基本介紹
- 中文名：申堂村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市坦洲鎮
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,相關傳說,本地特產,公共設施,
歷史沿革
該村明清時屬香山縣谷字都，後稱谷都、谷鎮。1946年屬中山縣五嶽鄉。1949年屬第五區五嶽鄉。1953年屬第三區前進鄉。1957年屬坦洲鄉前進村。1958年屬坦洲耕作區前進生產營。1961年屬坦洲區前進公社申堂大隊。1963年屬坦洲公社申堂大隊。1984年屬中山市坦洲鎮新前進鄉。1986年起屬坦洲鎮新前進行政村（1989—1998年稱新前進管理區）。
經濟
村里原有耕地1497畝，以農作物種植為主，主產稻穀，次為甘蔗、花生和甘薯。20世紀二三十年代，該村商業較為發達，在魁巷街上建有300平方米街市，經營食品雜貨。商鋪有徐輝記、大華等雜貨店，福壽堂、益壽堂、李春堂、天德堂等藥材鋪和“和生”“德利”等銀號。日軍侵華期間，因戰禍頻繁，大批商戶倒閉，商業凋零。抗日戰爭勝利後，商業逐漸恢復。
20世紀70年代初，村里利用當地資源發展養羊業，引進羊群飼養。後隨著外省市山羊的運人和鎮內全面封山育林，飼養量逐年減少。1993年，村中部分土地被征後主要發展工商業。1997年，建立鎮第三工業區。1998年，有個體戶在申堂村馬定坑租地飼養奶牛，三年後因土地開發而遷走。2002年，鎮土地開發公司在申堂經濟社東側挖山平地建設工業園區，總面積有360畝。現時村中以工商業為主。2015年，村耕地面積有83畝，果場2個，魚塘55畝；駐村企業有60家，商業樓房（含酒樓、商場、商鋪等）430幢，出租屋263間，村集體經濟收入約860萬元。村民主要收入為工資性收入、房屋出租租金、農業生產收入和村集體經濟分紅等。
人口
2015年，該村戶籍人口1330人。其中：男性615人，女性715人；80歲以上43人，最年長者97歲（女）；常年在周邊城鎮生活和打工230人；實際在村居住戶籍人口約1100人。非戶籍外來人口6300人。祖籍該村的香港同胞52人，澳門同胞132人，台灣同胞2人祖籍該村的華僑華人30人，主要分布在美國。
歷史文化
村民由來
世居村民姓氏有13個。第一大姓為陳姓。據文獻記載，陳姓家族於元天曆三年（1330年）從福建遷移至廣東嘉應興寧，後移居廣東江門、順德、新會；明洪武二年從江門遷到該村。第二大姓為黃姓，南宋景炎三年（1278年）遷香山樑都三灶，後轉香山縣城，清順治六年（1649年）遷此，清乾隆三十五年至六十年（1770—1795年）又有部分黃姓族人從廣東廣州、佛山、江門等地分別遷入。第三大姓為劉姓，明成化十六年（1480年）從江西遷移至此，後又有部分劉姓人從廣東韶關、廣州、佛山、石岐、斗門、三鄉等地陸續遷居該村。
村記憶體有《陳氏族譜》（1998年11月由陳錦麟主修）、《余氏族譜》（荻海余氏支派，2011年春由余自然主修）、《甘氏族譜》（2001年2月由甘文軒主修）、《黃氏族譜》（1985年由黃雁敏主修）、《周氏族譜》（1964年由周觀棉主修）。家訓有餘氏《從政六箴》，包括“清、勤、公、和、明、慎”六方面。
本地方言
傳統建築
村內有3處建築被中山市政府公布為不可移動文物：申堂三聖宮、龍溪陳公祠和可林陳公祠。
三聖宮是坦洲較古老、保存完好的廟宇。始建於清乾隆十七年（1752年），清光緒六年（1880年）重修，1913年第二次重修，1999年第三次重修。現建築面積136平方米，二進三間硬山式磚木結構。宮門有石刻楹聯“神恩廣且大，廟貌肅而清”。供奉康公、玄壇、娘媽。20世紀30年代，旅居美國檀香山的申堂鄉親以股份的形式集資，回鄉購買田地，成立“娘媽會”。娘媽會以土地出租的收入作為經費，由當地何姓鄉紳主管賬目。每逢娘媽誕，村民在三聖宮廟舉行燒“金豬”、拜娘媽和燒炮、搶花炮等活動。
