《納諫》是商務印書館出版的圖書，作者是（美）錢帕著
基本介紹
- 中文名：納諫
- 作者：（美）錢帕
- 出版社：商務印書館
- 定價：26 元
- ISBN：9787100057288
納諫(2008年商務印書館出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 納諫
接受規勸。多指君主接受臣下進諫。丹·錢帕著《納諫》，為領導和董事會提供建議：CEO的更替、持續有效的經營改進和文化變革，以及企業高層如何執行新的戰略。解釋1.接受規勸。多指君主接受臣下的規勸。 2.向君主進諫。事例三人成...
- 鄒忌諷齊王納諫(《戰國策》中的文章)
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，採納群言，...
- 太宗納諫(《貞觀政要》中的歷史故事)
《太宗納諫》是《貞觀政要》中的歷史故事。唐太宗因愛馬暴死欲殺養馬宮人，皇后以齊景公的事例勸諫太宗，太宗才改變主意。原文 太宗納諫 太宗有一駿馬，特愛之，恆①於宮中養飼，無病而暴死，太宗怒養馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔②齊景公以馬死殺人，晏子請數③其罪云：‘爾養馬而死，爾罪一也；使公...
- 納諫說
納諫成為儒家從政的重要原則，歷代王朝均設有諫官及諫官衙署等機構，如諫院（官署）和諫議大夫（諫官）等。而諫官都必須堅持儒家“以道事君，不可則止”的精神，如唐代儒者韓愈著《爭臣論》說：“吾聞之，有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。”此處所說“官守”、“言責”均指諫官，這是...
- 唐太宗納諫
唐太宗納諫是發生在唐朝初期的事情，主要人物是唐太宗、魏徵，使得唐朝初期經濟出現了“貞觀之治”。原文 貞觀三年，太宗謂司空裴寂①曰：”比②有上書奏事，條數甚多。朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也。“原文注釋 裴寂（570 ...
- 納諫第五
《納諫第五》是唐朝魏徵創作的圖書。貞觀初，太宗與黃門侍郎①王珪宴語②，時有美人侍側，本廬江王③瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何...
- 納諫如流
納諫如流（拼音：nà jiàn rú liú）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於東漢·班彪《王命論》。“納諫如流”的原義是接受規勸像水流一樣順暢，形容善於接受別人的意見，多用於尊長；在句子中可充當謂語；含褒義。成語出處 從諫如順流，趣時如響赴。（東漢·班彪《王命論》）後人據此概括出...
- 納諫(2008年商務印書館出版的圖書)
納諫 《納諫》是商務印書館出版的圖書，作者是（美）錢帕著
- 開門納諫
開門納諫，指的是政府部門起草政府工作報告過程中，積極“開門納諫”，充分傾聽百姓心聲、問計於民，多渠道接收市民建議，有專家建議開門納諫也好，領導接聽電話也好，到某一個地方開個座談會也好，最終目的不過是“立即解決”，老百姓要求的是“立即解決”的政府，而不是冷硬橫推拖臉難看門難進事難辦的政府，開門納諫...
- 優孟諷楚王納諫
《優孟諷楚王納諫》是《史記·滑稽列傳》節選，主要講述了優孟的故事。原文 優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。莊王之時，有愛馬，衣以文繡①，置之華屋之下，席以露床②，啖以棗脯③。馬病肥死，使群臣喪④之，欲以棺槨⑤大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪...
- 納諫遣女
《納諫遣女》是宋朝王鞏所作的作品。作品原文 宋史紀；仁宗時王德用進二女，王素論之，上笑曰：“朕真宗子，卿王旦子，有世舊，非他人比，德用實進女，然已在朕左右，奈何?”素曰：“臣之憂正恐在陛下左右耳。”上動容，立命宮官遣女。素曰：“陛下既不棄臣言，亦何遽耶?”上曰：“朕若見其人留戀不肯...
- 納諫賜金
《納諫賜金》是本則故事出自《史記·袁盎晁錯列傳》。作品原文 漢史紀：文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪，中郎將袁盎騎並車，攬轡。上曰：“將軍怯耶?”盎日：“臣聞聖主不乘危，不僥倖。今陛下騁六飛馳下峻阪，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何?”上乃止。又從幸上林，奏卻慎夫人坐。上說，賜...
- 論納諫第五
《論納諫第五》是唐代文學家吳兢創作的一篇散文，出自《貞觀政要》。作品原文 論納諫第五 貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗...
- 貞觀政要·納諫第五
貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”珪對曰：“臣聞於《管子》曰：齊桓公...
