內容簡介
《知是花魂》共寫了
剪秋羅、
胡枝子、
金蓮花、
杓蘭、
紫菀、
虞美人等16種花卉,每一種花都以萬餘字的篇幅書之,寫得洋洋灑灑,詩意盎然,厚重大氣。例如,《杓蘭》從
崑曲入筆,結束於
北斗七星;《白芍》涉獵《
易經》,艷驚乾坤;《碧蟬花》以蟬寫花,花蟬互應,進而牽扯中國禪宗;《文冠》表達了對宗教文化的新解和對人生的熱望;《金蓮花》跨越元史、金史,寫出了兩個王朝的自然氣質和詩意背後的蕭殺。為了詳實又有趣地展現每一株花的前世今生,作者翻《
群芳譜》,讀《
詩經》,觀《
本草綱目》,閱《
中國植物志》,用史料來說話;她把
蒲松齡、
金世宗、
張縉彥、
張景修、
梵谷、
莫奈以及父親、母親、女兒等一眾不相干的人集結在一起,托人物來表白。《知是花魂》寫的是花,又寫的是人,是歷史,是中國的古典文化。
作品目錄
作品鑑賞
一花一世界,一花一靈魂,是東珠在《知是花魂》中帶給讀者的深刻感悟。作者以一支生花妙筆,寫出花之情、花之夢、花之魂。該書寫了剪秋羅、胡枝子等16種花,每一篇篇幅大致相等,都寫出了新奇、靈性與詩性。作者認為花是有靈的。“家在長白山下,前世是一株植物”,這也許就是東珠與花卉植物之緣。她為花認祖歸宗,尋找花的前世今生,在豐富的花卉知識普及上,又妙趣橫生地帶給讀者一個個神奇的小故事。
開篇的《剪秋羅》,從蒲松齡寫起,寫到
紅蓼,作者說紅蓼其實就是狗尾巴花,小時候代替黃牛吃過它。在《詩經》里,紅蓼被稱為游龍,歷史上,
宋徽宗和紅蓼“交往”甚密,留有傳世妙筆《
紅蓼白鵝圖》。作者接著寫到故鄉東北的一些野花們,小時候經常會遇見“紅”,後來突然不見了。作者又寫起經歷過的一場手術,注射麻醉劑就像一場夢境,夢境裡,蒲松齡在他的《
農桑經》里告訴她,她千方百計要尋找的“紅”就是剪秋羅。作者遍閱古書,發現它是漢宮裡常見的野花,是典型的中國花,它還有一個別名叫漢宮秋。作者藉此又聯想到戲曲《
漢宮秋》,幾乎所有的昭君圖都身披紅色,因為這“紅”就像一株孤獨的剪秋羅,與昭君出塞的心寒月冷形成強烈的對比。
用這樣大的鋪陳來寫一朵花的前世今生是好看的,作者加入兒時的生活經歷和尋找過程中的探賾索隱,語言帶著童話般的靈動,跳躍著神性的光輝。在《水榆花楸》里,“這樣的小果,得用舌尖品嘗。用整張舌頭,味道就薄了,不夠分了。我急急地捏上一粒入口:酸,沒有五味子那么濃。那酸,很懶的樣子,躲在果肉里,不肯出來。我用舌尖把它喚出來!”在《野合》里,“豆科的植物總是太淘氣了,像是畢業於馬戲團,它們是天生的模仿高手,進化出動物的外形,都是為了保命傳宗。”這樣的語言賞心悅目,無端地讓人展顏一笑。
作者相信萬物有靈,時而穿越到古代,時而又化身為植物,她著迷於對宇宙奧秘的探索,又痴迷於對中國古典文化的左右鉤沉,她熱愛大自然熱愛生命,灑脫而率真。在《金蓮花》中,她邀請
蕭太后、金世宗、
忽必烈、
馬可·波羅一家來參加婚禮,讓
元好問也來,讓他再填一首詞,“婚宴吃什麼?就吃野花宴吧——大漢的芍藥醬,大唐的李花酒,大宋的梅花湯,大清的榆錢餃、菊花火鍋。此外,還要有蓮花醋、玫瑰露、楊花粥、松花餅……”多么爛漫肆意,仿佛她真是婚禮的主人,請誰、吃什麼由她說了算。
《知是花魂》不僅寫了花的世界,更通過花這條主線,融合了更多的內容,寫花、寫人、寫歷史、寫地理、寫自我,縱橫交錯,由古及今,由中國及世界,筆墨多姿,視野開闊。東珠的語言特色也是十分清新簡練的,是一種詩性筆調,又靈性至極。東珠寫花,不同於刻板的科普,她帶著一份熾熱,一份執著,一份痴情,讓人動容。東珠愛花草、愛自然、愛世界,這份愛戀賦予了她寫作的靈性和獨有的才情,為讀者描繪出一個悠遠空靈、奇妙瑰麗的野花世界,也因此成就了《知是花魂》這部筆墨新奇、獨具一格的作品。她傳遞給讀者對自由與奔放的渴望,對大地的深情依戀,對人與自然、生命與土地之間關係的深刻感悟,在縹緲如歌的野花世界,用自然的清野升華了人間的美好,展現了生命的廣闊、靈魂的透徹。
作品影響
榮譽表彰
2015年6月4日,《知是花魂》入選中國作家協會2015年重點作品扶持項目。
2016年4月,《知是花魂》獲得第四屆吉林文學獎。
2017年4月6日,《知是花魂》獲得首屆“三毛散文獎”散文集三等獎。
2017年11月15日,《知是花魂》獲得吉林省第十二屆長白山文藝獎。
出版信息
作者簡介
東珠,原名徐桂雲。現居吉林省。作品見於《
青年文學》《
作家》《
中國作家》等。曾獲2013年度華文最佳散文獎、第四屆和第五屆吉林文學獎、首屆三毛散文獎、第十二屆長白山文藝獎、第六屆紅岩文學獎。出版散文集《知是花魂》。