玩燈

玩燈

玩燈是一種民俗文化。流行於湖北省武漢市黃陂區,是孝感市(黃孝地區)特有的叫法。玩燈在黃孝地區是指集“舞獅、舞龍、劃彩船、跑竹馬、踩高蹺、魚燈、蚌殼精”等於一體的一種農村廟會。 這裡主要講“玩燈”(含舞龍)。

基本介紹

  • 中文名:玩燈
  • 流行於湖北省武漢市黃陂
  • 類別:民俗文化
  • 歷史:千餘年
簡介,玩燈由來,玩燈,常用術語,鬧燈,擺香案,划船,煉壇,

簡介

玩燈由來

武漢市黃陂區玩燈歷史悠久,民間傳統活動豐富多彩,源遠流長,歷經千餘年不衰。元宵節玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗。全區270個行政村976個自然灣,共有龍燈525條、獅子970個、彩船45隻。每年過年,黃陂出動200多名民警,深入各村灣執勤,為龍燈“護駕”。
黃陂素有年小月半大,所以玩燈是黃陂地區過年期間元宵前後規模最龐大、最隆重、最熱鬧的民間宗教娛樂活動。是其外貌和真獅相似,全身用染為深綠或金黃色的苧麻,縫綴於雙層厚布之上,梳成毿毿濃密的獅身,頭部龐大猙獰,猛厲可畏,血盆大口,可張可合,項掛一串銅鈴,搖擺得響聲震耳。舞時,由兩人配合,一人執頭,一人做尾,在後邊的人跟著獅頭動作,亦步亦趨,行動迅捷,尾巴不停地搖晃。獅子大嘴片刻不息地一張一合。另一個引獅人,武士打扮,身穿密紐扣的唐代燈籠褲衫,紅條束腰,青帕裹頭,足登快靴,手拿繡球,在獅前引導,並先開拳踢打,蹦蹦跳跳,以誘獅子起舞,引得獅子張牙舞爪,忽而翹首仰視,忽而回頭低顧,忽而臥地匍匐,忽而搖頭擺尾,既有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾、跌扑等,模仿動作上也有上樓台、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球等技巧,其動作活潑逼真惟妙惟肖
同樣,在孝感楊店鎮也有玩燈的習俗。湖北孝感楊店鎮是“龍燈之鄉”。楊店龍燈,孝感稱之為“楊店高龍”,是孝感市第二批及湖北省第三批非物質文化遺產。
每年從臘月開始著手用竹片扎龍燈、龍身、龍尾、繡龍衣;用彩紙紮龍頭、龍尾,並連線彩龍頭、龍身、龍尾組成一條完整的龍燈,整條龍燈有12節(龍身由十個竹燈連線而成,加上龍頭和龍尾便是12節,),表示一年有12個月份。正月十二晚舉行龍燈開光儀式、正月十三出行、上廟、喝彩,每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進行活動,家家門前擺香案,迎接賓龍。正月十四拜燈、每條龍燈分別在各自灣里叩拜民眾,表示新年問候,代表吉祥;正月十五玩游燈、燦燈;圍觀的民眾跟隨龍燈分別游到各自灣里,晚上十二點全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈,稱之為燦燈、送龍燈升天,伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲。
楊店高龍的組成:多用竹、木、布、彩紙紮成,龍衣一般用黃、青、白、赤、黑五色,傳說代表金、木、水、火、土五行。龍燈軀體內燃燭,舞龍者依先後順序,適當縮短各節之間的距離,雙手把住龍腳,從首至尾“龍珠”左右擺動,有如巨龍婉蜒前行,其聲勢浩大,場面壯觀。其文化內涵十分豐富,有龍出洞、三點頭號、拜四方,還有下鑽洞、上翻身、龍映水等,慢舞時雍容大度、優美抒情;快舞時激越奔放,別具一格,有著濃郁的地方特色,所用的曲牌音樂喜慶動聽,有著強烈的藝術感染力。

