皇甫規（104年－174年），字威明。安定郡朝那縣（今甘肅靈台縣）人。東漢時期名將、學者，度遼將軍皇甫棱之孫、扶風都尉皇甫旗之子。
皇甫規出身將門世家，頗有見識，熟習兵法。早年曾任郡功曹、上計掾、郎中等職，又調泰山太守，成功平定叔孫無忌起義。歷任中郎將、度遼將軍等職，多次擊破、降服羌人，緩和漢羌矛盾。與張奐、段熲合稱“涼州三明”，官至護羌校尉。熹平三年（174年），皇甫規逝世，年七十一，獲贈大司農。著有文集五卷，已佚。《全後漢文》錄有其文。
皇甫規一生清正，廉潔奉公，不畏權奸，曾數次遭權幸奸黨的陷害，仍毫無畏懼，剛正不渝。愛才惜才，薦賢委位。年邁時，舉薦才略兼優的張奐代替自己的職務。開設學館十四年，以《詩》、《易》教授門徒。並提出了“百姓是水、君主為船”的一系列概念，很有警世意義。
基本介紹
人物生平,獻策朝廷,閉門不仕,東征西討,清正遭嫉,引賢自退,甘入黨籍,彀城離世,人物評價,總評,歷代評價,個人作品,後世地位,親屬成員,祖父,父親,配偶,兄弟,侄兒,史料記載,
人物生平
獻策朝廷
皇甫規出身將門世家，祖父皇甫棱，曾任度遼將軍；父親皇甫旗，任扶風都尉。
皇甫規半身像
皇甫規半身像永和六年（141年），西羌大肆侵擾三輔地區，又包圍安定，謀犯長安。征西將軍馬賢率十萬大軍征剿，不克。皇甫規此時雖為布衣，見馬賢戰術錯誤，料其必敗，於是上書說明情況。不久，馬賢果然中伏，在射姑山為羌軍圍殲，馬賢及其二子均戰死。郡守至此乃知皇甫規懂兵略，舉薦任命為功曹，命其率八百士兵，與羌軍交戰，斬首數級，使羌軍退卻。
此後，皇甫規被舉為上計掾。後來，羌兵大集合，攻擊燒掠隴西，朝廷以為禍患。皇甫規上疏朝廷，自己請求報效國家，說道：“臣曾經多次陳述關於對付西羌的措施。羌戎還沒有動靜，臣就料他會反叛，馬賢剛剛出兵，臣就知道他一定要吃敗仗。偶然說中的這些話，倒處處有事實可作證。臣常想馬賢等人擁兵四年沒有獲得成功，停師的用費要以百億來計算，這些錢出於老百姓，落入了奸吏的荷包。所以老百姓群起為盜賊，青州、徐州鬧饑荒，老弱流散。原來，羌戎反叛，不在天下太平之時，都是因為邊將沒有撫慰治理好。應該平安無事的，卻去侵暴他們，為了求得小小的好處，終於引來大害。為了證明打了勝仗，邊將往往虛報斬首多少多少，打了敗仗就瞞了不說。士兵勞苦，一肚子怨氣，被奸詐的官長困逼，進不得快戰以取功名，退不得溫飽以活命，餓死溝渠，暴屍四野，白白地看到王師出兵，不看見王師回來。為上的悲哭泣血，害怕發生變故。所以平安時期是很少的，一敗亂下來，就是多少年。這是臣拍掌叩心所嘆息的啊。希望給臣以馬賢、趙沖兩營的兵力和安定、隴西兩郡之地，率領坐食的兵士五千，出羌戎意外，與護羌校尉趙沖首尾相應。土地山谷的形勢，是臣所熟悉的；兵勢巧便，臣已加以整頓。可以不煩用一顆方寸之印，發布文書，一尺之帛作為賞賜，高可以滌除憂患，下可以納降。如果說臣年少官輕，不可以用，那些敗兵之將，不是官爵不高，年齡不大。這就怎么說呢？臣不勝至誠，冒死自陳。”順帝沒有聽從他的意見。
閉門不仕
東征西討
延熹二年（159年），梁冀被誅殺，一月之內，朝廷五次以禮徵召皇甫規，他都不應。
