法門寺（Famen Temple）位於炎帝故里、青銅器之鄉的寶雞市扶風縣法門鎮。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。
中共中央書記處書記、全國政協副主席杜青林應邀出席開幕式並致辭，對第27屆世佛聯大會的召開表示熱烈祝賀。中國佛教協會會長傳印長老、中國佛教協會副會長第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在大會上致辭。泰國國王蒲美蓬·阿杜德、斯里蘭卡總統拉賈帕克薩等國家領導人發來賀信賀電。全國政協副主席馬飈等出席大會開幕式。中央統戰部常務副部長張裔炯，省委書記趙正永、省政協主席馬中平出席開幕式，省長婁勤儉致辭。
2014年（佛歷2557年）10月16日，第27屆世界佛教徒聯誼會大會在陝西寶雞開幕，來自30多個國家和地區的高僧大德、中外嘉賓和佛教四眾弟子四千餘人云集供奉佛指舍利的佛門聖地法門寺，歡慶世界佛教界這一盛會。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲向大會發來賀信。
基本介紹
- 中文名稱：法門寺
- 外文名稱：Famen Temple
- 地理位置：寶雞市
- 占地面積：1300畝
- 開放時間：早8:30-晚18:00
- 景點級別：國家AAAAA級旅遊景區
- 門票價格：120元
- 著名景點：法門寺寺院、法門寺博物館、合十舍利塔、佛光大道
- 主管單位：中國佛教協會、陝西省宗教局
- 代表文物：佛指骨舍利
- 事件含義：法門寺發生的相關事件
- 事件主題：法門寺、世佛聯
- 事件性質：國際性宗教盛世
- 事件內容：第27屆世佛聯大會相關新聞
- 寺院主持：學誠法師
- 寺院監院：智超法師，賢空法師
法門寺新聞發布會,法門寺僧團參與對法門寺景區的管理,第27屆“世佛聯”大會寶雞宣言（中文）,全國政協主席俞正聲向世佛聯大會的賀信,法門寺與5A,中國佛教對世佛聯的美好祝願,中國佛教界致辭,世佛聯主席對中國宗教信仰自由的充分肯定,社會各界對世佛聯大會美好祝願,世界佛教高僧各界雲集法門寺,世界高僧對本屆大會的肯定,高棉狄旺僧王,寮國佛教代表,尼泊爾總統,斯里蘭卡總統,泰國僧王秘書,斯里蘭卡全國佛教會理事長,世佛聯副主席阿倫·納瑪迪特,世佛聯秘書長,其他各國代表,文明·交流包容·互鑒,續寫輝煌,十一世班禪大師,世佛聯相關事件,2014國際旅遊度假目的地,世佛在線上構設定,權威解讀：世界佛教徒聯誼會六十年,寶雞舉辦“梵音盛典”迎接世佛聯大會召開,亮點一：世界最大夜明珠首次曝光,亮點二：300居士虔誠獻演,亮點三：三世大佛升騰寶雞夜空,《法門寺》電影和莫言,讓眾生幸福是每個佛教徒的使命,中國佛教協會副會長學誠法師,中國佛教協會副會長明生法師,泰國瑪哈朱拉隆功大學教授阿尼爾·釋迦長老,日本佛教友人,中國台灣慈濟功德會發言人何日升,陝西省佛教協會副會長澈性法師,香港佛教聯合會執行副會長寬運法師,班禪大師和法門寺,班禪：佛教已融入中華民族文化血脈,班禪到法門寺誦經禮佛,班禪：“要在中國共產黨的領導下弘揚佛法,法門寺承辦世佛聯的意義,中國法門寺和泰國帕榮寺締結為兄弟友好寺院,世佛聯與中國交往,
法門寺新聞發布會
2014年6月30日下午，第27屆世界佛教徒聯誼會大會新聞發布會在人民大會堂北京廳舉行。“世佛聯”秘書長攀洛·泰阿利先生，中國佛教協會副會長、陝西省佛教協會會長、第27屆“世佛聯”大會陝西省組委會副主任增勤法師，中國佛教協會新聞發言人普正法師、明傑法師，寶雞市組委會副主任張敬原先生介紹了大會籌備情況並回答了記者提問。
本屆“世佛聯”大會開幕式將在供奉釋迦牟尼佛指骨舍利的法門寺舉辦。有記者問，一段時間以來，網上對法門寺有很多負面報導和評論，為什麼選在那裡舉辦大會開幕式。中國佛協另一位發言人明傑法師回應，也注意到了相關報導和評論。
法門寺景區確實有借佛斂財、過度商業化的現象。但不法分子強迫遊客燒高香等現象已經得到了整治。陝西省宗教工作部門已批准將法門寺合十舍利塔一層包括地宮中廳交由法門寺僧團管理使用。法門寺作為供奉佛陀指骨舍利的聖地，凝聚著海內外億萬佛教徒的感情，在那舉辦開幕式意義重大。
法門寺僧團參與對法門寺景區的管理
法門寺兩位監院釋智超法師、賢空法師分別擔任法門寺景區管委會副主任、管委會委員，與寶雞市政府共同對法門寺文化景區進行管理，陝西省宗教工作部門已批准將法門寺合十舍利塔一層包括中廳交由法門寺僧團管理使用。”
第27屆“世佛聯”大會寶雞宣言（中文）
我們，40個國家和地區600位與會者，於2014年（佛歷2557年）10月16日至18日，歡聚中華人民共和國陝西省寶雞市，出席第27屆世界佛教徒聯誼會（“世佛聯”）大會。大會主題為“佛教與公益慈善”。我們由衷地感謝並讚賞中華人民共和國陝西省組委會、寶雞市組委會和中國佛教協會承辦了這次大會，向世界展示了全球佛教發展的遠景。
我們，身為“世佛聯”的領頭人，很高興地目睹佛教在中國的巨大發展，深感震撼，並為“世佛聯”大會首次在中國內地成功舉辦感到欣喜。我們增強了“世佛聯”創立時的成員國之一的中國佛教協會與“世佛聯”建立的長期友好關係。特別是，這次大會開幕式在著名的陝西法門寺舉行，帶給了我們精神上和文化上的啟迪。
這次大會圓滿舉行，我們在此一致作出以下決議：
一、呼籲國際社會加強其進行中的人道主義和社會福利發展，以減少社會不均和貧困；
二、透過實踐佛陀的教誨，追求和建立更和諧的社會；
三、透過對話，減少國家之間的互不信任和誤解，以促進宗教之間和文化之間的了解；
四、敦促佛教徒透過減少貪慾及在日常生活中實踐綠色消費，為保護環境作出貢獻；
五、敦促國際社會保持對人類價值的尊重，以維護人類平等；
六、鼓勵不同文化和社會背景的人群推動靈性和宗教修持；
七、保護世界各地正處於危險的有形、無形佛教文化遺產；