- 懸賞納諫
懸賞納諫，《國語·越語上》中的一篇文章。選自 《國語·越語上》原文 越王勾踐棲（1）於會稽之上，乃號令於（2）三軍曰：“凡我父兄昆（3）弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知（4）越國之政。”大夫種（5）進對（6）曰：“臣聞之：賈人夏則資（7）皮，冬則資絺（8），旱則資舟，水...
- 白公子張諷靈王宜納諫
《白公子張諷靈王宜納諫》是春秋末期左丘明創作的一篇文章。作品原文 靈王虐，白公子張驟諫。王患之，謂史老曰：“吾欲已子張之諫，若何？”對曰：“用之實難，已之易矣。若諫，君則曰余左執鬼中，右執殤宮，凡百箴諫，吾盡聞之矣，寧聞他言？”白公又諫，王如史老之言。對曰：“昔殷武丁能聳其德，...
- 中國歷代進諫納諫故事
中國歷代進諫納諫故事 《中國歷代進諫納諫故事》是大行出版社出版的圖書，作者是於清河，房玉珍
- 管理者納諫行為研究:認可—實施的兩階段視角
《管理者納諫行為研究：認可—實施的兩階段視角》是依託四川大學，由周浩擔任項目負責人的面上項目。項目摘要 員工的進諫行為能否真正發揮作用取決於是否被上級採納。本課題聚焦於管理者的納諫行為（voice-taking），將其區分為認可諫言和實施諫言兩個階段，並提出了進諫行為-認可諫言-實施諫言-影響效果的理論模型。在該...
- 鄒忌說琴諫齊王
典故出自《史記·田敬仲完世家第十六作品》。鄒忌（約前385-前319），戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳（今江蘇邳州市西南），稱成侯。齊威王（前356～前320），中國戰國時期齊國國君。媯姓，田氏，名因齊，田齊桓公田午之子。公元前356年繼位，在位36年。以善於納諫用能，勵志圖強而名著...
- 諫議理論
諫議理論，中國古代重要的政治理論。解釋 諫，即規勸，又分為進諫與納諫。諫議受到朝野上下的普遍關注，形成了系統的理論和完備的制度，這是中國古代政治理論和政治制度的一大特色。據說堯舜禹曾設定謗木、諫鼓，諮詢四岳，拜納諫言。出處 《尚書·酒誥》引據古語“人無於水監（鑒），當於民監（鑒）”。《詩經·民勞...
- 諫官(中國古代官職)
中國歷史上出現的那些敢於“犯顏直諫”的諫官和善於納諫的帝王，都是這一機制的產物；而一切阿諛逢迎之徒和不納良諫的帝王，則破壞那種彌補機制，加劇專制體制的危機。諫官制度固然是為專制君主的長治久安效力的制度，但由諫官和帝王演出的“進諫”與“納諫”（或“巨諫”）的種種活劇，卻蘊藏著豐富的政治智慧和...
- 鄒忌(中國戰國時期齊國政治家)
鄒忌在歷史上以標準身高和俊美容貌聞名。除變法改革的政績外，他還留下了“鄒忌說琴諫齊王”、“鄒忌諷齊王納諫”等典故。人物生平 鼓琴見君 鄒忌是戰國時期齊威王的大臣，早年事跡不詳。約 田 齊桓公十八年（公元前357年），田齊桓公去世，齊威王即位。齊威王即位之初，沉湎聲色，不治朝事。於是，鄒忌憑藉彈琴的...
- 帝范
《帝范》，古代論政著作。唐朝李世民撰。此書系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻，他在賜予子女時雲，再三叮囑，作為遺訓：“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言。”書成於貞觀二十二年（648年）。內容簡介 《帝范：中國最偉大帝王的沉思錄》共十二篇：君體、建親、求賢、審官、納諫...
- 齊威王
齊威王（？—前320年），媯姓，田氏，名因齊，一名嬰齊，齊桓公田午之子，戰國時齊國國君。齊威王初好淫樂，委政卿大夫，致朝政荒怠，諸侯並侵。後起而圖治，賞罰分明。賞即墨大夫，烹阿大夫。先後任鄒忌、田嬰為相，田忌為將，孫臏為軍師，虛心納諫，國力漸強。繼其父桓公在國都臨淄（今山東淄博東北）稷門外廣置...
- 納(漢語文字)
納（nà），為漢語一級字，部首為糹。納是由“內”（nà）加旁分化而來。本義指絲被水浸濕，後引申為接受。現代釋義 基本字義 納nà ⒈ 收入，放進：出納。藏污納垢。⒉ 接受：採納。笑納。納諫。⒊ 享受：納福。納涼。⒋ 繳付：納稅。⒌ 補綴，縫補；現多指密密地縫：納鞋底。⒍ 姓。基本詞義 ◎ 納nà ...
