基本介紹
- 中文名:無我的覺察
- 外文名:There is no thinker, only thought
- 作者:克里希那穆提
- 出版時間:2023年10月
- 出版社:九州出版社
- ISBN:9787522516578
- 裝幀:精裝
- 開本:21cm
- 定價:75.00元
- 頁數:600頁

《無我的覺察》是印度哲學家克里希那穆提1961年於全球多地演講的合集,2023年由九州出版社作為《克里希那穆提集》第十二冊出版。全書收錄其在印度新德里、孟買及英國倫敦等七地的演說記錄,圍繞個體與社會衝突的根源展開哲學探討...
《無我的智慧》是藏傳佛教導師吉噶·康楚仁波切撰寫的修行指導著作,2011年由陝西師範大學出版社出版。作者自幼接受傳統藏傳佛教教育,曾於印度被認證為活佛轉世,後赴美從事佛學教學,並成立禪修中心。全書以問答形式探討破除自我執取的修行路徑,分為自我省思、無懼省思、尋找生命定位三部分。書中主張通過覺察情緒、...
全書通過職場關係、情感挫折等生活案例,分析個體因思維定式陷入困境的本質,指出未察覺的內在衝突常主導人生軌跡。書中提出以非批判性視角觀察言行,直面心理癥結,並圍繞“播下覺知種子”“向內探索心靈”“活在當下實踐”三部分,藉助52篇短文引導讀者重建認知框架。作品延續作者融合傳統文化與心理學的敘事風格,強調...
潛抑是一種無意識的心理防禦機制,指把意識所不能接受的欲望、衝動、意志、情感和記憶抑制到潛意識中去,使自己意識不到,從而使內心保持安寧。它是一個不自覺的主動抑制和選擇性遺忘過程,全部發生在無意識中。潛抑與壓抑(Suppression)不同,壓抑是一種能被意識覺察、有意識地抑制不該有欲望和衝動的過程,而潛抑...
行道智見清淨是上座部佛教內觀修行的核心概念,指通過證悟"無常、苦、無我"三相而獲得的九種觀智總和。其構成包括從淺入深發展的九種觀智:生滅智觀察現象緣起緣滅,壞滅智專注事物消逝本質,怖畏智覺察輪迴危險性,過患智徹見有為法缺陷,厭離智生起出離心,欲解脫智激發超脫意願,審察智系統檢驗三法印,行舍...
禪修中的影像分為兩種,“分別影像”是毗婆舍那的觀察對象,“無分別影像”是奢摩他的觀察對象。毗婆舍那主要通過“四念處”(身、受、心、法)法門進行實踐。在定力基礎上,動態觀察身心現象瞬息變化的特性,修習者必須輪流覺察三相(無常、苦、無我),一時觀察內在五蘊,一時觀察外在五蘊。據《瑜伽師地論》...
煩惱和習氣本質上是一回事,但有粗細之不同。煩惱比較粗重,容易覺察,好比一個人心中有無明火,馬上臉就跟著紅起來,怒髮衝冠。習氣則比較微細,而且普遍,不容易覺察。煩惱相對來說,比較容易克制,習氣要克制起來則相當困難。煩惱、習氣合起來就是我們平常所說的妄想。形成原因與本質 煩惱習氣的形成源於過去的...
⑹天涯何處無芳草:指春暖大地,處處長滿了美美芳草。⑺漸悄:漸漸沒有聲音。⑻多情:指旅途行人過分多情。卻被:反被。無情:指牆內盪鞦韆的佳人毫無覺察。白話譯文 花兒殘紅褪盡,樹梢上長出了小小的青杏,燕子在天空飛舞。清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被風吹得越來越少,天涯路遠,哪裡沒有芳草...
《家庭的覺醒》對親職教育領域產生了一定影響,其提出的“覺醒式教養”理念有別於一些傳統家庭教養方式,強調教育過程中父母的自我覺察和改變。書中通過心理剖析指出,親子衝突的根源有時在於父母將自身的焦慮或期待投射到孩子身上,促使教養焦點從“修正孩子”轉向“父母自身的成長”。書中關於“自我”與“真我”的區分...
六十心是佛教真言行者在修行中需要覺察和斷除的對象。根據《大日經疏》記載,這六十種心相或由於行者本性偏多,或由行道用心發動先習,或一時雜起,或次第而生。行者若能於一切時留心覺察並斷除這些妄心,即可自然得順淨菩提心。具體而言,當修行者了悟十住心中的“唯蘊無我心”時,便能斷除這由我執所生的六十心,從而“越三妄執”,即遠離由我執所產生
8.不要屈於自憐,或抱怨你的父母,也不要老想著你不快樂的童年、失敗的過去、失敗的人際關係、或是沒有人能了解你。如果你努力和別人溝通,別人自然會了解你(這個類型一個不健康的想法是,自己已經被早年的教育所敗壞,因為別人已經不會對自己有任何期待)。用你的自我認識去覺察那些負面態度所帶來的真正影響。不...
總之,我慢就相當於妄“我”之骨架,都隱藏在貪嗔痴等妄“我”皮肉內,不易覺察,一般要先消貪嗔痴,才能體會並消除我慢。我慢支撐著妄“我”,對學佛的障礙作用實際比貪嗔痴更頑固。我慢大時,刀槍不入,眾生的本具佛性都會被我慢這個殼子罩住,就很難和佛菩薩、大德的加持形成感應。所以,學佛特彆強調要...
無意識狀態是精神分析學中未被個體覺察的心理活動層,由弗洛伊德於19世紀末系統提出。弗洛伊德將其劃分為意識、前意識、無意識三層結構,通過“冰山理論”強調無意識占心理活動的主導部分,包含童年創傷、原始衝動等被壓抑的內容,並通過夢境、口誤等形式間接顯現。醫學領域將麻醉與植物狀態定義為無意識狀態,表現為對外界...
