林清玄禪意散文精選集:不爭,是一種慈悲

林清玄禪意散文精選集:不爭,是一種慈悲

《林清玄禪意散文精選集:不爭,是一種慈悲》內容簡介:身為華語知名的散文大家,林清玄作品的最大特色是既能把禪理寫進生活,又能從生活中品出禪機。其文風清雅溫馨,宛如春雨滋潤萬物,在樸實的語言中蘊含的或深或淺的哲理啟迪著眾生,感悟著世人。同時,林清玄還用一顆菩提之心關注著世間疾苦,創作多立足於“愛與美”“情與義”“善的循環”,寄希望能激發讀者溫柔、感動、浪漫、理想等正面的能量。這套禪意散文精選集(全四冊),是林清玄四十餘年創作之路的智慧結晶,除了親自作序推薦,表明寫作的中心思想外,還增加了部分未曾發表的新作與有緣的朋友分享,這在所有的選集中是絕無僅有的。

基本介紹

  • 中文名:林清玄禪意散文精選集:不爭,是一種慈悲
  • 出版社:九州出版社
  • 頁數:254頁
  • 開本:32
  • 作者:林清玄
  • 出版日期:2014年7月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787510830273
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,

基本介紹

內容簡介

君子不爭,不與人好惡,不與人結黨,不與人談小,不與人評辨善惡,不與人爭論是非,不與人奪名搶利,不與人攀位爬高。君子但求一心清淨,不動如山,善從如水,恬淡如雲。天下自是天下,是非自是是非,於己無乾,何來一爭?

作者簡介

林清玄:1953年生於台灣高雄。當代著名作家、散文家。曾任台灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。17歲開始發表作品;30歲時他的作品囊括了當時台灣的所有文學大獎;32歲遇見佛法,入山修行;35歲出山,四處參學,所著“身心安頓系列”成為20世紀90年代台灣最暢銷的作品;40歲完成“菩提系列”,暢銷數百萬冊,帶動了佛教文學的發展,掀起學佛熱潮。在40餘年的創作生涯中,出版作品逾百部,除富含佛理禪機的散文外,另有報告文學、文藝評論、劇本等。林清玄的多部作品還被台灣、大陸、香港及新加坡選入中國小語文教材,是享譽海內外華文世界的當代散文名家之一。

圖書目錄

第一卷 在微細的愛里
橫過十字街口 002
好雪片片 006
永銘於心 009
四隨 011
飛入芒花 022
在微細的愛里 029
謙卑心 031
海上的訊息 037
血的桑椹 038
在夢的遠方 044
有情生 050
期待父親的笑 060
咬舌自盡的狗 066
分到最寶貴的媽媽 068
買饅頭069
兩隻眼睛071
孤獨的放生者072
月光下的喇叭手076
飛鴿的早晨082
觀照世間的聲音091
貓頭鷹人095
第二卷 有生命力的所在
不一定是天堂102
永續今好104
海獅的項圈107
水中的金影109
平凡最難112
有生命力的所在114
寫在水上的字117
玫瑰與刺119
憂傷之雨120
微波爐 122
常民與常心 124
電磁爐 129
花季與花祭 131
油麵攤子 135
再加兩個蘋果 138
心的蒙太奇 142
被失敗的蘋果擊中 151
家家有明月清風 154
第三卷 其實你不懂我的心
圓通寺與冰淇淋 162
惜福 164
兩頭鳥 167
悲欣交集 171
你是人嗎? 177
博愛與大悲 180
不大 186
其實你不懂我的心187
十指成林192
回到自己的居處193
數字菩提196
為現在,做點什麼203
惜別的海岸206
及時209
在“我”中覺醒211
跳躍的黃豆220
歡樂中國節226
踐地唯恐地痛230
布施,是菩提淨土233
高僧的眼淚237
原來的那一頁241
凡夫思想/249
西沙堂與滎陽堂/251