八、在青年佛教徒中推廣道德和倫理教育，培育他們成為有為和負責任的地球公民。
九、呼籲國際社會持續努力，為貧困婦女提供教育和就業機會，以提高她們的生活質量。
十、為貧困社區提供教育和技能發展，幫助他們提高社會經濟狀況。
我們發願與全人類一起努力，以慈悲心成就人類幸福，以相互尊重成就社會和諧，以和解成就世界和平，並以友誼促進善緣。
第27屆“世佛聯”大會寶雞宣言（中文）
全國政協主席俞正聲向世佛聯大會的賀信
第27屆世界佛教徒聯誼會大會16日上午在陝西寶雞開幕，來自30多個國家和地區的高僧大德、中外嘉賓和佛教四眾弟子四千餘人云集供奉佛指舍利的佛門聖地法門寺，歡慶世界佛教界這一盛會。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲向大會發來賀信。
俞正聲在賀信中說，在人類歷史上，佛教為不同文明之間交流交融、互學互鑒樹立了成功典範，為增進各國人民友誼發揮了重要的橋樑紐帶作用。眾多高僧大德梯山航海，往來於陸上和海上絲綢之路，播撒友誼的種子，留下了“白馬馱經”東來、玄奘西行取經、鑒真東渡弘法等許多美好佳話，譜寫了中外文化交流的華彩篇章。本次大會以“佛教與公益慈善”為主題，充分體現了佛教的慈悲精神與現實關懷，凝聚了各國佛教徒對增進人類福祉的共同關注，具有十分重要的意義。當今世界，人們期盼美好未來，憧憬和平生活。佛教作為人類古老文明的智慧結晶，可以為解決當代人類面臨的挑戰提供重要啟示。希望各國佛教界攜手合作，和衷共濟，化心愿為動力，增進各國人民相互了解和信任，推動不同文明交流互鑒，為促進世界持久和平與共同繁榮，為增進全人類的福祉，作出新的更大貢獻。
中共中央書記處書記、全國政協副主席杜青林應邀出席開幕式並致辭。他說，中國文化因對佛教的兼容並蓄而更顯深沉厚重、多元豐富；佛教則同中國的儒家、道家文化一起，豐富了中華傳統文化，為人類文明寶庫增添了瑰寶。中國奉行宗教信仰自由政策，依法保障公民的宗教信仰自由權利，保護宗教界的合法權利；致力於推動中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，鼓勵和支持佛教界在促進經濟社會發展、文化繁榮、社會和諧中發揮積極作用；致力於倡導宗教和諧理念，鼓勵各宗教和諧共存、和睦相處、合作共事，共同承擔促進和諧與維護和平的歷史責任；致力於參與和推動不同國家、不同文明在平等基礎上的對話交流，鼓勵和支持佛教界以及其他宗教為促進文明交流互鑒發揮獨特作用。
法門寺與5A
2014年10月14日，法門寺佛文化景區榮膺國家AAAAA級旅遊區授牌儀式在法門寺隆重舉行，陝西省旅遊局局長楊忠武、寶雞市委書記上官吉慶、寶雞市市長錢引安，寶雞市常務副市長、法門寺佛文化景區管委會黨工委書記、管委會主任張敬原，寶雞市副市長丁琳等領導以及30家主流媒體代表參加了授牌儀式。經全國旅遊景區質量等級評定委員會嚴格評審，寶雞市法門寺佛文化景區正式晉升為國家AAAAA級旅遊景區，成為陝西繼秦始皇帝陵博物院、華清池、黃帝陵、華山、大雁塔·大唐芙蓉園景區之後的第六家5A級旅遊景區。
“國家5A級旅遊景區”是全國旅遊景區最高等級榮譽，代表了世界級旅遊品質和中國旅遊精品景區的標桿。作為繼兵馬俑之後的“陝西第二個文化符號”,法門寺佛文化景區圓夢“5A”，不僅標誌著景區實現了高水準旅遊服務的全新跨越，同時也填補了陝西西線5A級景區的空白，成為法門寺佛文化景區屬地化管理後一大盛事。
盛世，盛會。盛舉，盛事。10月16日，全球佛門僧眾翹首期待的第27屆世界佛教徒聯誼會也即將在陝西法門寺文化景區盛大開幕。張敬原表示，法門寺佛文化景區榮獲國家5A級旅遊景區稱號只是寶雞市加快發展旅遊產業邁出的第一步，法門寺資源的獨特性、壟斷性、神聖性都昭示著法門寺佛文化景區還有著更加廣闊的市場前景和巨大的市場潛力。世佛聯大會是國家級的宗教盛會，對於提升法門寺在更大範圍內的影響力和知名度具有更重大的意義。希望各界共同努力，辦出一屆精彩圓滿、富有特色的佛教盛會，進一步塑造法門寺佛文化景區的旅遊品牌。
中國佛教對世佛聯的美好祝願
中國佛教界致辭
中國佛教協會會長、世佛聯副主席傳印長老表示，回顧中國佛教協會與世佛聯風雨一甲子的交往歷程，友好交流、合作共事、彼此尊重、相互支持，是雙方關係的主流。隨著中外佛教友好交流事業的發展，在中國大陸舉辦一屆世佛聯大會，成為世佛聯總部和各地區中心的共同願望。
在本屆世佛聯大會上，除主辦方例行的全體會議、理事會會議、執委會會議和專門委員會會議、世界佛教青年聯誼會會議、世界佛教大學理事會會議外，還將舉行“佛教與公益慈善”研討會。
中國佛教協會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布希望各國的佛教徒，以慈悲為懷、以利他為願，共同促進跨國界、跨語系佛教間更深入的交流與合作，繼續為佛教文化教育、環境保護、慈善救濟、維護和平而努力，從而造福各國人民、滋潤世界文明、培育世界和平。
國家宗教事務局局長王作安在致辭中說，與會代表交流了開展佛教慈善活動的經驗體會，體現了佛教對社會和人生的深切關懷，表達了佛教界在化解全球性問題中發揮積極作用的願力和善行。希望世佛聯作為聯絡各國佛教組織的重要平台，在促進不同文明對話、增進各國人民友好、維護世界和平等方面，發揮更加重要的作用。
中國佛教協會副會長、陝西法門寺方丈學誠法師說，“佛教與公益慈善”是本屆大會的主題。佛教界從事公益慈善事業源於佛教的慈悲精神。新中國成立後，特別是改革開放以來，隨著國家宗教信仰自由政策的落實，中國佛教呈現出嶄新的風貌，在救急救難、扶貧助弱、心靈關懷、環境保護、促進和平等公益慈善事業方面，都進行著深入實踐與不斷探索，發展出心靈慈善、人人慈善、時時慈善、補位慈善等公益慈善事業的新模式，為傳統佛教的慈悲精神在當今時代的踐行弘揚開闢了更加廣闊而多樣的道路。
世佛聯主席對中國宗教信仰自由的充分肯定
