天理教起義

癸酉之變，又稱天理教起事、八卦教起事，是清嘉慶十八年（1813年）發生在河南、山東、直隸等地的天理教農民起義。首領是李文成。

基本介紹

• 中文名：癸酉之變
• 別名：天理教起事、八卦教起事
• 發生時間：1813年(嘉慶十八年)
• 主要人物：李文成、林清

事件背景

白蓮教起義遭到鎮壓後，白蓮教的反清鬥爭並未停止。天理教是白蓮教的一個分支，白蓮教還包括虎尾鞭、義和拳、紅磚社、八卦教、榮華會、紅陽教、白易教等支派，其中八卦教又稱天理會，信徒最多，遍布直隸、河南、山東、山西等省。教徒信奉“真空家鄉，無生父母”八字真言，每日拜神誦念，入教時需繳納“種福錢”或“根基錢”。嘉慶年間，八卦教各卦首領分別是：乾卦張廷舉（山東定陶）、坤卦邱玉（山西嶽陽）、震卦李文成（河南滑縣）、巽卦程百岳（山東武城）、艮卦郭泗湖（河南虞城）、兌卦侯國龍（山西嶽陽）、坎卦林清（順天府大興）、離卦張景文（山東城武）。震卦地位最高，統領其他七卦，李文成不僅掌管八卦，還統轄九宮，擁有數萬信徒。

李文成世居滑縣謝家莊，早年學木匠被人稱為“李四木匠”，後棄業求學，鑽研算學占卜之術。當時河南流傳“若要紅花開，須待嚴霜來”的民謠，李文成便自稱“嚴霜十八子”，聚集民眾加入震卦教。李文成被推為首領後購置戰馬、訓練士兵、打造兵器，準備起義。林清是大興縣黃村人，早年做過藥店學徒，因品行不端被辭退，後充任衙役，因犯罪逃亡加入天理會坎卦，憑藉口才被推為首領。他承諾信徒繳納的根基錢日後十倍奉還，每交一百錢可分地一頃，因此吸引大批農民入教。

嘉慶十六年（1811）春，李文成、林清、牛亮臣、馮克善等各地教首齊聚河南滑縣，共商舉事大計。議定“八卦九宮，林、李其掌；清為天皇，馮克善為地皇，李文成為人皇。約定將來舉事成功，林清取直隸，李文成據河南，馮克善得山東”。次年（1812）正月，各地教首又於滑縣道口鎮舉行大會，決定在酉年成月寅日午時（嘉慶十八年九月十五日午時）起事。李文成赴大興縣約見林清，進一步商定行動計畫：由李文成於滑縣先行起事，各省齊動，得手後，直趨京師；林清則在京城內發動起義，然后里應外合奪取京師，推翻清朝。

事件經過

1813年，李文成領導的天理教以“奉天開道”為旗幟，於九月份發動起義。十五日，200名天理會教徒於京城發動兵變，攻入紫禁城東華門、西華門，直搗清廷皇宮重地。守衛皇宮的清軍猝不及防，驚惶失措。

在隆宗門外大敗衛戍清軍的部分天理教徒，正在從門外諸廊爬皇宮大內的高牆。這道障礙一旦突破，就會血濺大內深宮，紫禁城將成為造反者的天下。

這時，正在上書房讀書的皇子們獲悉這個天崩地裂的訊息，頓時一片驚慌。同時得知這一訊息的宮中諸王大臣，錯愕無策，有的甚至準備撒腿逃跑。時年三十一周歲的皇次子愛新覺羅·旻寧很快鎮定下來，急命宦官取來鳥槍、撒袋和腰刀，衝出書房迎敵。旻寧發現，當時情勢十分危急：兩名天理教徒已經爬上養心門牆頭，正準備朝這邊衝來。旻寧在養心殿台階下舉起鳥槍，瞄準牆頭的教徒，首發打死一人，再發又打死一人。見兩名領頭教徒喋血墜地，其他天理教徒不敢繼續攀牆發動進攻。

旻寧過人的膽魄與過硬的軍事技能，為這場皇宮保衛戰贏得了寶貴的時間。在此前後，他連發數道命令：一是火速將皇宮事變奏報尚在京外的清仁宗愛新覺羅·顒琰。二是關閉紫禁城的四座城門，命令各路官軍飛速入宮“捕賊”。三是安慰居住在儲秀宮的皇母鈕祜祿氏（孝和睿皇后），並派皇三子愛新覺羅·綿愷保護她，要求他不離皇母半步。四是親自率兵丁到西長街一帶訪查。五是派諳達侍衛到儲秀宮東長街巡查警衛，以備不測。

經過浴血奮戰，最後 天理教因力量懸殊而失敗。十七日林清被捕，清廷對大興、通縣一帶的天理會教眾大肆搜捕，短短4天內將700餘人屠殺。為回響林清的京城起義，直、魯、豫三省的天理會教徒在華北十幾個州縣相繼起事，聲勢浩大，震驚朝野。但是因雙方的力量對比過於懸殊，在半年內天理教便宣告失敗，起義首領們相繼被處死。因嘉慶十八年（1813年）為癸酉年，故史稱“癸酉之變”。