延熹四年（161年），叛羌零吾等與先零羌別種侵擾擄掠關中，護羌校尉段熲獲罪被召。後先零諸種猖獗，接連覆沒西北諸營塢。
皇甫規平常熟悉羌事，有志奮發效力，在戰事興起後上疏說：“臣自從委任以來，志慮愚鈍，實賴兗州刺史牽顥清廉勇猛，中郎將宗資的信義，得以秉承節度，幸虧沒有什麼不好的名聲。狡猾的盜賊已經撲滅，太山賊大都平定了，又聽說諸羌群起反叛。臣生長邠岐，現年五十九歲，從前作郡吏，經過諸羌幾次叛亂，事先籌劃，常有說對了的話。臣有頑固的病症，害怕犬馬之身，一旦死去，無報效皇上的大恩，請任臣以散官，備腳踏車一介之使，撫慰三輔，宣傳國家的威信與恩澤，用所熟習的地形兵勢，幫助諸軍。臣窮居孤立危困之中，靜觀郡將幾十年了。自鳥鼠至於東岱都是因為郡守對諸羌不加綏靖撫慰，致使反叛，禍害的原因是相同的。若求勇猛之將，不如清明治平的政治，明習吳起、孫武兵法，不如郡守奉法，使他們不反。以前諸羌反叛的事，記憶猶新，臣真為此而憂戚。所以越職上書，以盡臣區區愛國之意。”
同年冬，羌人合兵，朝廷憂慮。三公舉薦皇甫規為中郎將，持節監關西兵，討伐零吾、東羌等，將其擊破，斬首八百級。先零諸種羌仰慕他的威信，相勸降者十餘萬。
延熹五年（162年）三月，沈氐羌攻張掖、酒泉。皇甫規發騎兵征討隴右之羌，這時，西羌陰占道路不通。恰值軍中大疫流行，十分之三四的人都病死。皇甫規親入將士庵廬探視，送藥問疾，三軍感悅。東羌於是再次乞降歸順，涼州道路再次暢通無阻。
清正遭嫉
起初，安定太守孫俊對羌人貪贓受賄，屬國都尉李翕、督軍御史張稟多殺降羌，涼州刺史郭閎、漢陽太守趙熹均老弱不堪任職，但皆倚恃權貴，不遵法度。皇甫規到州後，悉數條陳其罪上奏，結果這些官吏或免或誅，廓清了地方吏治。羌人聽聞後，一致歸降，沈氐羌的豪族滇昌、飢恬等率十餘萬口前來歸附，邊境得以安定。
皇甫規為將數年，持節率眾立功，回督鄉里，也沒有施行私惠，相反，對於壞人壞事，還多有舉發。又對宦官深惡痛絕，不與他們來往。於是朝廷內外都埋怨他，誣陷皇甫規收買群羌，使他們詐降。
當時，桓帝接連下詔責讓皇甫規。他擔心自己不免於被害，於是上疏申訴說：“（延熹）四年之秋，戎醜蠢動作亂，自西州到了涇陽，舊都恐懼驚駭，朝廷西顧。明詔不以我愚駑，令我緊急帶軍上道。幸虧皇上威靈，得以大振國命，羌戎諸種大大小小，叩頭歸服，臣當即移書軍營及郡守，勘問他們殺了多少，受降多少，節省費用，一億以上。認為這是忠臣應盡的責任，不敢說有什麼功勞。並且認為任何以片言隻字自述微功都是可恥的。但是與前輩的損將折兵相比，庶幾可以免於罪悔了。之前臣到州界，先奏郡守孫俊，第二個就是屬國都尉李翕以及督軍御史張稟；臣回師南征，又上奏涼州刺史郭閎、漢陽太守趙熹，揭發他們的罪惡，執據加以死刑。這五個臣子，他們的支黨到處都有，其餘縣令，下至小吏，所連及的，又有百餘。吏托報將的仇怨，兒子想復父親的恥辱，車載禮物，懷糧步走，交結豪門，大肆毀謗，說臣私自報答諸羌，送他們錢財貨物。如果臣以私財相送，臣家裡擔石的儲蓄也沒有，如果送的東西是公家的，那有文書簿籍可以查考。使臣迷惑不解的，真正如誹謗臣的人所說，前代還把王嬙送給匈奴把細君公主嫁給烏孫。