世佛聯主席潘·瓦納密提的書面致辭表示，兩千多年前，佛教傳入中國，逐漸成為中國文化的一部分。中國是世佛聯創始會員國之一，中國對眾多國際佛教會議的支持，向世界顯示了中國佛教協會是全世界佛教徒的友好夥伴，也顯示了宗教信仰自由在中國一直受到保護。
社會各界對世佛聯大會美好祝願
世界佛教高僧各界雲集法門寺
作為承辦方之一，中國佛協和陝西寶雞的組委會還為來自世界各國各地區的嘉賓精心準備了瞻拜佛指舍利祈禱世界和平法會、齋僧法會、傳燈法會、佛教主題晚會、參訪關中佛教名勝等豐富多彩的活動。
世界高僧對本屆大會的肯定
高棉狄旺僧王
高棉狄旺僧王接受本台記者專訪時表示，在中國舉辦的第27屆世佛聯大會將有助於促進世界和平和安定繁榮。“世界佛教徒聯誼會在二戰後成立，中國和世界各國的佛教徒都希望以此來加強和促進佛教徒之間的團結，弘揚佛教教義，增進各國人民相互了解和信任，共同維護世界持久和平與共同繁榮。”
狄旺僧王認為，中國的穩定和發展對本地區乃至全世界都有重要的影響，此次大會的成功舉辦將有助於世界和平和安定繁榮。狄旺僧王說：“來參加此次大會的眾僧都認為這是一次佛教界的盛會，佛教在中國的發展歷史悠遠流長，並在佛教的傳承中起到了非常重要的作用，此次在中國舉辦的盛會必定會對未來世界的和諧共存、和平發展和共同繁榮起到深遠的意義。祝願眾生幸福安康！世界永享太平！”
寮國佛教代表
代表寮國參見本屆“世佛聯”大會的，80歲高齡的寮國佛教徒聯誼會副主席、僧眾管理委員會主任本瑪·辛馬蓬表示，此次會議是他參加過的“世佛聯”大會中組織最好的一次盛會，他說：“大會組織得很好, 我感到非常榮幸能代表寮國僧眾參加世佛聯舉辦的這次大會。這是我參加過的最好的一次佛教盛會。在此我對中國作為東道主出色的大會組織工作表示讚賞。”
尼泊爾總統
亞達夫總統在賀電中對本屆世佛聯大會的成功舉辦表示熱烈的祝賀。他說，位於尼泊爾南部的藍毗尼作為佛祖釋迦牟尼的誕生地，讓尼泊爾與佛教結緣。過去，曾有兩屆“世佛聯”大會在尼舉辦。擁有2500年歷史的佛教倡導和平、寬容、慈悲和友善，這些教導人類的優秀精神亘古不變，延續至今。被譽為世界和平城市的藍毗尼保持著佛教的神聖，吸引佛教界高僧大德與學者會聚一堂學習交流，發揚佛教核心價值，傳播佛教傳統智慧，為世人帶來福祉。最後，他表示，感謝中國政府對本屆世佛聯大會的支持，以及為世界佛教的傳播和發展做出的積極貢獻。
斯里蘭卡總統
馬欣達總統在賀電中說，我謹向正在中國陝西省寶雞市舉行的第27屆世界佛教徒聯誼會大會致以衷心的祝賀。這是該大會第一次在中國內地召開。對於斯里蘭卡而言，這次盛會有著特殊的意義。上個世紀50年代初，在斯里蘭卡佛學學者的倡議下，世界佛教徒聯誼會在科倫坡成立。而當今，佛陀的教導對這個充滿衝突的世界有著更為重要的指導意義。我深信這次世佛聯大會將不僅加強各國佛教徒之間的聯繫，也將有助於促進世界和平。
泰國僧王秘書
泰國僧王秘書阿寧曼· 他曼沙吉尤法師認為，中國在世佛聯日益發揮重要作用，中國的參與將有利於世界佛教與世佛聯的發展：“中國承辦此次會議在世界佛教界具有重大的歷史意義。中國是世界佛教徒聯誼會的創始國之一。世佛聯成立於1950年，是第一個國際性佛教協會。在該組織成立前，佛教各教派間缺乏對話機會。此後雖然出現了很多佛教組織，但世佛聯的歷史意義不可替代。此次會議是中國大陸首次舉辦世佛聯會議，中國的參與將有利於世界佛教與世佛聯的發展。中國承辦此次會議，我對世佛聯的發展充滿信心。”
斯里蘭卡全國佛教會理事長
參會的斯里蘭卡全國佛教會理事長賈伽特·蘇馬蒂帕勒說，在中國佛教協會和中國政府的大力支持下，本次會議順利召開、成果豐碩，為世界佛教事業的發展注入了新的活力，“在古代，絲綢之路連線起了中國和斯里蘭卡，兩國的友好往來有著上千年的歷史。此次來到中國寶雞這一佛教發展歷史久遠的城市參加世佛聯大會，我感覺像是在家鄉一樣的親切。非常值得一提的是，中國政府為佛教的保護和傳承、為佛教事業的發展提供了大力的支持。我藉此機會，代表斯里蘭卡全國佛教會，向中國國家主席習近平和中國政府表示由衷的感謝。”
世佛聯副主席阿倫·納瑪迪特
世佛聯副主席阿倫·納瑪迪特地從泰國趕來出席本屆大會。他表示，能夠有幸瞻拜佛指舍利不虛此行。他相信中泰在佛教方面的合作會更加深入和廣闊。
世佛聯秘書長
攀洛·泰阿利說，中國舉辦第27屆世佛聯大會是世佛聯總部和各地區中心的共同願景。他盛讚中國佛教界多次成功舉辦國際佛教大會，並對此次大會的籌備工作給予高度肯定，他表示，“此次雖然是中國大陸首次舉辦世界佛教徒聯誼大會，但中國已多次成功舉辦國際佛教會議。對這次大會，無論是中國政府、中國佛教協會還是普通老百姓都給予極大的支持，籌備工作令人滿意。”
其他各國代表
世佛聯成立於1950年，在過去的數十年里，中國佛教界在世佛聯的平台上為加強同各國佛教界的交流與合作、維護人類和平與世界和諧做出了不懈努力。泰國僧王秘書阿寧曼·他曼沙吉尤在此次大會期間接受本台記者專訪時表示，中國承辦此次會議在世界佛教界具有重大的歷史意義，他說：“中國是世界佛教徒聯誼會的創始成員國之一，中國的參與將有利於世界佛教與世佛聯的發展。中國作為老大哥承辦此次會議，我對世佛聯的發展充滿信心。”
美國洛杉磯佛教聯合會會長照初法師（本名：羅路瓦高達·古納拉特那）認為，此次會議的成功舉辦有助於彰顯佛教的影響力，推動佛教的傳承與發展，“這次大會非常成功。這是在中國大陸首次舉辦的世佛聯大會。中國為此次會議傾注了巨大的誠意和支持。在參會的這幾天，我欣慰地看到現在有很多中國青年對佛教興趣濃厚。佛教可以起到淨化心靈、使心境得到寧靜的作用，因此我想這正是中國政府重視此次世佛聯大會並為此提供大力支持的原因。佛教是一個不受語言限制、沒有國界之分的世界性的宗教。對中國民眾來說，他們也通過此次會議看到了佛教在全世界的影響力。”