詳細過程

九月十四日這天，林清派約二百名教徒，裝扮成商販模樣進入北京城。十五日中午，眾人在太監劉得財、劉金、張泰、高廣幅等人的接應下，由東華門及西華門兩個方向攻入紫禁城。在一番混亂之後，大約有四五十名天理教徒直入隆宗門，甚至直達養心殿。然而清仁宗不在宮中，起義者未能順利完成殺死皇帝的計畫。儘管如此，他們離后妃所居的宮室也已經很近了。

清仁宗

有人攻進皇城的訊息很快就傳到了后妃們耳中，喊叫和打殺聲原已足夠驚得這些養尊處優的女人們面無人色了，另一個訊息更嚇得她們瑟瑟發抖——把守午門的將領策凌，竟在聞聽天理教攻入的訊息之後，身先士卒地帶隊逃跑了。幸好鈕祜祿氏皇后的腦子沒有完全嚇糊塗，她派人找來了正在上書房讀書的皇子皇孫們。

首先做出反應的是皇次子愛新覺羅·旻寧。總算他還沒有被嚇糊塗，總算他還知道自己的身份，沒有聞風而逃。不但自己帶著鳥槍在養心殿前守衛，還指揮隨後趕來的各路官兵與天理教眾展開戰鬥。

混戰進行到傍晚時分，在健銳營、火器營一千多名裝備精良的官兵齊心協力的圍攻下，天理教眾終於抵擋不住，攻東華門的一路四十餘人撤回了黃村宋家莊，進入皇城的幾十人則被全殲於武英殿一帶。林清本人也在兩天后被捕。

事後反省

天理教攻打皇宮的訊息， 第二天就傳到了回京路上的清仁宗耳里。皇帝在目瞪口呆之餘，也不禁為兒子的英勇折服。當即下令封旻寧為“智親王”，加給歲俸一萬二千兩，他當時使用的那支鳥槍也起名“威烈”。

林清

回京之後，清仁宗對天理教攻打皇宮之事進行了詳細調查，才發現策凌帶兵逃跑只不過是小事一樁，糟糕的是，給林清提供皇宮私密的竟是皇帝的近臣宦官，更糟糕的是，林清的計畫早已有知情人告發，而這樣的訊息竟被王公大臣們當皮球一樣踢來踢去，直拖到事發之後。

林清身邊有個叫祝現的教徒，他的族兄祝海慶是豫王府的差役，早已經將林清攻打皇城的所有路線時間都弄得明明白白。然而當祝海慶在初九日向豫親王愛新覺羅·裕豐告密的時候，豫親王竟回答：“還差著好幾天呢，急什麼，等皇帝回來再說。”

盧溝橋巡檢也在事發前發現了轄區內情形與平日不同，與宛平縣令一起向步軍統領吉綸報告，要求捉拿林清。誰知吉綸竟大怒，認為這是存心給太平盛世抹黑，將縣令臭罵了一頓。

事實擺在眼前。痛心疾首的清仁宗也只能發道詔書，自責“漢唐宋明未有之變”竟發生在如今大清朝，“較之明梃擊一案，何啻倍蓰!”

嘉慶中期之後，八旗子弟已經徹底腐化，宗室隊伍中，出現越來越多的敗類。在清查天理教起義的過程，嘉慶皇帝驚訝地得知，宗室之中，竟然也有加入邪教者!宗室奉恩將軍慶遙，宗室舉人慶豐，宗室海康都是天理教的外圍組織紅陽教的成員。天理教徒進攻紫禁城的計畫，早就通知了他們，他們欣然決定參加，以便在起義成功後當上大官。只不過當天由於意外，沒能共襄此盛舉。

清朝嘉慶十八年（癸酉，1813）九月十五日，天理教在京城聚眾起事，教徒二百餘人攻襲紫禁城，與宮內護軍和京營官兵廝殺兩天一夜，舉朝驚悚。雖說這些教徒和內應最後全都被斃傷捕獲，但帶給嘉慶帝的震動是巨大的。

嘉慶帝在《因循疲玩論》開篇便說：“癸酉之變，因循疲玩釀成也。”這是他經過深長反省後的結論，也是他在詔敕批諭中反覆申說、嚴厲告誡的一個關鍵字。“因循疲玩”出於嘉慶帝痛憤至極時所創用。因循者，保守、疏懶、閒散、拖延之義也，是一個形容秕政的百搭詞，多見於歷代皇帝責斥臣下的諭旨。

嘉慶帝深深被刺痛的他認為“變起一時，禍積有日”，在罪己詔中指出“因循怠玩”、“悠忽為政”為官場大弊，要求大小臣工“切勿尸祿保位”。這份詔書一改通常的官話套話，而是語出衷腸，直白痛切，“筆隨淚灑”，有著強烈的感情色彩，也有著深切的反思和自省。嘉慶帝反躬自問指出“百姓困窮為致變之源”，指出州縣官員的悠忽度日，不加體恤，“橫徵暴斂”，是激變之因，要求諸臣知廉恥，有操守，“以實心行實政，以實力保國家”。

然而，無論清仁宗怎么嘉獎兒子，怎么下詔痛責，都無法掩蓋官吏因循、軍紀渙散的實情，無法掩蓋大清王朝江河日下的頹喪之勢。

主要影響

“癸酉之變”這場由天理教引發的農民暴動震撼了整個華北大地。