臣只費千萬，懷柔叛羌。這是良臣的才略，兵家所貴，這有何罪，負了什麼義，違背了什麼理呢？自永初以來，將出不少，復軍五次，動用資財巨億。而師還的日子，車載珍寶，封印完全，送入權門。於是名成功立，大加爵封。我回督本土，檢舉劾察諸郡，與親戚朋友斷絕往來，殺辱故舊，大家誹謗臣、暗害臣，這是理所當然的。臣雖然陷於有罪，廉潔的事沒有人知道，馬上就要死去，可恥可痛實在太深了。《傳》稱‘鹿死不擇音’，臣也顧不上什麼了，謹輕率地略上。”
引賢自退
延熹五年（162年）冬，朝廷征拜皇甫規為議郎，論功應當封侯。然而中常侍徐璜、左悺想向他索取錢財，多次打發賓客問皇甫規的立功情狀時，他始終不予理睬，遂引起徐璜等人忿怒，他們又對皇甫規誣以賂降群羌之罪下獄。其官屬欲賦斂請謝，皇甫規誓死不聽，後經諸位公卿和太學生張鳳等三百餘人上書救援，才得以被赦免歸家。
延熹六年（163年），徵召皇甫規任度遼將軍，到任數月，舉薦中郎將張奐代替自己。上疏說道：“我聽說人無不變的風俗，政治有治有亂，兵沒有所謂強兵弱兵，而將有能力強的，有能力差的。中郎將張奐，才氣與謀略都兼有，應當正位元帥，以合眾望。如果說我還可以擔任軍事，願給我一個散官，作為張奐的助手。”朝廷批准了他的請求，以張奐代為度遼將軍，改調皇甫規為使匈奴中郎將。
延熹九年（166年），張奐升任大司農，皇甫規再次擔任度遼將軍。
皇甫規為人謹慎多謀，認為自己連在大位，想急流引退，不再仕宦，多次託病上書，都未獲朝廷準許。遇友人上郡太守王旻的靈柩還鄉，皇甫規穿著素服越界，到下亭迎喪。有意讓賓客暗中告訴并州刺史胡芳，說皇甫規擅自遠離軍營，公然違反禁令，應該即刻檢舉。胡芳說：“威明（皇甫規字）想歸第，離開仕途，所以激引我啊。我應當為朝廷愛才，哪能助他用計呢？”於是沒有理會。
甘入黨籍
黨錮之禍爆發後，天下士人多被牽連，皇甫規雖是名將，但平日聲譽不高。他自認為是西州豪傑，以沒有被黨事牽連可恥，於是先自己上書說：“臣之前舉薦前大司農張奐，這是攀附黨人。而且臣以前在左校勞動改造時，太學生張鳳等人上書為臣申訴，這是黨人拉攏臣，臣應當論罪。”朝廷知道這些，卻不予責問。時人稱其為賢者。
皇甫規在任數年，北方邊境無事。
永康元年（167年），皇甫規被徵召為尚書。同年夏，發生日蝕現象，桓帝詔令公卿推舉賢良方正，以詢問政治的得失。皇甫規上書為黨人說情，並推薦陳蕃、劉矩、劉祐、馮緄、趙典、尹勛、李膺、王暢、孔翊等人。認為黨錮之禍根本是無中生有，虐害善人，使許多無罪的人遭到禍害。但桓帝並未查看他的意見。
彀城離世
熹平三年（174年），皇甫規因年老多病被召還，路上於彀城去世，終年七十一歲。
人物評價
總評
皇甫規一生的最大功績是招撫羌人，安定羌變，緩解東漢朝廷與羌人之間的矛盾。他生逢季節性亂世，素習羌事，反對對羌人一味鎮壓殺戮，而採用招撫政策。他認為羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失於綏御；對於羌變，若求猛將，不如撫以清平之政；明習兵書，不如郡守奉法，使之無反。他止書奏免了一批多殺降羌、不遵法度的官員。羌人由是感慕，前後相歸降者逾二十萬口。這對漢羌之間的融洽十分有利，更使邊疆地方得以安寧。他與張奐、段熲都聲名顯達，京師稱他們為“涼州三明”（皇甫規、張奐、段熲分別字威明、然明、紀明）。