與會的越南佛教教會代表表示，中國在舉辦大型國際性佛教會議方面經驗豐富，越南佛教教會要向中國學習這方面的經驗。越南佛教教會執行委員會國際交流部副主任釋光盛法師說：“此次大會在組織形式上，儀式儀規、會議流程等方面安排得非常科學合理，簡潔流暢但不失莊重感，安檢工作非常嚴謹、高效；大會的接待人員服務非常熱情到位，接待質量很高；大會的組織者發揮了很好的團結協作的精神，大家各司其職，有高度責任感，這樣才能把事情辦好。”
來自尼泊爾的佛教協會主席馬南德拉接受本台記者採訪時表示，中國為佛教在中國的發展提供了自由的土壤。中國的發展，也為佛教的發展壯大帶來了勃勃生機。本屆世佛聯大會正確有效地傳達了佛教的核心宗旨，並為各國佛教界間的交流和學習提供了良好平台。
文明·交流包容·互鑒
2014年3月27日，國家主席習近平在法國巴黎聯合國教科文組織總部的重要演講觸動人心。習近平主席全面深刻闡述對文明交流互鑒的看法和主張，強調應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。演講中，習近平特別提到了陝西法門寺唐代地宮出土的琉璃器皿。他說：“1987年，在中國陝西的法門寺，地宮中出土了20件美輪美奐的琉璃器，這是唐代傳入中國的東羅馬和伊斯蘭的琉璃器。我在欣賞這些域外文物時，一直在思考一個問題，就是對待不同文明，不能只滿足於欣賞它們產生的精美物件，更應該去領略其中包含的人文精神；不能只滿足於領略它們對以往人們生活的藝術表現，更應該讓其中蘊藏的精神鮮活起來。”
這些精美的文物中，蘊藏著怎樣一段歷史呢？
續寫輝煌
座談中，大家還一致認為，法門寺琉璃器作為唐朝對外開放的一個重要體現，印證了中國與西方交流的輝煌與曲折，也體現了中國追求和平、發展、合作與共贏的願望，應該弘揚這種人文精神和價值追求，自覺自信，為構建交流互鑒、和平發展的國際政治、經濟新秩序，為實現中國夢作出貢獻。
十一世班禪大師
班禪籲請各國佛教徒要以慈悲為懷，以利他為願，共同促進跨國界、跨語系佛教間更深入的交流與合作。各國佛教徒要勇於肩負時代所賦予的歷史使命，如理如法為世界佛教事業的整體發展，契理契機為造福各國人民，滋潤人類文明，培育世界和平，開大智慧、放大光明，做大貢獻，各國佛教徒也必將為人類福祉、世界和平發揮重大作用。(完)
世佛聯相關事件
2014國際旅遊度假目的地
由人民網、國際旅遊學會等單位聯合主辦的2014國際旅遊度假目的地論壇在浙江舟山舉行，活動現場發布了“2014國際旅遊度假目的地評選”獎項名單，我市法門寺佛文化景區喜獲“2014年度最佳文化旅遊度假目的地”稱號。據悉，全省共有三個景區在此次評選中獲得殊榮。
“2014國際旅遊度假目的地評價”活動旨在幫助遊客尋找最佳旅遊度假目的地。活動針對全國範圍內的旅遊城市、景區、度假區，以網路展示、媒體採風、專家評定等方式，評出2014年度最佳國際旅遊度假目的地。評選出的國際旅遊度假目的地共分為文化、山地、生態、古鎮、濱海、鄉村等11個類別。
法門寺佛文化景區因出土釋迦牟尼佛指骨舍利而聞名於世。法門寺佛文化景區在管理體制重大變化的情況下，大力改善景區硬體設施，提升景區品質，改善旅遊秩序和經營環境，積極籌辦了第27屆世界佛教徒聯誼會大會開幕式及系列活動。同時，景區還晉升為國家5A級旅遊景區，成為我市首家5A景區，景區知名度、美譽度和影響力進一步提升。
世佛在線上構設定
世佛聯的成員組織稱地區中心（Regional Center）。1980年以前，規定凡申請參加世佛聯的組織要提供一份佛教徒明細表，以證明該組織並非虛設，有一定數量的信徒。參加世佛聯的組織要承認世佛聯的宗旨，同時還應在本地具有良好的聲譽和長期存在的實力。具備這些條件者即可以申請填表，經總務委員會審查批准，方可成為地區中心。至70年代未期，世佛聯下屬地區中心有72個，它們分別屬於36個國家。80年代後總部對申請參加者不再強調佛教徒的數量，至1989年底，世佛聯現有屬於37個國家的98個地區中心。
總務委員會（The General Counci1）是世佛聯內部最高權力機關，所有的基金和計畫，總部的不動產和現金等都由總務委員會管理或調配。它還有權決定召開開大會的地點和時間，以及派遣總部代表到各地區中心檢查執行會議決議的情況。世佛聯的主席、副主席、常設委員會（The Standing Commottecs）主席、總部秘書處秘書長和發言人等均由總務委員會的委員中選舉產生。世佛聯主席一名通常由總部所在地佛教徒擔任；副主席十二名（1988年第十六屆大會增至15名）由各國佛教徒輪流擔任。世佛聯主席、秘書長和發言人都是執行委員會成員。執行委員會負責世佛聯的日常工作，是總務委員會的執能機構，按規定每屆執行委員會裡必須有四個非常任理事的地區中心代表參加。
1984年以前，秘書處下設6個常設委員會。（1．財政；2．出版、宣傳、教育、文化和藝術；3．宏法活動；4慈善服務；5．統一和團結；6.青年）。1984年第十五屆大會增設社會經濟發展委員會。現共有7個常設委員會。此外，1978年以後，世佛聯作為聯合國教科文組織的非政府組織，以聯合國教科文顧問的資格參加教科文舉辦的有關教育和文化的活動。第十二屆大會時決定增加一個與教科文聯繫的特別委員會。1980年前秘書處設有秘書處顧問（1984年又取消），後改設總部顧問團。
2013年5月12日，由陝西省佛教協會、陝西省大學語文研究會主辦，西北大學文學院、陝西法門寺慈善基金會、高等教育出版社協辦的“陝西省大學語文研究會學術年會暨佛教文化與文學當代價值及傳播論壇”活動在陝西法門寺文化景區隆重舉行。此次論壇有來自文化界與佛教屆的代表共聚一堂，探討文化全球化視野中佛教文化的當代價值，以及佛教文化傳播對當代社會發展所起的積極作用。
本次論壇是積極回響黨的十八大文化惠民政策號召，緊緊圍繞佛教文學發展的話題展開討論。論壇以“佛教文化與文學的當代價值及傳播”為主題，圍繞著佛教與中國視野、思想和文學進行主題演講，論壇分為兩個部分，由佛教界僧人演講和學術主題演講組成。西北大學文學院院長張弘教授、西北大學文學院孫尚勇教授、陝西省佛教協會副會長、法門寺監院賢空法師出席了此次論壇。