玩燈

起源:據傳起源於唐朝玄武門事變之後.有驅邪祈福之意.
宗教:融佛教道教於一體
時間:黃孝地區玩燈時間主要是每年農曆正與十三、十四十五十六四天。
地點:結伴往黃陂、孝感的鄉村觀燈,感受元宵節傳統文化民俗,成為到鄉下過元宵節一大景觀。老黃手繪了一幅武漢地區元宵“逐龍”地圖。
1.黃陂蔡家榨街道,看點:有元宵節舞龍、舞獅、踩高蹺、蝦子精等民俗表演。交通:可以自駕,也可在金家墩長途汽車站門口坐直接開往黃陂蔡榨的班車,另黃浦路口也有開往蔡榨的車。
2.黃陂長堰,看點:正月十四晚上有火龍巡遊,龍燈每到一個村口,村里就擺香案,舉行迎龍祭祀活動。交通:黃浦路161醫院門口有去長堰的班車,也可在黃陂轉車。可自駕。
3.孝南楊店鎮,看點:素有“舞龍之鄉”的美稱,交通:去楊店可從孝感轉車,也可從黃陂轉車。黃浦路161醫院門口有直接去楊店的中巴車。可自駕。
4.黃陂方安集,看點:黃陂最大的龍燈廟就在此,這裡只玩獅子與採蓮船,不玩龍燈。交通:可在黃陂轉車,也可先坐黃浦路至泡桐的班車,在達義的路口下,再在路口等路過車或者坐麻木去方安集。
5.黃陂大余灣,看點:正月十五的上午,周圍村子的龍燈全部在廟前比拼。交通:可自駕。
6.黃陂羅漢寺街道看點:幾十條龍燈到伏馬山(海拔184米)朝山敬廟,陣勢之大,人數之多,場面之壯觀,極其罕見。交通:去泡桐的班車經過羅漢寺。可自駕。
7.黃陂長軒嶺綠林村,看點:“高擎龍燈上龍王尖”,龍王尖海拔385米,是當地最高的山脈。交通:可自駕。或者先到泡桐,再包面的或麻木去綠林村。
8.新洲道觀河,看點:道觀河街上有舞龍燈、燈會、腰鼓表演、牌子鑼鼓表演等。交通:武漢港門口有開往新洲的公車,在新洲車站轉前往道觀河的中巴。可自駕。
9.黃陂木蘭山,看點:木蘭山廣場有元宵節民俗活動。當地張家沖村的高龍燈與千古名山木蘭山一樣馳名、交通:漢口火車站西廣場有292路公車前往前川(黃陂)。可自駕。
10.黃陂王家河街道看點:墨龍燈,又名火龍燈,流行於黃陂區王家河涼亭村河劉灣。所串九節全部由S形龍狀燈節組成,象徵龍生九子。交通:可自駕。或到黃陂轉車。

常用術語

鬧燈

黃孝習俗,過完大年後,從正月初三初六起,各村時間略有不同,各地鬧燈,鬧燈時,家家戶戶迎燈接彩,鼓樂喧天,熱鬧非凡,以吸引民眾參與或圍觀,是玩燈之前的籌備活動。
起燈
活動開始的意思,參與活動的人和圍觀村民齊聚廟裡或獅子龍燈供奉所在地,鼓樂喧天,鞭炮響起,標誌著活動正式開始。
上廟
活動項目之一,進廟朝拜的意思,一般朝拜的有土地廟和村里文革之後重新修建的小型寺廟

擺香案

指室外活動。
沿門獅子
指室內活動。
上園門
指玩沿門獅子時通過出錢取得優先的一種方式,一般伴隨許願和還願出現,有的村子,如果有龍燈,上園門時,龍燈也迎進室內。
喊彩
玩沿門獅子時,獅子舞動,一人在外一邊說唱一些大吉大利的話(俗稱“討吉利”),但沒有正規的曲調。

划船

又叫劃彩蓮船跑旱船,或系由唐代舞蹈演變而來,彩蓮船以竹架扎結而成,用五彩色紙裱糊和五彩綢綾紮成錦團花簇,予以裝飾。船的造型與漢江捕魚擺渡的“梭子船”或“筏子船”基本相似,船身造型優美.表演時,一俊美漂亮少婦,梳東宮頭髮型,身著彩衣花裙(以紅色為主),跨坐船中,船篷前還裝飾著假腿假腳,以示“坐”船者的坐勢。一男子頭戴翻卷草帽扮著撐船的艄公,手持篙桿划船。
蹲位
當日玩燈活動結束的意思.
承辦玩燈活動所需費用並召集相關人員參與活動的人.
開光
開光,是玩燈前的活動主要之一,這裡的開光,主要就是給龍燈獅子神像佛像吉祥物等等賦予“靈氣”。開光的方式主要是道士作法,起源於道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到獅子中去,獅子也就具有無邊法力的靈性。故而開光是獅子被供奉前,不可少的儀式。

煉壇

黃孝地區的各個村莊的活動各異,在廟裡或壇里壯年男性赤身祼背(提倡文明,黃孝很多灣的將獅子都穿黃、紅馬褂)頭纏紅巾,焚燒黃表紙,用燃燒的檀香木熏,跪請神靈 ,然後四周鑼鼓齊敲,鞭炮轟鳴,搞得滿屋硝煙瀰漫、烏煙瘴氣,持續十餘分鐘到數十分鐘不等,只見頭纏紅巾者猛然立起,雙眼迷離,不住抖動,口中還念念有詞,好象自稱自已是剛下凡的某神。編者雖自幼在黃陂李集鄉里觀燈三十餘年,但亦不知其中真假。
將獅
音讀江獅,很多網上作僵獅子,編者認為應是將獅.將應來源於類似台灣說的將頭分靈降、蠱降、混合降三種。
台灣靈降:精神術降頭師可以用自己的意志力,令受害人產生幻覺,或迷失意識,做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術,必須配合大量的符咒來進行,和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術,有異曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬間控制住一個人的意志,做出他原本不想做的事情。
下馬
請附身的神靈離開馬角的身體,讓人清醒的方法,很簡單,把馬角的獅子或者馬刀從手中搶過,扶住讓他仰面,一般幾分鐘即可清醒 
燦燈
即指該村當年玩燈活動結束,相關活動有燃燒當年全部花燈,紙獅頭以及其他易耗品,時間一般在正月十五或十六日深夜.
接燈頭
新老頭人交接儀式。

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