民俗舞蹈

民俗舞蹈範圍很廣，大凡依附於各民族傳統風俗活動的舞蹈，如生產勞動、歲時節令、婚喪禮儀、信仰崇拜等等民俗活動中的舞蹈都包含在內。

基本介紹

• 中文名：民俗舞蹈
• 屬性：舞蹈
• 與生活聯繫：緊密
• 起源：舞蹈藝術的萌芽期

介紹

我國舞蹈系列中數量最多，介入生活領域最廣泛最深入，和每個人的生活道路聯繫最緊密的，當數民俗舞蹈這一支。

這類舞蹈導源於舞蹈藝術的萌芽期，至今仍大量存在，構成我們今天習慣稱之為民間舞蹈的一大門類。當然，今天的民間舞蹈已大多用於節日文化娛樂，原有的意蘊已經淡化甚至消失，但追索這些舞蹈的根底，則大多離不開民族生活中曾經盛行過的民俗活動。

歷史記載

舞蹈與人類風雨同舟、悲歡與共，真誠地追隨著人類前進道路上的每一步。在漫長的歷史年代裡，從一個人的孕育出生起，到他成年，戀愛婚姻，參加生產、戰鬥，直至病死葬埋，在人生歷程的每一個重要關節，幾乎都有舞蹈相伴。民俗舞蹈有聲有色地裝點著生活道路，廝伴著每一個社會成員從出生一直走到人生的盡頭。

依附於歲時節令中的民俗舞蹈是人們所最熟悉和常見的。現在各民族傳統舞蹈大多在春節（或年節）期間活動，從而使春節成為我們民族的一大藝術盛會。但在過去，節令活動很多，而且每個節日幾乎都有歌舞或其他技藝的參予。例如明清時的北京，據史書記載，當時“大抵四時有會（指植幡、使叉、秧歌、龍獅、花鼓等演出。——筆者），每月有會。”（見《舊京瑣記》）《京師偶記》也載：“京師正月朔日後游白塔寺，望西苑，旃壇寺看跳喇嘛，打莽式，打鞦韆。元宵節前門燈市，琉璃廠燈市，正陽門摸釘，五龍亭看煙火，唱秧歌，跳鮑老，買粉團。……二三月高梁橋踏青，萬柳堂聽鶯，弄箜篌，涿州廟進香迎駕。四月西山看李花……送春賽會。五月游金魚池，中頂進香，藥王廟進香。六月宣武門看洗象，西湖賞荷。七月中元夜，街市放焰口，點蒿子香，燃荷葉燈。八月中秋節踏月，買兔兒王。九月登高，花兒市訪菊，城牆下看八旗操演，婦女簪掛金燈。……十一月跳神。十二月賣像生花供佛，打太平鼓。”其中的廟會、進香、迎駕，一般都有民間舞隊（稱香會或花會、皇會）參加，著名的如妙峰山娘娘廟會。方圓百里的會檔都來朝山進香，表演各種技藝。可見“四時有會，月月有會”並非虛誇之詞。

民族節令舞蹈

除這些全國性的節日外，各民族中還有許多民族節令，也大多有歌舞活動相伴，例如雲南的白族，據《白族民間舞蹈》（雲南民族出版社1994年12月版）的調查，白族的主要節日有“繞三靈”（四月二十二至二十四日，農曆，下同）：內含有霸王鞭、八角鼓、雙飛燕等舞蹈及對歌，“舞者成千上萬”。“三月街民族節”（三月十五至二十一日）：有賽馬、對歌和大型民眾性歌舞活動。“田家樂”或稱“栽秧門”（日期隨插秧日而定）：有“百鳥朝王”、“霸王鞭”、“漁樵耕讀”等歌舞。“石寶山歌會”（七月二十五日至八月一日）：對歌、彈三弦、霸王鞭、佛教舞或巫舞、洞經樂。“火把節”（六月二十五日）：賽龍船、耍火把、霸王鞭、民族歌舞。“海燈會”（七月二十二至二十三日）：點龍王燈、打霸王鞭、耍龍、耍獅。“本主節”或稱“本主會”（正、三、七、八月，各地不同）：有跳神舞、巫舞、霸王鞭、唱大本曲等。白族這種節令習俗中多歌舞的現象，並不是個別的，而具有普遍性，有些民族節日，甚至就以歌舞來命名，如土家族的“擺手”，就以“擺手舞”作為節日的主要活動。因此，民族的傳統節日，往往也就是民族歌舞的盛大集會。

獅子舞

在中國，最大眾化的民俗舞蹈，莫過於獅子舞了。獅子是百獸之王。在我國傳統的習俗當中，一直把獅子當成一種吉祥物，認為獅子可以去惡呈祥、除災保平安。人們把獅子打扮得五彩斑斕，既威猛又可愛，以此求得它的保佑，人畜安康。 我國舞獅子有非常悠久的歷史，僅僅有文字記載的就有兩千多年。在唐朝時期（公元618——公元907）獅子舞就已被引入宮中，成為“燕樂”的一個重要組成部分。在表演的時候，140個人組成的合唱隊高唱“太平樂”，以襯托氣氛。當時宏大的規模可見一斑。

獅子舞分為兩類：文獅、武獅。文獅子一般是戲耍性的。擅長表演各種風趣喜人的動作，比如：撓痒痒、舔毛、抓耳撓腮、打滾、跳躍、戲球等等。武獅子則重在耍弄技巧。最普通的是踩球、過蹺蹺板，難的甚至要做武功性的表演，比如走梅花樁這樣的高難動作。

經歷了兩千多年的獅子舞，各地都自成一派。少數民族也都有著不同風格的獅子舞。獅子舞遍及中國各地，南北都有，甚至遠至西藏。在新中國成立以後，歌舞團、雜技團都把舞獅子作為傳統節目來演出，並根據各行各業的不同特長進行加工、整理，成為我國舞蹈、雜技中的一個亮點。