井,裡面栽種著樹木。薛氏為常州望族,自宋代以來,可圈可點的名人很多。北宋靖康年間金兵南侵,徽、欽二帝蒙塵,被押送至黑龍江五國城,康王趙構在南京即位...
涇縣張氏宗祠,位於安徽省宣城市涇縣丁家橋鎮後山村,建築面積約1300平方米,是清朝時期的古建築。涇縣張氏宗祠建於清道光年間,系一由主體建築祠堂和附屬建築學屋組成的群體。祠堂建築總面闊19.5米,總進深46.48,學屋總面闊17.3米,進深11米。總占地面積約1090平方米(不含祠坦)。張氏宗祠坐北朝南,三進。
鐘樓區沈氏宗祠正廳,第二進為大廳,屋架高聳,樑柱構築精美,有鶴頸翻軒。第二進與第三進原有精美的屋脊,可惜都在“文革”時被毀。文物特徵 第二進進深7.75米,面寬(四間)13.7米,檐高4.4米,脊高5.8米;第三進前有翻軒走廊、天井,上有“出弟”磚雕書卷匾,北有“入孝”磚雕書卷匾,南有磚套...
門廳、大廳為宗祠建築,是整個建築的核心,是陳氏宗族舉行祭祀、聚會、議事和各種典禮的場所,規模極其宏偉。其他六廳分布在東南西北四周。在結構上,每座院落都有正廳、廂房、走廊、天井等,自成系統。廳與廳之間兩相對稱,但又各具特色。特點 黃山八面廳建築布局嚴謹、規整、對稱,體現了中國封建大家族尊卑有序的...
鄭氏宗祠 / 竹山書院 因為所以活著 黃田村古建築群 因為所以活著 世太史第 因為所以活著 鎮海堤 / 名山室 / 泉州港古建築 / 聖壽寶塔 / 無塵塔 / 三坊七巷和朱紫坊建築群 / 培田村古建築群 / 南山宮 / 西陂天后宮 / 獅峰寺 / 漳州林氏宗祠 / 漳浦文廟大成殿 / 寶嚴寺...
上水鄉鄉公所每年二月初二鄉中父老齊集廖萬石堂中舉行春祭典禮,春祭後在祠堂外“分豬肉”。下午的盤宴在後廳舉行,只有廖族61歲以上的長者方可參與。平日則用作議事、飲宴、婚喪喜慶等用途,是鄉中社交活動的中心。祠堂必須早晚上香,族例由族中年長男性負責,現已改由上水鄉鄉公所承擔。廖萬石堂已經定時對外...
戎氏一支字輩:“丁光正加玉美”。資料有待補充。浙江慈谿海甸戎家字輩:百千萬億...元成順宗 紹祥維吉圓 福壽永康龍 戎氏祠堂 戎氏宗祠位於訪仙冊堂村中,堂號為“樹德堂”。建於明隆慶元年(1567年)。該祠坐北朝南,共有3進2弄1小廳。每進有3大間,每弄有2小間。前進為中廳,中進為大廳,後進為樓...
俞源村古建築以公共建築最具特色,其中俞氏宗祠為全村總祠,規模宏大,構造講究,保存完整。其他古建築如幼兒啟蒙的家訓閣、供青少年讀書的遺安堂、贍養老人的養老軒、村民娛樂的藏花廳、舉辦喜事的堂樓廳、祈夢圓夢的洞主廟及客棧、藥店、作坊等也都各有特色。俞源村俞氏家族世代書香,耕讀傳家,明清時期共出進士、...
俯瞰這座龐大的古建築,會發現它整體形狀像極了漢字“丁”,同時將祠堂前的照壁建成“人”字形,合起來正好是“人丁”,寓意家族人丁興旺。整座祠堂共用立柱有99根,其中,上廳的2根立柱直徑達1米,需兩人才能合抱,十分氣派。2根立柱是當年專程到湖北神農架購買來的,有著江南第一柱之稱。整座祠堂的木料構件數...
在揭東縣新亨鎮仙美村卻有一座義順享祠,由鄰近十八個鄉村十多個不同姓氏的民眾合資興建,曾供奉著這十八個鄉村各個姓氏歷代先祖的神位,這在潮汕實屬少見。義順祠堂 祠堂又稱公廳、祖祠,潮汕城鄉幾乎處處都有。若按性質、用途劃分,潮汕祠堂又可分為三種不同的類型:一是同一鄉村同一姓氏合建的,稱為“祖祠”...
這是由於祠堂庭院場地有限,無法湧入更多人同時觀看,促使村民建造祠堂之外的戲台。第三類是在規模比較大的民居內,依附於天井和庭院形成的家庭式戲台,以便經常聘班演戲,以娛視聽。湘粵按察使魏喻義官廳,由南往北十進格局,其中第三進是大廳和戲台的結合,戲台前有天井,正對後廳,兩側是廊道和廂房。第四類是公共神廟戲台...
是一座三進府第式祠堂,廳堂高敞,青磚砌牆,兩道(扇)起伏的封火牆配以麒麟、鳳凰等,翹角飛檐,精工細作,氣勢非凡。紀縉祖祠原正廳對面照壁上曾繪有五隻蝙蝠的“五福臨門”大型壁畫圖。正中大門兩旁豎立著一對青石雕刻的鼓式古獅子,工藝精湛,栩栩如生。上廳設有神,擺放著歷代祖先牌位。中廳高懸“橘瑞堂”...