權威解讀：世界佛教徒聯誼會六十年
《世界佛教徒聯誼會評論》（W·F·B Reviem）是世佛聯會刊，正式名稱為《世界佛教徒聯誼會新聞公報》（W．F．B News Bulletin），用英文刊出。1963年創刊，原為雙月刊，1982年後改季刊。該刊宗旨是:1．以非盈利、非宗派、國際非政治組織為最主要特色；2．不搞譁眾取寵的文章，以報導真實，作風嚴謹，文章以質量高和信息量大取勝；3．不刊登任何有損於佛教名聲和侵犯他人或組織的稿件；4．如有必要，刊物有權對來稿進行評論。該刊自創刊以來，刊登了佛教教義、理論、歷史、宗派、人物傳記、佛教組織介紹、佛教活動和佛教事件綜述，以及圍繞世界宗教大事而發表的評論等文章。此外，還發表過有關其他宗教如印度教、耆那教、基督教、伊斯蘭教等比較研究文章。值得介紹和注意的是該刊每期辟有“東南西北”欄目，專門介紹遍布世界各地的佛教組織活動，把世界佛教的最新動態融匯一起，從中可以了解當代佛教發展的狀況和關注的熱點。世佛聯秘書處的《新聞公報》則發表世佛聯每月的主要活動，通報佛教組織的最新情況。秘書處還用英、泰二種文字出版題材廣泛的《世佛聯叢書》。至1978年時已出版56本，其中包括世佛聯總務委員會研討班或特別會議的檔案集。
世佛聯成立時，曾規定總部所在地應每隔一段時間換一個地方，即應流動在主要佛教國家，每隔4年搬遷一次，不能為某一國家獨有。又規定能成為總部的國家必須具備三個條件:1．這個國家大部份公民信仰佛教；2．該國的領導人應是佛教徒；3佛教應在該國處於國教地位。1958年第五屆大會前，總部一直設在斯里蘭卡科倫坡，馬拉拉塞克拉任主席。五屆大會後，總部遷往緬甸仰光，首席法官吳千吞（Uchan Htoon）被選為主席。1961緬甸政治發生變化，1963年總部遷往泰國，翌年第七屆大會選舉蓬·碧司邁·迪斯庫爾（Poon pismai Diskul）為主席，1969年世佛聯獲得泰國政府的同意，在曼谷建立了永久性基地，1973年總部辦公樓在曼谷建成。1984年第十四屆大會選舉桑耶·達磨薩克蒂（Sanya Dharmasakti）為主席，吳千吞和迪斯庫爾為名譽主席。1988 年吳千吞逝世，60年來世佛聯一共舉行了26屆大會。
藉助於亞洲國家恢復傳統宗教文化的東風，世佛聯曾一度繁榮興旺。50年代世界佛教的一些重要活動，如1954-1956年緬甸佛教第6次結集三藏會議，1956年印度紀念佛陀2500周年盛會等都和世佛聯有著直接的聯繫。60年代以後，由於受到了政治等因素的影響，世佛聯的活動受到挫折。1958年世佛聯總部遷至緬甸仰光，當時的緬甸吳努總理藉此機會在1960年宣布佛教為國教，但是後來由於國內克倫族的騷亂和克欣族與撣族人之間的衝突，1962年奈溫將軍執政，重申政教分離的原則，形式上取消佛教獨尊的地位。世佛聯總部活動受到影響，不能正常開展工作，當時很多國家都紛紛表示願意將總部遷入本國，甚至連蘇聯也表示同意世佛聯總部遷到莫斯科，最後經大會秘書處決定，1963 年9月總部遷往泰國。1961年金邊會議時，世佛聯的主要成員泰國竟只派一名代表參加，而1964年的鹿野苑大會緬甸佛教代表團因得不到政府的批准，乃至最後未能參加會議。
1954年仰光會議時曾向中國佛教協會發出邀請，後因故未能參加。二年後在加德滿都會議時，中國佛教代表團出席了第四屆大會，喜饒嘉措當選為世佛聯副主席。這次大會強調“在中國地區內，世界佛教徒聯誼會中心，只有一個，設在北京”的原則，並決定北京是中國在世佛聯里的唯一地區中心。1958年以後世佛聯某些成員組織不顧第四屆大會的決議，肆意進行敵視中國的活動。第五屆大會上，利用中國沒派代表出席的情況下，又不顧高棉、寮國、巴基斯坦、朝鮮、越南等國代表的反對，非法接納台灣“中國佛教會”為地區中心。為此，中國代表在第六屆金邊會議上曾提出嚴正抗議，要求撤銷上屆大會的錯誤決定，但遭到無理否決，中國代表團立即退場，並舉行記者招待會昭示於天下。此後至1984年為止，中國佛教協會中止了與世佛聯的任何聯繫。當時的世佛聯正如有人評論說:“世佛聯像一個生病的孩子，它的前途與未來可能很淒涼，如果不搶救的話，它可能就會死亡”。
寶雞舉辦“梵音盛典”迎接世佛聯大會召開
在第27屆世界佛教徒聯誼會即將在寶雞法門寺召開之際，為了感恩寶雞，共沐法喜，寶雞石鼓·太陽市在寶雞青銅器博物院前坪廣場舉行了一場盛大的梵音盛典，為市民們呈現了一場莊重、恢宏、盛大的佛教音樂會。
這場以佛教文化傳承為主的晚會，把藏傳佛教、詩僧、少林武僧等佛教元素用音樂、舞蹈的表演方式展現出來，亮點紛呈。
亮點一：世界最大夜明珠首次曝光
晚會開始，最吸引人的莫過於全球最大夜明珠的首次曝光。這顆夜明珠，直徑1.6米，通體為綠色，圓滑而光潤，在黑暗中自然發出由綠到白的螢光，吸引了全場觀眾的眼球。這顆夜明珠已經申報了金氏世界紀錄，專家估值22億元人民幣。晚會上，澈性法師為這顆充滿法喜的夜明珠送上墨寶——“佛寶傳奇”。
亮點二：300居士虔誠獻演
在這次盛況空前的梵音盛典中，除了強大的明星陣容，還有一群虔誠的居士。晚會上，300位南傳、漢傳、藏傳居士共同表演了《春歌》、《和之聲》等著名佛曲，這些居士身穿不同服飾，手拿佛家禮器，展示了佛門禮節的高雅、莊重與威儀。他們的表演也帶動現場觀眾一起雙手合十虔誠祈禱。
亮點三：三世大佛升騰寶雞夜空
梵音盛典的最大亮點就是石鼓·太陽市花重金打造的三世大佛揭開了神秘的面紗。晚會接近尾聲的時候，三尊高達20米、重約2噸的三世大佛凌空而現，佛光在夜空中煞是耀眼。據了解，這三尊大佛是將“南國燈城”自貢彩燈設計製作的精湛技藝套用到了設計製作中，製作團隊經過一個多月晝夜奮戰才完成這項巨大的工程。無論是在創意還是製作工藝方面，都屬於國內的首創。
《法門寺》電影和莫言
在《法門寺》題材電影研討會上獲悉，著名作家莫言應邀參與法門寺主題電影的劇本創作。