龍溪陳公祠，位於申堂村石塘中街17號，始建於清末，1998年8月重修，面積231平方米。祠堂門有對聯“龍騰宇宙調風雨，溪流大地澤根基”。現為鎮內保存較為完整的清代祠堂建築之一。
可林陳公祠，又名龍溪二房陳公祠，位於申堂石塘中街26號，始建於清末。祠堂坐北向南，三間兩進，磚木結構，面闊11.8米，進深18.7米，面積約221平方米。現為鎮內布局較完整、保存較好的清代祠堂建築之一。
其他祠堂、廟社建築：余家祠，位於申堂村茂林堂街6號，面積160平方米，現狀殘舊。申堂水仙宮，建築年代不詳，清鹹豐年間（1851—1861年）已存在，供奉觀音、娘媽、金花菩薩。石塘祖廟（白馬廟），位於村北，三進三間，磚木結構，始建年代無從考；1959年修建大涌口水閘時拆了一半，現只剩下另一半，建築面積約70平方米，供奉白馬、屈原、洪聖、柳夫人。
村內有碉樓，全是方形結構，村民稱之為“火水罐”式。黃善慶碉樓，位於申堂村城下埔，建於1934年,首層建築面積60平方米，為條狀花崗石建築，二、三層為磚牆，地鋪花階磚，現保存良好。申堂劉維滿碉樓，建於1928年，劉維滿與高岳良合建，與和生銀號樓相隔20米，是當時申堂街市兩間銀號的倉庫。樓高三層，各層建築面積20平方米，牆面均有4個槍眼，現保存良好。黃善韜碉樓，坐落於申堂園山基，建於1932年，2005年改建為住房。首層為花崗條石建築，樓高三層，樓層用坤甸木作梁，地板鋪花階磚。三和棧碉樓，位於申堂三聖宮側，樓高三層，建築面積300平方米；抗日戰爭時期，偽軍曾作為據點，解放戰爭時期是三洲鄉聯防隊的駐地，五桂山武工隊曾在此襲擊其部隊；樓牆體堅固，採用兩層青磚，中間用混凝土夯實，首層裝有鐵門，現保存完好。
村內有一座古墓——陳玉佳墓，位於村內的人望山，墓葬重修於清光緒二十五年（1899年）。墓主陳松，號玉佳，前進村人，官至奉直大夫（從五品），與原配鄭氏及繼配劉氏合葬。墓體用花崗石和青磚砌建，現保存完好，墓碑刻字清晰。
傳統習俗
村民多選在農曆正月初五拜財神。每年農曆十月十五燒香拜祭白馬神。每年洪聖誕、玄壇誕、龍馬誕、南陽誕、重要節日和每月初一、十五，都有村民上香祭拜，祈求風調雨順。
相關傳說
申堂村流傳著“十二份田”的傳說：申堂村石塘隊先祖龍溪公從新會外海來到香山，尋找開村的地方。他們來到五指山腳下，見後面山峰重疊，前面是大海灘涂，綠洲隱現，於是於此定居建村。因盜賊猖獗，龍溪公決定建春牆版築屋，用板夾灰、沙、石等材料夯成40—50厘米的厚牆，故申堂村最古老的房子都是春牆屋。後來龍溪公請來幫耕的人漸多，在大埔建了12間屋，把余、劉、譚、高、周、廖、盧、李、莫、蘇、翁和馮12姓家人安頓在此居住，並撥給每戶耕地2畝，讓其自行發展。自此十二姓人家繁衍生息，成為後來申堂村各姓的始祖。
關於村名的來歷，傳說十二姓人在大埔開村。某天，一村民在村東遇到身穿黑色綢服的陌生男子。他對村民說：“你們應該在這裡建一間屈原廟。”並從身上取出3錠白銀交與村民後就離開。村民用這些錢在男子所指之處，建起一座春牆屋的南陽廟，供奉南陽公屈原。因廟前有一小水塘，取村名為申塘。後塘被填平，改為“申堂”。
本地特產
特色農產品有坦洲大黃糯。特色傳統（節慶）食品有蘿蔔糕、豆撈、糍仔、煎堆、粽子、泄糕、瀨粉、糖環、油角、白水餃、七層糕、炒米餅和涼粉。
公共設施
因村內外自然資源豐富，祠堂、廟宇、樓等文物古蹟較多，2015年被定為坦洲鎮秀美村莊連片示範帶之一，重點發展旅遊觀光。同年在村南面西灌河邊規劃建設坦洲鎮西灌河濱江公園，占地面積7公頃，設有兒童活動區、溜冰場、舞動廣場、足球場、網球場、籃球場、羽毛球場、桌球台、健身設施等。
全村1970年通電，1990年實現村道水泥硬底化，2000年前已通自來水、電話和網路。村裡有前進國小和前進幼稚園、老人活動中心、籃球場等文化體育設施。該村定期舉辦各項娛樂活動，如籃球賽、歌舞、曲藝表演等。
