營東京詔

營東京詔

公元604年7月,隋煬帝楊廣即位。不久,他下詔宣布了一項重大決定,要在洛陽故都附近建造一座新都城。

當時,隋朝國都在大興城(唐稱長安),隋煬帝之所以重新選址營建新都,原因是多方面的。他在《營東京詔》中提到了三點原因:其一,洛陽“控以三河,固以四塞”;其二,洛陽“水陸通,貢賦等”;其三,當時正值“漢王諒悖逆,毒被山東”,長安“關河懸遠,兵不赴急”,建都洛陽更適於把控全國。

基本介紹

  • 中文名:營東京詔
  • 發生時間:605年
  • 發生地點:洛陽
  • 主要人物:楊廣、楊素、楊達、宇文愷
營東京詔原文,

營東京詔原文

乾道變化,陰陽所以訊息,沿創不同,生靈所以順敘。若使天意不變,施化何 以成四時,人事不易,為政何以厘萬姓!《易》不云乎:“通其變,使民不倦”; “變則通,通則久。”“有德則可久,有功則可大。”朕又聞之,安安而能遷,民 用丕變。是故姬邑兩周,如武王之意,殷人五徙,成湯後之業。若不因人順天,功 業見乎變,愛人治國者可不謂歟!然洛邑自古之都,王畿之內,天地之所合,陰陽 之所和。控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等。故漢祖曰:“吾行天下多矣,唯 見洛陽。”自古皇王,何嘗不留意,所不都者蓋有由焉。或以九州未一,或以困其 府庫,作洛之制所以未暇也。我有隋之始,便欲創茲懷、洛,日復一日,越暨於今。 念茲在茲,興言感哽!朕肅膺寶曆,纂臨萬邦,遵而不失,心奉先志。今者漢王諒 悖逆,毒被山東,遂使州縣或淪非所。此由關河懸遠,兵不赴急,加以并州移戶, 復在河南。周遷殷人,意在於此。況復南服遐遠,東夏殷大,因機順動,今也其時。 群司百辟,僉諧厥議。但成周墟脊,弗堪葺宇。今可於伊、洛營建東京,便即設 官分職,以為民極也。夫宮室之制本以便生,上棟下宇,足避風露,高台廣廈,豈 曰適形。故《傳》云:“儉德之共,侈惡之大。”宣尼有云:“與其不遜也,寧儉。” 豈謂瑤台瓊室方為宮殿者乎,土階采椽而非帝王者乎?是知非天下以奉一人,乃一 人以主天下也。民惟國本,本固邦寧,百姓足,孰與不足!今所營構,務從節儉, 無令雕牆峻宇復起於當今,欲使卑宮菲食將貽於後世。有司明為條格,稱朕意焉。
三月丁未,詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京,徙豫州郭下居人 以實之。戊申,詔曰:“聽采輿頌,謀及庶民,故能審政刑之得失。是知昧旦思治, 欲使幽枉必達,彝倫有章。而牧宰任稱朝委,苟為徼幸,以求考課,虛立殿最,不 存治實,綱紀於是弗理,冤屈所以莫申。關河重阻,無由自達。朕故建立東京,躬 親存問。今將巡歷淮海,觀省風俗,眷求讜言,徒繁詞翰,而鄉校之內,闕爾無聞。 恇然夕惕,用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻,侵害百姓,背公徇私,不便 於民者,宜聽詣朝堂封奏,庶乎四聰以達,天下無冤。”又於皁澗營顯仁宮,采海 內奇禽異獸草木之類,以實園苑。徙天下富商大賈數萬家於東京。

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