在寶雞扶風法門寺景區舉行了《法門寺》題材電影研討會，共同探討了法門寺的歷史沿革和考古發現。電影投拍方表示，前期工作已經完成，出了3套劇本和大綱。該片暫定名為《法門寺》，電影邀請了莫言、蘆葦共同參與劇本創作。
莫言表示，受邀參與法門寺題材電影劇本創作非常振奮，相關題材操作難度非常大，參會各位人士的意見比較統一，第一不要搞穿越，第二不要搞戲說。這部電影的定位是大文化的。可以肯定的是，它是一部藝術電影，當然也不排除有商業性的元素置入。莫言表示，希望它是一部理性的電影，也是一部藝術的電影，既能按照我們的意願和理想完成這部片子，也能有非常好的票房，觀眾能從電影中看到法門寺所經歷的輝煌。
讓眾生幸福是每個佛教徒的使命
佛教界從事公益慈善事業源於佛教慈悲濟世的本懷、知恩報恩的理念、廣種福田的思想和積集成佛資糧的需要。佛教倡行慈悲，並將其視為佛法根本。正因於此，第27屆世界佛教徒聯誼會大會將“佛教與公益慈善”確定為大會主題。作為本屆“世佛聯”大會亮點活動之一的“佛教與公益慈善”研討會舉行。
中國佛教協會副會長學誠法師
全國政協常委、中國佛教協會副會長學誠法師說，佛教倡導慈悲精神，並極力倡導智慧，將智慧與慈悲結合，對促進社會和諧具有積極重要的意義。新中國成立以來，中國佛教開始呈現嶄新的面貌。中國佛教界在救苦救難、環境保護、慈善公益方面都發揮著積極作用。
中國佛教協會副會長明生法師
中國佛教協會副會長、第八屆理事會慈善公益委員會主任明生法師在題為“中國佛教的慈善理念及在當代的實踐和構想”的主題演講中說，釋迦牟尼佛設立佛教的本懷是為了利益眾生，幫助眾生脫離苦惱。對佛教徒來說，弘法的目的在於利生，一切修行的目的也在於利生，讓眾生幸福是每個佛教徒的使命。他還透露，從2007年到2012年，中國佛教界在慈善方面共捐款捐物折合人民幣18.6億元，主要用於賑災、助學、扶貧、醫療、養老、環保六個方面。在談到對佛教公益慈善事業的未來發展的展望和構想時，他提出，首先要弘揚佛教慈善理念，使佛教慈善文化深入人心。其次，要建立佛教慈善專業隊伍，形成多元化的志願服務體系，廣泛利用信息技術。再次，要彰顯佛教慈善的特色，將善心與智慧相結合，將物質需求與精神追求統一，人生境界的提升以及人的全面發展當作最大的公益，將“愛心傳遞”和“授人以漁”作為佛教慈善永恆的主題。還要凝聚佛教慈善力量，形成人人慈善的氛圍，推動佛教慈善公益事業更好利益眾生，彰顯出佛教的社會價值。
泰國瑪哈朱拉隆功大學教授阿尼爾·釋迦長老
來自泰國瑪哈朱拉隆功大學教授阿尼爾·釋迦長老用佛陀與一個窮人對話的故事鼓勵大家，一個人即使沒有錢，也可以給他人五樣東西：一、顏施，即微笑處事；二、言施，即多說鼓勵、讚美和安慰的話；三、心施，即敞開心扉，誠懇待人；四、眼施，即給予他人善意的眼光；五、身施，即以行動幫助別人。現場對他的演講報以熱烈的掌聲。
日本佛教友人
日本佛教友人的分享具體、生動、感人，他們用短片的形式分享日本海嘯及福島核泄露後佛教團體的救助行動，災難的情景觸目驚心，但是佛教團體的救助行動亦感人至深。慈善捐助的每一筆花費，賬目明細，清清楚楚；災後對災民的救助形式多樣化，心靈干預，清淨禪修，歌聲鼓勵等等，讓很多人轉悲為喜，微笑著面對生活。
中國台灣慈濟功德會發言人何日升
台灣慈濟功德會發言人何日升結合生動感人的事例，從“無分別地愛一切人”、“啟發一切人都能夠去愛人”、“怨親平等愛”三個方面論述了慈濟功德會的公益慈善理念。他說，慈濟精神就是大愛精神，大愛精神就是體現佛教慈悲的理念。慈濟大愛，就是“無所求的付出”，不只無所求，付出還要說“感恩”。具體來說即“三種平等愛”，一是教富濟貧，無分別的愛一切人，“無緣大慈、同體大悲”；第二是濟貧教富，給予弱勢的人最大的利益，給每一個人公平的愛的機會；第三，為自己怨恨、憎惡的人付出，用愛回響仇恨。他最後強調，因為愛他人無所求，所以能心無掛礙，無掛礙的心就是真正的心靈自由。人心都能互愛，環境或群體就不是對個人之禁錮，而是成就個人最好的助力。因此無私的愛，是心靈自由與社會平等的基礎，也是最終的出路。
陝西省佛教協會副會長澈性法師
“大力弘揚佛教慈悲思想，是開展佛教慈善事業的根本保證；和平與發展是最大的公益慈善。”陝西省佛教協會副會長、寶雞大明寺方丈澈性法師指出，佛教界開展公益慈善事業應當結合實際、因地制宜、靈活多樣，分別發揮佛教團體、寺院和個人的特長；還應在心靈救濟方面發揮獨特優勢，對於遇到災患之人或弱小無助者，給予開導使其具足希望和信心，這樣的精神布施至為重要。
香港佛教聯合會執行副會長寬運法師
班禪大師和法門寺
班禪：佛教已融入中華民族文化血脈
第27屆世界佛教徒聯誼大會16日在陝西寶雞法門寺舉行。中國佛教協會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在致辭中表示，經過千百餘年來的文化交融，佛教已經融入中華民族文化血脈之中，成為中華民族的珍貴寶藏和人類文明的瑰寶。他籲請各國佛教徒要以慈悲為懷，以利他為願，共同促進跨國界、跨語系佛教間更深入的交流與合作。
回顧佛教發展歷程，班禪額爾德尼·確吉傑布說，佛教傳承2500餘年，超越種族與國界，東漸西輸，南傳北播，遍布大千，是由以慈悲和智慧並同漸長的世界性宗教，在中華大地，三大語系佛教發揚光大，法脈同源，擁有深廣的信仰基礎。
中國佛教徒在不同歷史時期，都切實踐行著悲智雙運的精神，藏傳佛教以“愛國愛教、護國利民”為莊嚴承諾，以“顯密兼容、見行並重”為教義特徵，以“弘法利生、饒益有情”為普世情懷，經過千百餘年來的文化交融，佛教已融入中華民族文化血脈之中，成為中華民族的珍貴寶藏和人類文明的共同瑰寶，對於促進人心和順、家庭和睦、社會和諧、世界和平發揮了不可替代的作用。
圍繞此次大會的主題“佛教與公益慈善”，班禪表示，佛教界為此應擔當重任。佛教諸多經論，弘揚慈悲精神，把一切眾生視作母親，鼓勵人們積極投身於慈善事業。
