春秋經傳集解

元岳氏荊家塾刻本《春秋經傳集解》，《春秋》和《左傳》本是兩本不同的編年體史書，西晉杜預（杜甫第十三世祖）把它們合在一起，稱為《春秋經傳集解》。共三十卷。每半葉 8行，行17字，細黑口，四周雙邊，耳記某公某年字樣，卷後有“相台岳氏刻梓荊家塾”雙行牌記。相台岳氏刻本群經，前人謂為宋時岳珂家刻本，《九經三傳沿革例》亦定為岳珂編著。今人張政謂相台本群經乃元初義興 （今江蘇宜興） 岳氏據宋末廖瑩中世堂本校正重刻，與岳珂無涉。按張說甚確。

基本介紹

• 中文名：春秋經傳集解
• 相關：元岳氏荊家塾刻本
• 共有：共三十卷
• 相關版本：玄同號邵桂子
• 時間：西晉
• 人物：杜預

章節結構及歷史

謝應芳《龜巢集》跋《岳氏族譜》雲，岳氏為常州之望族，岳王弟經略使之孫，自九江來居，由宋而元，子孫蕃衍。可知岳氏遷居常州至元初已歷數世。荊為義興古名，元屬常州路，明、清屬常州府，常州岳氏，當即義興岳氏，荊家塾亦即義興家塾。鄭元《僑吳集》送岳山長序，稱：“至元仍紀元之四年，義興岳君德操繇縣學教諭改授紹興路和靖書院山長，行有日矣。某嘗館於其長兄漢陽君之家，……人言其完盛時，延致名德鉅儒,校群經鋟諸梓,海內號為岳氏九經。”萬曆《宜興縣誌》,岳浚字仲遠,飛九世孫，積書萬卷，一時名士多游其門。據以上資料,漢陽君與岳浚必是一家眷屬,因此可推知，相台本群經刻版者似非岳浚莫屬。宋鹹淳間廖瑩中世堂校刻九經，周密《癸辛雜識》、《志雅堂雜抄》記述甚詳，義興岳氏據廖氏總例增補成《九經三傳沿革例》刻之家塾，自與宋時岳珂無關。相台岳氏所刻，此書外尚存《周易》、《論語》、《孟子》、《孝經》，今並藏北京圖書館。

相關版本

此本有玄同號邵桂子一之父章(元代)、徐健庵、乾學、汪玉田藏書記、浦伯子、袁廷印、五硯主人、曾存定邸行有恆堂等印。後歸周叔藏，1952年周氏書捐獻國家，今藏北京圖書館。