進一步的修習,不僅覺知呼吸的長短,還應覺察吸氣與呼氣的每一個過程、其漸趨細緩的變化;於呼吸中覺察喜、樂、心行及其止息等感受的強弱變化;觀照心念中愉悅、止定、解脫的變化;乃至觀察呼吸所緣現象的無常、斷、無欲、寂滅等法義。這裡的長短是指時間的長度,而不是指距離。當呼吸慢時,呼吸的時間就長;當...
3、思考憤怒對自己的意義 接下來, 你需要思考這樣兩個問題——“我為什麼(不)生氣?”“(不)生氣有什麼好處?”憤怒表達不能的男人,常常情緒如同火焰一樣燃燒,這樣的狀態阻礙了自我分析、自我覺察的過程。4、尋找無法表達憤怒的原因 我們常常受一些潛在觀念影響,阻礙了我們的表達,所以有必要把它們揪出來,整理...
在禪宗中,無住的概念被套用於書法藝術,歷代大師的作品可作為臨習對象,但如果住於經典,則不能真正理解;書寫過程充滿技巧,如果斤斤於技巧,則無法達到高境界,既要遵循規範並獲得技巧,同時要超越規範和技巧。無住生心的實踐過程要求修行者覺察並去除內心的執著與妄念,通過正念修行和禪定等方法,在此基礎上培養...
該書以“意識即是你”為核心命題,通過對話與提問引導讀者超越表象認知,指出思想與感受無法界定個體存在,強調對自我天性的覺察與接納。全書含前言、簡介及34個章節,包含“從頭腦到心靈”“思想的真相”“把生活當作一個問題”等系列章節。作者尼馬拉為非二元傳統領域精神導師,另著有《揭密:探索所有生命的心靈覺醒...
顧客感知價值的思想最早可追溯至1954年德魯克的觀點,他指出顧客購買和消費的不是產品,而是價值。1985年,波特在《競爭優勢》中提出“買方價值鏈”概念,強調企業創造的價值必須為買方所覺察。1988年,澤斯曼爾正式提出顧客感知價值理論,將其定義為顧客對感知利得與感知利失進行權衡後對產品或服務效用的整體評價。20...
潛意識是相對於“意識”的一種思想。又稱“右腦意識”、“宇宙意識”,腦內革命作者春山茂雄則稱它為“祖先腦”。“靈感”也屬潛意識的一種。 意識是由兩部分組成:一部分是人類覺察到的思維活動,稱為顯意識;一部分是人沒有覺察的,不自覺的思維活動,稱為潛意識(也稱無意識)。基本含義 潛意識是潛藏於...
等不到 風中你的臉頰 眼淚都美到很融洽 等不到 掩飾的雨落下 我得眼淚被你覺察 等不到 你的雪月風花 我們的愛也有時差 等不到 不經意的牽掛 卻沒出息的放不下 你說陪我到某年某月某天 卻把我丟在某日某夜某街 錯的並不是你 而是全世界 你帶走我的思念 卻沒說抱歉 一起走過的黑夜 變一地白雪 我...
潛抑是一種無意識(潛意識)的心理過程,個體無法覺察到該過程及被潛抑的內容。與有意識的“壓制”(suppression)不同,後者是個體主動、有意的遺忘或抑制。被潛抑的內容並未消失,仍在潛意識中積極活動,可能通過夢、失語、筆誤、症狀等形式顯露。根據作用對象,可分為“原發性潛抑”(主要涉及性和攻擊的本能衝動...
根據對62對大學室友的人格互評實驗,當假設相似性與實際人格相似性一致時,人格評分準確性提升,反之則降低。後續研究在宜人性、責任心及神經質等維度驗證了該傾向,並發現自我覺察的某些維度(如公我意識)會調節這種投射傾向。此外,個體的情感狀態也會影響假設相似性的程度,例如積極情感會增強這種傾向。早期的研究還...
自我觀察法(又稱內省法)是心理學研究中通過個體對自身心理活動進行觀察與分析的基本方法,旨在通過直接審視感知、思維或情緒等內部體驗來理解心理現象。該方法可分為非感官的自我覺察與主動報告分析兩類,心理學研究主要通過後者展開。其種類包括經驗內省、實驗內省和科學內省。構造心理學強調在受控實驗條件下進行結構化...
修見性成佛道者,於世間一切事業皆不相妨礙,正是《華嚴經》所說‘理事無礙,事事無礙’。但是,修行人須“常自見己過”,與道即相應。‘常自見’就是自覺,怕的是見不到自己過失。‘過’,並不是說我們造罪過、做錯事情,這種過我們容易覺察,凡夫都曉得,不是大修行人事情。此地,‘過’是指用邪、用...
’)就說:‘我們是這光的兒子,是永活之父所揀選的’。倘若他們問你們:‘那么,有什麼證據證明你們的父在你們裡面?’就對他們說:‘作為和安息’”。五一、他的門徒對他說:“死人什麼時候才可以安息呢?新天新地何時會來?”他對他們說:“你們等待的安息已經到來,只是你們沒有覺察而已”。五二、他的門徒...
本書核心闡釋“無我”概念並非否定存在,而是破除錯誤認知與煩惱情緒,提出“當下即佛”的修行視角。“無我”並不是指失去一切,相反的,我們將由其中獲益甚多;從一開始其實就沒有任何真實、固著和不變的個人身分會丟失,會消失的只有錯誤概念、衝突情緒、問題和煩惱。書中引導讀者覺察現象本質,強調“平常心”在...
