神林(羌族文化)

神林(羌族文化)

本詞條是多義詞,共2個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

神林是羌族信仰習俗。羌族每個村寨的山後都有一片神樹林,被視為山神之所在。神林禁止砍伐,也不能在其中放牧和割草,村寨定期進行化祭。此外,神林還是《從零開始》小說的主角。

基本介紹

  • 中文名:神林
  • 種類:羌族信仰習俗
  • 實質:神樹林
  • 文獻:《介林》
基本介紹,神林遐思,

基本介紹

羌族的神林文化源於對大目然的崇拜。
羌族姑娘羌族姑娘
傳說遠古時期,大地蠻荒—片,古羌人頭頂如火烈日,腳踏滾燙大地,於是古羌人將希翼寄託於上天,
焚香禱告,乞求垂憐。香菸裊裊,穿雲破霧,終於驚動了上天諸神,也震動了天神阿爸木比塔。天王於是命天兵天將將天庭後花園內的九棵楊樹、七棵柳樹和三棵柏樹送往人間繁衍。天神同時解下腰間佩劍送往人間,立於羌寨寨頭,而後佩劍幻化為高大的邛籠,從此肩負起傳遞各家信息和護佑羌人平安的使命。 此後羌區出現了林木繁茂、鳥語花香、百業興旺的盛景,羌人也由此過上了吉祥、太平的日子。為答謝天賜神林之恩,於是羌人將樹神尊為森林天神和生命之神。在羌區至今仍流行著“頂大頂大的是天地,天地之後排神林”的羌族古歌,由此可見神林在羌人心目中的神聖地位。
歷史上,羌區各寨均有自己劃定的“神樹”,而且,羌寨上每年的祭山大典均須在神樹林中舉行。屆時各寨除在寨頭、寨中、寨尾遍插白色剪紙以示聖潔外,各家各戶還要在門前栽插象徵生命意義的綠色長青枝。同時各寨還要在寨頭立一根高高的祭祖樁(又稱“迎神樹”)。
歡慶歡慶
祭祀樁上的枝丫按九、七、三呈三層分布,這與羌人所認為的“天有九層,地有七層”和“三、山”相諧的樸素的“三界觀”思想有關,更與羌人感念天神為人間賜福“九楊七柳三柏”直接關聯。
主持大典的‘釋比’(漢語稱“端公’)還需於事前燃柏香熏身,忌吃蔥蒜一月,而且只許男子進入神樹林而嚴禁婦女與神林接近。舉行大典時要噴灑雞血,吊羊頭祭山、祭天還願等,“釋比”同時還需向山林敬獻面牛面羊,領頭轉山,唱頌經文,其大意為:神樹林威力無邊,人若不敬他,就會禾苗不生,五穀不豐,人畜不安,人若不聽神林話,就會天塌地陷遭天殺......等等,因而祭山後還要祭路,嚴禁去林中砍柴、挖藥和狩獵,總之,程式極為複雜。
神林神林
實際上是羌人原始本朴的“春禱秋酬”農事祭典活動,同時也表達出古羌人崇尚自然、熱愛自然的天人合一純美情感,於無形中對後人起到了護林和注重生態意識的教化作用。

神林遐思

約在七八年前,見到傅山先生的《介林》詩拓片,曾吟誦數遍,不由心嚮往之。據《靈石縣誌》:“介山之勝,自東周迄今矣。山麓林木蔚然深秀,其中百尺喬松不下數千萬株;林中祠宇巍然,境地清遠,靜聽松濤,情同鐘子期神遊海上。”歷史上被譽為邑內八景之一。惜日軍入侵,林毀一旦!後來訪介廟遺址,並閱讀有關文字,才在人們的指引下找到介子長眠之處。
傅山傅山
古人之“隱”一是“入山林”,堯時,有許由、巢父深居箕山開風氣之先。繼之有在介山、商洛山、終南山、太白山和九里山的周介之推、明王冕等,都可入榜,還有如“臨水畔”、渭水設釣的周初姜太公、東漢時的嚴子陵等等,皆依此。
神林又名介林,在山西省靈石縣馬和鄉張嵩村,據《辭海》、《山西通志》、《靈石縣誌》等載,春秋晉國名臣介之推與母曾隱於此,文公縱火焚之不出,與母抱樹而死,後人即立廟祀之。天旱禱雨多應,歷代香火不斷。宋神宗元豐元年封為潔惠侯,宋徽宗賜額“昭德”。金、元、明、清相繼修葺。廟制宏麗,林木茂密。近林人家以至靈石汾河東西許多村舍,清明節三日自古不敢舉火,是謂“寒食”。老人說靈石歷史上風景最佳處莫過“神林”,既高樹蔽日,神花牡丹又奇異,再加人文歷史穿貫其間,此處聞名遐邇,常有遠道人專程前來拜謁。
千百年來,介之推“孤守神林”,身浸松濤,真可謂耐得寂寞。潔惠侯祠內,原立有數十尊廟碑和詩碑,勒記著歷代高士的詠嘆,作者多為做官的,宦途知止,頓悟也難。邑人清國史館纂修、陝甘總督何福堃就曾有詩云:“介推綿上去,富貴若浮雲。懿訓承賢母,清風表晉文。層橫喬木影,袍染牡丹芬。我與公同里,私心仰企殷。”折映出一種人生追求與理想。
傅山《介林》是寫介之推的名篇,據說該碑現存於晉祠,內容為“青松白松(栝)十里周,梐青枑白祠堂幽。晉霸園陵迷草木,綿田香火動春秋。仙名賣扇傳東海,身隱承顏肖故丘。還慮寒山太枯寂,婉容分到牡丹頭。”他欽慕介子之風,真可謂山高水長了。
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”介之推的這種境界,即使到今天也還能得到許多人的稱頌。我真想邀三五知己,再去神林,沉浸在千古長存的凜然氣息中。
大型春秋歷史劇《春秋祭》與介林大型春秋歷史劇《春秋祭》在山西靈石縣介廟以一種獨特的形式完成了最後一組鏡頭的拍攝,預示著這部前後經歷了四年籌備、六次劇本修改的春秋歷史大劇順利拍攝完畢,製片方山西通宇文化與著名導演張浩嵐攜劇中四大男星(何冰羅嘉良鮑國安馬德鐘)在“介林””前動情宣布該劇完美殺青。該劇將轉入正式的後期製作過程中,預期在2016年中旬正式開播。
中國歷史上只有四個人在死後,其墳冢被稱為“林”。“孔林”、“孟林”、“關林”,還有一個就是“介林”,而“介林”是其中歷史最久的,比“孔林”還要早一百多年。這足以說明介子推在中國歷史上所擁有的地位。其生平有很多流傳很久的傳奇故事,而民間流傳的“寒食節”也是為了紀念介子推而流傳至今的,和紀念屈原而流傳下來““端午節”一樣,不同的是,介子推的歷史更比屈原早幾百年。(來源:新浪網)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們