世佛聯是目前世界上成員分布最廣、代表性最強的國際佛教組織。班禪說，世佛聯自成立來增進了世界不同國家和地區佛教徒之間的聯繫與友誼，促進了世界三大語系佛教融合與發展。
班禪到法門寺誦經禮佛
望三大語系佛教徒攜手努力
中國佛教協會副會長班禪額爾德尼·確吉傑布17日來到陝西寶雞法門寺，與該寺住持學誠大和尚共同主法，以漢語、藏語誦經祈福，祈禱正法久住、國泰民安、世界和平。
班禪看到法門寺佛教事業的興盛非常高興，對第27屆世界佛教徒聯誼大會在法門寺成功舉辦給予充分肯定。他在為法門寺僧眾開示佛法時說，在國家主席習近平的領導下，國家有開明的宗教政策，我們宗教界人士有了廣闊的發展空間，要把握大好的歷史機遇，保護髮揚好佛陀的教法。三大語系佛教同根同源，希望三大語系佛教徒繼續攜手努力。學誠大和尚在西北地區和中國佛教界也做出了表率，希望各位法師和居士為眾生、為國家繁榮做出努力。
學誠大和尚說，班禪在世佛聯大會上的發言讓大家很受教育和啟發，大師鼓勵大家要愛國愛教、發菩提心、弘揚正法。漢傳、藏傳、南傳三大語系的佛教徒親如一家，猶如三個兄弟，又遇上大好的時代，希望大家共同努力。
班禪為法門寺常住、佛學院法師和三壇大戒戒子摩頂祝福。(完)
班禪：“要在中國共產黨的領導下弘揚佛法
第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在陝西省參觀學習。從璀璨的古代文明到現代高新科學技術，縱覽上下5000餘年的中華民族發展史，十一世班禪說，通過在陝西的參觀學習，我學到了大量的歷史知識、現代工業和科技知識，受到了延安精神和中國革命傳統的教育，進一步增強了擁護共產黨的領導、走社會主義道路的信念，我一定要繼承歷代班禪愛國愛教、護國利民的傳統，為民族團結、祖國統一做出應有的貢獻。
第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在隆重的佛事儀仗護衛下，先後到曾出土舉世罕見佛指舍利的法門寺、唐代高僧玄奘譯經的大慈恩寺禮佛，參拜了寺中供奉的佛指舍利、玄奘大師頂骨舍利，還為兩座寺院及寺內僧人發放了布施。十一世班禪說：“以前我只知道世上存有佛牙。在黨中央、國務院的關懷下，我來到陝西看到了佛指舍利，這對一名僧人具有特殊的意義。”在法門寺，十一世班禪為寺內僧人摸頂賜福，並教誨僧眾：“要在中國共產黨的領導下弘揚佛法。”
在陝期間，十一世班禪遊覽了碑林博物館、西安明城牆、陝西歷史博物館、秦兵馬俑博物館及八路軍西安辦事處、延安棗園、楊家嶺、寶塔山、延安革命紀念館等革命舊址。參觀過程中，十一世班禪表現出對中華民族悠久歷史和中國革命史的濃厚興趣。他說，一來到陝西，就想起了為促進民族團結而從當時名為長安的西安遠嫁到西藏的文成公主，她從長安帶到西藏的釋迦牟尼佛像至今還供奉在拉薩大昭寺內，為藏傳佛教各教派所尊崇。
法門寺承辦世佛聯的意義
世界佛教徒聯誼會第27屆大會是首次在中國大陸舉辦的一次佛教界盛會，意義重大，影響深遠，我們將以堅定的信心和飽滿的熱情迎接本次盛會的到來，努力辦好此次大會。
“世佛聯”大會以促進佛教徒嚴格實踐佛陀的教義，弘揚佛法，加強佛教徒的緊密團結，交換各國佛教情況和意見，興辦社會、教育、文化、慈善等福利事業，討論佛教徒對爭取和平和一切眾生的幸福應做的貢獻等為宗旨，自成立以來在加強全世界佛教徒的友好聯誼及佛教理念的傳播和發展方面做出了重要貢獻。
中國是信仰佛教人數最多的國家，在世界佛教界占有重要地位。作為“世佛聯”創始國之一，早在1956年中國佛教協會會長喜饒嘉措就被當選為“世佛聯”副主席而率代表團參加了在尼泊爾加德滿都舉辦的第四屆“世佛聯”大會。1984年趙朴初作為中國佛教協會會長率中國佛教代表團一行五人前往斯里蘭卡科倫坡出席並參與了第十四屆“世佛聯”大會。
迄今為止，“世佛聯”大會已經在世界其他國家和地區舉辦過26屆。第27屆大會將首次在中國大陸舉辦，這對於加強中外佛教界交流、弘揚中國佛教文化、展示中國改革開放發展成果、促進世界佛教發展將起到積極作用，也將是“世佛聯”歷史上具有里程碑意義的事件。中國作為唯一漢語系、藏語系、巴利語系三大語系佛教俱全的國家，承辦“世佛聯”大會，對進一步加強我國在世界佛教界中的話語權和影響力，促進我國佛教界進一步走向世界具有深遠的意義，同時也是我國做為世界佛教大國和世佛聯創始會員國負責任的體現。
根據《關於舉辦第27屆世界佛教徒聯誼大會（中國·寶雞）諒解備忘錄》，2014年10月14日至19日，“世佛聯”大會將在陝西寶雞舉辦，其中， “世佛聯”大會開幕式將於10月16日在法門寺佛文化景區舉行。
陝西是中華文化重鎮，寶雞是周秦文化的發祥地。陝西擁有豐厚的佛教文化底蘊，擁有六大宗派的祖庭。舉辦“世佛聯”大會，對於展現陝西和寶雞豐厚的傳統文化資源，展現中國特色佛教文化精髓，提高陝西省寶雞市傳統文化魅力和佛教文化吸引力，都有具有重要的現實意義。
千載佛家聖地法門寺位於寶雞市扶風縣，以供奉佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利而聞名於世，是中國古代著名的皇家寺院。1987年重修法門寺寶塔時，沉寂於法門寺地宮1113年的佛教聖物佛指舍利和2499件大唐國寶重器以“不二於世”的姿態重現於世，被譽為“世界第九大奇蹟”。1994年以來，法門寺佛指舍利先後應邀赴泰、赴台、赴港、赴韓成功奉瞻，成為轟動一時的文化交流盛事。建成後的法門寺佛文化景區作為寶雞重要的佛文化旅遊聖地，寶雞市委、市政府對其建設發展給予高度重視，景區開業五年多以來，積極創新佛文化產業發展方式，整合各方資源，建立了強有力的產業開發和協調服務機制，在全世界樹立了法門寺佛文化旅遊品牌。
本次大會開幕式在法門寺佛文化景區舉行，是對法門寺在世界佛教界重要地位的認可，是一次對外展示的良好契機，也是對法門寺佛文化景區工作的信任和鼓舞。本次活動開幕式主要包括合影和迎請儀式、舍利瞻拜儀式、大會開幕式、千僧齋、參觀及傳燈法會等內容。