皇甫規一生清正，廉潔奉公，剛直不阿，不畏權奸，曾數次遭權幸奸黨的陷害，但仍毫無畏懼，剛正不渝。他愛才惜才，薦賢委位，當年邁時即舉薦才略兼優的張奐代替自己的職務。後張奐不負其望，在安定羌變中亦有殊功。他開設學館十四年，以《詩》、《易》教授門徒，很有思想見地。首先提出了“百姓是水，君主是船”的一系列概念，很有警世意義。
歷代評價
蔡邕：臣伏見護羌校尉皇甫規，少明經術，道為儒宗，修身力行，忠亮闡著，出處抱義，然不污，藏器林藪之中，以辭微召之寵。先帝嘉之，群公歸德。盜發東嶽，莫能嬰討，即起家參拜為泰山太守，屠斬桀黠，綏撫煢弱，青兗之郊，迄用康義。自是以來。方外有事，戎狄猾華，進簡前勛，連見委任，伏節舉麾，威靈神行，演化兇悍，使為愨願，愛財省穡，每有餘資，養士御眾，悅以亡死。論其武勞，則漢室之干城；課其文德，則皇家之心腹，誠宜試用，以廣振鷺西雍之美。
趙壹：君學成師範，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。
應劭：立朝忘家，即戎忘身。身且忘之，況於弟乎！方殊俗越溢，大為邊害，朝廷比辟公旰食。規義在出身，折衝弭難；而誅伐已定，當見鎮慰。何有挾功，苟念去位？弟實雋德，不患無位。而徒闒茸，何所堪施？強推轂之，亂儀乾度。孝武皇帝為驃騎將軍霍去病治第舍，勑令視之，曰：“匈奴不滅，何以家為？”去病外戚末屬，一切武夫，尚能抗節洪毅，而規世家純儒，何獨負哉？又以黨事先自勞炫。如有白驗，其於及己，而形兆求不可得，唯是從，何憚於病？
范曄：①孔子稱“其言之不怍，則其為之也難”。察皇甫規之言，其心不怍哉！夫其審己則乾祿，見賢則委位，故乾祿不為貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。故能功成於戎狄，身全於邦家也。②山西多猛，三明儷蹤。戎驂糾結，塵斥河、潼。規、奐審策，亟遏囂凶。文會志比，更相為容。段追兩狄，束馬縣鋒，紛紜騰突，谷靜山空。
張預：孫子曰：“良將警之。”規以馬賢不恤軍士而知其必敗。又曰：“進不求名。”規舉張奐自代，而身為之副是也。
明庭傑：漢皇甫規、張奐皆生長山西，應賢良、中高選。規以《詩》、《易傳》授門弟子三百餘人，奐著《尚書難疑》三十餘萬言以垂世設教。二公尚棄文就武，俱任度遼將軍，破強敵以千萬計。觀規自布衣時，以西羌深入，上書願假近邊無用坐食之兵五千，使規為將，上可以除患，下可以納降。奐每言大丈夫處世，當為國家誅滅強敵。嘻！此皆前輩豪俊語。
王夫之：①漢至此已無可為矣，無往而非宦官之挾持也。南北軍之唯其頤指，所僅存者疆場之軍政，皇甫規、張奐幾倬幾詘於宦官之手，而猶自行其權藉於師中，緄更引而受之以利器。②漢之末造，必亡之勢也，而兵疆天下。張奐、皇甫規、段熲皆奮起自命為虎臣，北虜、西羌斬馘至百萬級，窮山搜谷，殄滅幾無遺種，疆莫尚矣。
