王冕苦學

王冕苦學

本文選自宋濂《宋學士全集-王冕傳》。宋濂(1310—1381)字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江人,初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,學者稱太史公。宋濂與高啟劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州,途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

基本介紹

  • 作品名稱:王冕苦學
  • 作品別名:王冕求學
  • 創作年代:明代
  • 作品出處:《宋學士全集-王冕傳
  • 作者:宋濂
  • 啟示:要刻苦讀書,勤奮學習,孝敬長輩
  • 作者著作:《送東陽馬生序
王冕簡介,原文,譯文,字詞翻譯,道理啟示,相關試題,作者,

王冕簡介

王冕(1287~1359),元代著名畫家(善畫梅花)、詩人,號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。諸暨(縣名,今屬浙江)人。出身貧家,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下讀書,後從韓性學,試進士不第,游大都(今北京市),泰不華推薦任翰林院官職,辭不就。歸隱九里山,賣畫為生,終老田園。工畫墨梅,枝葉密繁,生意盎然,勁健有力,或用胭脂作沒骨梅;亦擅竹石。畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章(一作元肅),元諸暨郝山下人。自幼嗜學,白天放牛,竊入學舍聽諸生讀書,暮乃返,忘其牛,間壁秦老怒撻之,已而復然。母願聽其所為,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習,終成通儒。但屢應試不第,遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人,時戴高帽,身披綠蓑衣,足穿木齒屐,手提木製劍,引吭高歌,往返於市中。或騎黃牛,持《漢書》誦讀,人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏,冕宣稱:“我有田可耕,有可讀,奈何朝夕抱案立於庭下,以供奴役之使!”遂下東吳,入淮楚,歷覽名山大川。游大都,老友秘書卿泰不華欲薦以館職,力辭不就,南回故鄉。隱居會稽九里山,種梅千枝,築茅廬三間,題為“梅花屋”,自號梅花屋主,以賣畫為生,制小舟名之曰“浮萍軒”,放於鑑湖之阿,聽其所止。又廣栽梅竹,彈琴賦詩,飲酒長嘯。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,聞其名,物色得之,置幕府,授以諮議參軍,未就。元惠宗至正十九年(1359),朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒,並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。
王冕以畫梅著稱,尤工墨梅。他畫的梅簡練灑脫,別具一格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅,筆意簡逸,枝幹挺秀,穿插得勢,構圖清新悅目。用墨濃淡相宜,花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫,生氣盎然。其筆力挺勁,勾花創獨特的頓挫方法,雖不設色,卻能把梅花含笑盈枝,生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻,而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩,詩情畫意交相輝映,使這幅畫成為不朽的傳世名作。
王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作,如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷,續集2卷。他一生愛好梅花,種梅詠梅,又攻畫梅,亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎,花密枝繁,行草健勁,生意盎然,尤善於用胭脂作沒骨體,別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印,創用花乳石刻印章,篆法絕妙。《明史》有傳。也有梅神之稱

原文

王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛壟上,竊入學舍聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛。或牽牛來責蹊田。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子。學遂為通儒。性卒,門人事冕如事性,時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買牛駕母車,自被古冠服隨車後。鄉里小兒競遮道訕笑,冕亦笑。

譯文

王冕是諸暨人。(他)七八歲的時候,父親讓他到地里放牛,(他)卻偷偷跑到學堂去聽學生念書,聽完就默默地背誦。(他)黃昏回去的時候,卻丟失了牛。有人牽著牛過來責備牛踐踏田地,(王冕的父親)非常生氣,打了他,事後(王冕)還是這樣。(王冕的)母親說:“兒子像這樣痴迷(讀書),為什麼不聽任他做(自己想做的事情)呢?”於是王冕離開,去寺院居住。晚上(他)偷偷出來,坐在佛像膝上,拿著書映著長明燈讀書,書聲琅琅直到天亮。佛像大多是土偶,猙獰恐怖。王冕(雖然)是小孩,(卻)心神安適得好像沒看見(佛像)。安陽的韓性聽說後對他感到驚異,(就)收他為弟子。王冕努力學習於是成為博學多聞、通曉古今的大儒。 韓性死後,他門下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已死,王冕就接來母親到越城養老。久了,母親就考慮還鄉,王冕就買牛車用車載著母親,自己穿戴著古式的帽子和衣服跟隨在車後。鄉里的小孩競相圍在道路旁笑他,王冕也跟著笑。

字詞翻譯

牧:放牧畜牲。
壟:田埂。
竊:偷偷地,暗中。
學舍:學堂。
或:有人。
蹊:踐踏。
此:代詞,指讀書。
曷:通“何”,為什麼。
潛:暗暗地,悄悄地。
佛:指佛像。
策:通“冊”。
執策:拿著書。
達旦:到早晨,到天亮。
獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。
恬:神色安然,滿不在乎的樣子。
韓性:紹興人,元代大學者
錄:收
通儒:指博學多聞、通曉古今的儒者。
已而復如初:不久,又像原先那樣。
冕因去,依僧寺以居:王冕從此以後,離開了家,寄居在寺廟裡住了。
命:命令
亡:丟失
其:代詞,指“他”
去:離開
異:感到驚異
或:有人
旦:天亮

道理啟示

我們要像王冕那樣在苦學中獲得學習的快樂 , 快樂學習,詩意人生!
後天教育重要,要充分利用家庭社會為我們創造的學習條件,刻苦用功,踏踏實實地,腳踏實地地學習.

相關試題

1.結合文意,解釋下列句中加粗的詞。
入學舍:偷偷地
默記:總是(常常)
③兒如此:入迷
若不見 :心神安逸
⑤安陽韓性聞而之:認為奇特
⑥聽:完畢 ⑦冕去:於是
為弟子:收
2.與“曷不聽其所為”中“”用法不同的一項是(C )
A.只有剩骨
C.坐佛膝上
D.可愛者甚蕃
3.與“依僧寺以居”中的“”字用法相同的一項是(C )
A.或以為死,或以為亡
B.必以分人
C.屬予作文以記之
D.以刀劈狼首
4. 從本文中可以看出,王冕後來之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因是
王冕幼時讀 書專心致志,好學不倦,並且達到入迷的程度。這種堅定的志向,頑強的學習精神,是他後來成功的基石。
5.文中哪句話最能體現王冕讀書專心入迷?
佛像多土偶,獰惡恐怖;冕小兒,倘若不見。
6.從這兩段文字看,王冕具有怎樣的品質?用自己的話回答。
勤奮好學,孝敬父母。
7.讀完此文後,你獲得什麼啟示?
刻苦學習,發奮讀書;孝敬父母,文明禮貌

作者

宋濂(1310—1381)字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江人,元末明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,學者稱太史公宋濂高啟劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州,途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
他為文主張“宗經”“師古”,取法唐宋,著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表,散文質樸簡潔,或雍容典雅,各有特色。
明初,讀書於青蘿山中,藏書樓名“青蘿山房”,又名“蘿山書室”聚書8萬餘卷,史稱“明初藏書家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長慶集》、《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》、《群書事林廣記》等,為北宋縷版,後經兵火戰亂,複本已毀,唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛,推稀世珍本。他的藏書流傳至清代,錢曾黃丕烈潘祖蔭等人曾分別遞藏過。藏書印有“宋景濂藏書”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學士之印”等。

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