法門寺佛文化景區將以全新的風貌，迎接世界各國的高僧大德、信眾、遊客相聚法門，來體會法門寺佛文化的獨特魅力，感受寶雞人民的熱情，並致力於將世界各地的佛教信眾緊密的聯繫起來，為弘揚佛法，促進佛教發展及增進世界公益慈善事業而努力。
第27屆世界佛教徒聯誼會大會將於2014年10月16日至18日在中國陝西省寶雞市舉行。這是“世佛聯”大會首次在中國內地舉辦。
世界佛教徒聯誼會秘書長帕洛普·泰阿利18日在曼谷舉行的新聞發布會上表示，陝西有著悠久的佛教文化和濃厚的佛學氛圍，相信此次大會不僅將成為世界佛教史上的重大事件，也將進一步推動全世界佛教徒的團結與合作。
中國佛教協會駐會副會長、陝西法門寺住持學誠法師說，此次大會將在供奉有釋迦牟尼佛真身指骨舍利的法門寺開幕，相信此次大會必將為增進中國佛教界與世界佛教徒聯誼會的友誼、促進世界佛教徒的聯繫和團結、維護世界和平作出貢獻。
世界佛教徒聯誼會是佛教徒國際組織，1950年在斯里蘭卡成立，總部設在曼谷。
中國法門寺和泰國帕榮寺在位於陝西寶雞的法門寺締結為兄弟友好寺院。圖為中國佛教協會副會長、陝西法門寺方丈學誠大和尚（右三）和泰國摩訶朱拉隆功大學校長、泰國帕榮寺方丈梵志長老（左三）交換文書。 法門寺供圖 攝
中國法門寺和泰國帕榮寺締結為兄弟友好寺院
中國法門寺和泰國帕榮寺16日在位於陝西寶雞的法門寺締結為兄弟友好寺院。
第二十七屆世界佛教徒聯誼會大會16日在法門寺開幕。正在此間出席大會的國家宗教事務局副局長蔣堅永對兩家寺院表示祝賀。他說，中國法門寺和泰國帕榮寺締結友好寺院，可喜可賀。法門寺是中國著名的千年古剎，又是佛指舍利的供奉地，在海內外具有重大的影響，法門寺佛學院也是整個西北唯一的一座漢傳佛教的佛學院，在學誠大和尚的帶領下，法門寺取得了長足的進步，發生了可喜的變化。
蔣堅永說，泰國摩訶朱拉隆功大學校長、泰國帕榮寺方丈梵志長老是中國佛教界的老朋友、好朋友。學誠大和尚所在的法門寺和梵志長老所在的帕榮寺能夠結為兄弟寺院，這對進一步促進中泰兩國佛教的發展，意義非常重大，為中泰兩國人民友好關係的發展，一定能夠做出新的更大的貢獻。
中國佛教協會副會長、陝西法門寺方丈學誠大和尚讚揚梵智長老以及朱拉隆功大學和帕榮寺所取得的成就。他表示，雙方締結為友好寺院，是中泰兩國佛教友誼最具體、最生動的體現。今後在佛教法務、佛經流通、佛法弘揚、佛教文化交流以及公益慈善開展等方面，法門寺願與帕榮寺一道，在中泰兩國佛教友誼的道路上共同努力、共同前進。
梵智長老表示，釋迦牟尼佛教導我們要發菩提心，合作的友誼在未來證悟的路上是一個非常重要的角色。我們不僅在痛苦和疾病時需要朋友分擔，快樂時也需要朋友分享。
他說，泰中兩國之間法師和人民的交往，能讓兩國信眾有更多機會了解各自的文化。在中泰僧俗二眾見證下，學誠大和尚和梵智長老簽署並交換了締結友好寺院的文書。
世佛聯與中國交往
2001年世佛聯主席潘·瓦納密提博士為團長的世佛聯領一導一人一代表團訪問中國。來訪的“世佛聯”各位領一導一人一大多是第一次訪問中國，代表團先後訪問了北京、西安、杭州、廣州、深圳等地，並與上述各地的佛教界進行了友好交流。國家宗教事務局葉小文局長、中國佛教協會淨慧副會長分別會見了代表團一行。中國佛教協會刀述仁副會長在參加完“亞宗和”會議從印尼回國後，專程赴廣東看望了代表團一行。客人們認為，中國是世界上有影響的大國，也是佛教徒最多的國家，中國佛教界應該在世界上發揮更重要的作用。2002年世佛聯”授予趙朴初居士“最高榮譽勳章”。潘·瓦那密提先生主持儀式，授予中國佛教協會已故會長趙朴初居士“最高榮譽勳章”，“世佛聯”秘書長南達薩先生、副主席差隆·威斯默先生、副秘書長頌達莉女士以及中國佛教協會特使明生法師、中國佛協國際部羅喻臻等出席授勳儀式。
2008年世界佛教徒聯誼會秘書長帕洛先生應邀前來北京進行友好訪問。國家宗教事務局葉小文局長、王作安副局長，中國佛教協會一誠會長、學誠副會長兼秘書長、副會長兼北京雍和宮主持圖布丹喇嘛，北京廣濟寺方丈演覺法師、靈光寺方丈常藏法師分別會見並宴請了帕洛秘書長一行。2010年9月6日，世界佛教徒聯誼會秘書長攀洛·泰阿利及其夫人訪問中國佛教協會，受到會長傳印長老、副會長學誠法師、秘書長王健的親切會見。同年以國家宗教事務局王作安局長為顧問，中國佛教協會學誠副會長為團長，國宗局外事司郭偉司長、中國佛教協會王健秘書長為副團長，中國佛教協會副秘書長張琳為秘書長的中國佛教代表團一行64人訪問斯里蘭卡，並出席在首都科倫坡舉行的第25屆世界佛教徒聯誼會暨成立60周年慶典、斯里蘭卡佛教電視台法顯演播廳揭幕儀式等系列活動。世界各個國家和地區的代表及斯里蘭卡佛教高僧與各界人士五千餘人參加了慶典儀式。學誠團長在慶典上發言說，在國際佛教界享有盛譽的“世界佛教徒聯誼會”，自1950年5月25日在斯里蘭卡首都科倫坡成立以來，已走過了60個春秋。今天，我們很榮幸能夠代表中國佛教界，參加“世佛聯”第25屆大會暨世佛聯成立60周年慶典。回顧“世佛聯”60年來的風雨歷程，無論是聯合各國佛教徒以傳播。 2011年泰國詩琳通公主及世界佛教徒聯誼會向中國佛教協會北京靈光寺贈送泰國素可泰金身佛像， 國家宗教事務局王作安局長，中國佛教協會會長傳印長老、副會長湛如法師、秘書長王健、副秘書長盧潯，中國佛教協會副秘書長、廣濟寺方丈演覺法師，中國佛學院副院長張厚榮，國家宗教局外事司副司長裴勇，與泰國詩琳通公主，世界佛教徒聯誼會主席潘·瓦那密提，世界佛教徒聯誼會秘書長攀洛·泰阿利，泰國駐華大使館大使密秉尚先生、公使王逸生先生，泰國僧王代表、泰國波旺尼威寺副主持帕·探瓦拉瞻大長老等嘉賓，以及中國佛教協會各部室負責人，中國佛學院部分法師，靈光寺四眾弟子近百人參加了贈送儀式。
世佛聯成立伊始，就有中國佛教徒的參與。成立60餘年，為聯絡世界佛教界起到過重要作用。時值中國改革開放的今天，我們正在進入新的歷史時期，世佛聯第27屆大會在中國召開，必將促進中國佛教的發展，有助於中國佛教走向世界。