序言

櫸樹與香樟的牽手
在江蘇的園林,看見了許多高大的櫸樹與香樟,樹形蒼古悠美,姿態萬千。心裡起了疑情,問了當地的朋友。
朋友說:“這是我們江蘇古代的風俗。”原來,在江蘇的許多大戶人家,生了男孩就會在花園裡種一棵櫸樹,期許這個孩子將來可以中舉。如果生了女兒,就會在園中種一棵香樟,來表達內心的歡喜。
朋友自豪地說:“在中國其他的地方,生女兒都叫‘弄瓦’,生男孩叫‘弄璋’。只有在江蘇例外,生女兒的歡喜不亞於男孩,所以種一棵樟樹來紀念,表示生女兒也是弄璋呀!”
我圍繞著那些兩人才能合抱的櫸樹與香樟,內心感動不已,想到幾百年前的人就有這樣深刻的期許與祝願,就像受到溫柔的春風吹拂,澎湃而波動。
櫸樹與香樟的故事未完,還有更深情的一面。
到了二八年華,園中的櫸樹與香樟會長高過圍牆,人們走過圍牆,看到櫸樹探頭,就會知道“這家的少年可以娶親了”!如果長出圍牆的是香樟,就知道“這家的姑娘可以出嫁了”。若是這家的門風不錯,自己家又正好有初長成的少爺姑娘,就可以央請媒婆去提親了。
那些走街穿巷的媒婆,見了牆頭的櫸樹與香樟,也會主動去湊合。等到樹頂長過了屋頂,表示事情急了,往往說媒就能成功。
在我眼前的櫸樹與香樟,竟是古代的婚姻密碼,循著密碼,還可以找到古代父母那些美麗的心愿,看見了南方人的浪漫精神。
浪漫精神不僅如此,在江蘇,如果有人請喝酒,最好的待客不是昂貴的紅酒,也不是濃烈的白酒,最頂級的是黃酒,尤其是窖藏多年的黃酒。
江蘇的許多地方,生孩子的時候,不論生的是男孩還是女孩,父母都會請最好的釀酒師,釀很多黃酒存在地窖,等到男孩長大娶親的時候,拿出來一半當聘禮,一半請親朋好友共飲,叫做“狀元紅”;若是女孩,一半當嫁妝,一半共飲,稱為“女兒紅”。
本來是黃酒,怎么會變成“紅”呢?一是為了喜慶;二是因為酒儲放的時間長了,酒色偏紅;三是為了祝福,酒缸上都貼了紅紙。
“狀元紅”“女兒紅”二十年只是基本數,也有三四十年的。我每次看朋友從櫥櫃中小心翼翼地捧出一缸老黃酒,一打開封存了數十年的酒香,從時空的長廊汩汩穿出,未飲已先醉了。
使我醉的,不是酒,是時間,也是空間。我們活在借來的空間裡,我們也活在時間的鎖鏈中,是酒香穿透了我們,使我們在漂泊中還有明覺。
使我醉的,不是酒,是浪漫,也是深情。千百年來,父母就有這么浪漫的心,就有如此深情的期許,那酒香有一代一代的纏綿,一點一滴,一絲一縷,在我們的血液里沸騰不已。
我捧著一杯四十年的女兒紅,聽著遙遠的秋風,吹過櫸樹,拂過香樟,不知多少秋聲,在杯中迴旋。
玫瑰與鑽石的擁抱
清朝詩人張燦寫過一首詩:
琴棋書畫詩酒花,
當年件件不離它;
而今七字都變更,
柴米油鹽醬醋茶。
每一思及,都心有所感。
年輕的時候,誰不想過浪漫的生活呢?在浪漫的生活里,一切都是無價的,一本書,一幅畫,一張琴,一盤棋,一首詩,一壺酒,一朵花,天涯漫漫,任你漂泊,好風徐徐,自在逍遙。
有一天突然警醒,世俗的浪濤從遠處襲來,一切都成為有價,要買鹽買米,要加油添醋,你被俗事捆綁,成為平凡的人,失去了詩心,也聽不見音樂。浪漫,一點一滴地流向了江海,僅存的靈性,也一蒙一昧地被人群淹沒了。
就像在沙漠中行走,突然看見了遠方的城堡,一路奔行,最後才發現一切都是海市蜃樓,待要回看,已找不到前來的腳印,更別說一直在腳邊的玫瑰與綠洲了。 浪漫或世俗確是人生中的兩難,正如玫瑰與鑽石比價一樣,在只能送玫瑰的年代,一朵花就是一切。等到送得起鑽石的年紀,玫瑰早已經凋零,而一顆鑽石,不可能是一切!
環境變得太快了,世俗變得太龐然了,欲求的來襲大得勝過北京的霧霾,浪漫之心早已不是一點一滴的流失,而是一大片一大片的崩解了。
每一思及,都令我傷感!
幸好,我是一個作家,在很年少的時候,就培養了浪漫的追尋,而在我的青年時代,就警覺了世俗的缺漏,使我一直有浪漫的心,感動的情,理想的懷抱。
文學的夢想,如車的兩輪,使我在世俗的道路上,能不斷地向遠方賓士;浪漫與感動,如鳥之雙翼,使我在平凡的山水中,隨風鼓翅,飛越群山,觀照了山水的不凡。
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。人生不能重來,只能長留回憶。我只能很確定地說,走上作家之路,是最不悔的。
溫柔與感動的交織
二十年前,我成立“林清玄教育文化基金會”。申請成立的時候,主管單位要我寫出基金會的主旨。
我想了一個主旨:“愛與美的溫柔改革,情與義的感動教育。”副旨是“透過愛與美、情與義的溫柔與感動,創造人間的善的循環”。這個基金會的主旨,正是我寫作的中心思維。
四十年的寫作生涯,常有人問我:與別的作家,你有何不同?最大的不同,應該是我是“觀點先行”的作家。
我的作品是為了人生的觀點而存在的,因此我的作品正是立基於“愛與美”“情與義”“善的循環”,希望能激發溫柔、感動、浪漫、理想等正面的能量。
華文天下出版公司,最近編輯了四冊選集,分別以“智慧”、“自在”、“清淨”、“慈悲”為題,重現了從前的觀點,與有緣的朋友分享。
昔日的繁華,在回眸一笑間,我希望能寫出更好的作品。 林清玄
2014年夏日台北,清淳齋

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