基本介紹
人物生平,個人生活,主要作品,創作特點,成就榮譽,人物評價,
人物生平
1953年2月26日，林清玄出生於中國台灣高雄縣一個世代務農的家庭。祖籍福建漳州，先祖於明朝末年移居台灣，到林清玄這一代是林家移居台灣的第十三代。
講座時的林清玄
講座時的林清玄林清玄7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全台灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西遊記》。
由於家貧，留在家鄉沒有發展空間，經濟來源非常有限，林家兄姊都是在很年輕的時候就出外謀生。林清玄十四歲那年也離家到遠方求學。
14歲至18歲，林清玄住在台南，在傍海的瀛海中學讀高中，從學校跑到海邊只要半個小時。
林清玄一邊求學一邊寫作，以投稿賺取生活費。沒錢生活時，常幫漁民出海捕魚、種蚵，甚至幫人在碼頭搬貨，在屠宰場殺豬。17歲時，正式在當時影響力頗大的報紙上發表《行游札記十帖》，連載十天的頭條，一時轟動，得到三千元台幣稿費。
1972年，林清玄考上世新大學電影系，到台北學習，受教於宋存壽、丁善璽、陳耀圻等導演，眼界大開；創辦《電影學報》並任社長，創辦《奔流》雜誌任總編輯，創辦《新聞人》周報擔任總主筆。在大學期間，林清玄非常活躍，為了宣揚理念、募款，曾四處演講，奠定了他善於演講的基礎。
20歲時，他出版了自己的第一本書《陽園已唱千千遍》，21歲出版第二本書《蓮花開落》，22歲出版第三本書《稚烏啼》。從此，林清玄年年都有新作出版。
大學畢業後，林清玄服兵役兩年，在軍中接到三張高薪聘書，他選擇了當時最能引領風潮的台灣《中國時報》任職，第一份工作是台灣《中國時報》（海外版）記者。從此，記者、主任、撰述、主筆、總編，共任職報社十年。
林清玄離開報社後，進入台灣中華電視台任企劃部主管，主持電視台《生活筆記》節目，並主持中國廣播公司（當時中國台灣最大的電台）的帶狀節目。
32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒傑出孝子獎。
2019年1月23日，林清玄過世，終年65歲。
個人生活
1979年，林清玄與陳彩鸞結婚。林清玄應付台灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。後林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年後林清玄才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六慾的時候，他遇見了方淳珍。
在一個雨天之後林清玄提出了離婚的要求。和陳彩鸞離婚以後，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。
1997年，林清玄和方淳珍結婚。
事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林清玄和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去。
主要作品
| 中文名 | 體裁 | 出版年 | 出版社 |
|---|---|---|---|
《蓮花開落》 | 散文集 | 1976 | 台灣勝夫書局 |
《蝴螺無須》 | 1978 | 台北皇冠出版社 | |
《冷月鐘笛》 | 1979 | 皇冠出版社 | |
《溫一壺月光下酒》 | 1981 | 台北九歌出版社 | |
《鳶香爐》 | 1983 | 九歌出版社 | |
《金色印象》 | 1984 | 台灣自立晚報社 | |
《白雪少年》 | 1984 | 九歌出版社 | |
《迷路的雲》 | 1985 | 九歌出版社 | |
《玫瑰海岸》 | 1985 | 九歌出版社 | |
《紫色菩提》 | 1986 | 九歌出版社 | |
《鳳眼菩提》 | 1987 | 九歌出版社 | |
《如意菩提》 | 1988 | 九歌出版社 | |
《紅塵菩提》 | 1990 | 九歌出版社 | |
《隨喜菩提》 | 1991 | 九歌出版社 | |
《煩惱平息》、《歡喜自在》 | 1992 | 洪建全基金會 | |
《有情菩提》 | 1992 | 九歌出版社 | |
《文化陣痛》 | 雜文集 | 1984 | 時報出版社 |
《長在手上的刀》 | 報告文學集 | 1978 | 時報出版社 |
《鄉事》 | 1979 | 東大出版社 | |
《在刀口上》 | 1982 | 時報出版社 | |
《宇宙的遊子》 | 1984 | 時報出版社 | |
《山中傳奇》 | 小說散文集 | 1979 | 四季出版社 |
《維鳥啼》 | 評論集 | 1978 | 德馨室出版杜 |
《在暗夜中迎曦》 | 1980 | 時報出版社 | |
《難遣人間未了情》 | 1980 | 時報出版社 | |
《誰來吹醒文化》 | 1982 | 時報出版社 | |
《處女的號角》 | 1984 | 時報出版社 |
創作特點
林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾說過文章要“向內探索，向外追尋”。他的散文創作通常起源於平常之物，在最佳化文字語言的同時，意蘊也會得到系統性展現，透露出生命的玄機，使讀者在閱讀的過程中產生怦然心動的感受。例如，在《黃昏菩提》一文中，“從有螞蟻窩的菩提樹蔭走到陽光浪漫的黃昏，我深深地震動了，覺得在鄉村生活的人是生命的自然，而在都市裡生活的人更需要一些古典的心情、溫柔的心情，一些經過污染還能沉靜的智慧”，充分展現了作者由菩提聯想到生命及心情的智慧。立意也從一個場景而幻化到另一個場景，使散文中有了十分玄妙的哲理體現。
由於受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現出一種宗教情懷中的道德觀念，展現出佛學慈悲仁愛、普度眾生的特點，散發出濃濃的平民情懷及平等意識。正是由於這種立意情懷，林清玄的散文多描繪社會底層人物，如小職員、流浪者等。《有風格的小偷》就講述了林清玄無心寫了一篇關於一個小偷被警察抓到以後，述說偷東西手法和風格的評論性報導，竟使一個小偷在二十年後走向了光明的故事。不僅如此，他在創作散文的過程中，還將“忍讓”精神散布其中，通過作品創作體現出感恩及知足的生活狀態，就這種狀態而言，是與佛家的超脫境界相互融合的。《天下第一》就是通過一個年輕人學藝的故事告訴人們，一個人只有調和身心才是最重要的，而不是事事逞強，不服輸，與人爭高低。這些故事都意在引導人們用積極的態度去“入世”，同時以超脫的心態去“出世”，使讀者在閱讀過程中得到正面引導，並使內心情感得到升華。這些充滿佛趣、哲理、真情的立意都來自於林清玄本人對生活的感知、探究、內化，最終外顯在其作品中。人們在讀他的《常想一二》一文時，就能感受到他在災難面前從不怨天尤人，且不會進行猛烈抨擊，而是坦然面對生活中所遇到的困難，通過不斷的自我調節，戰勝困難。正是由於林清玄這種勇於挑戰苦難的生活態度，使其文章立意明確，體現出其個性化的創作特點。
林清玄散文的語言清新雋永，語言形式十分靈活，在藝術傳達過程中具有非常濃厚的意境特點。由於林清玄從小受到父輩熱衷宗教事務的影響，以及有文化、有學識母親的關愛，母親的言語和入釋後的經歷共同塑造了林清玄散文的語言特色。例如，在《家家有明月清風》中，其對人生幸福的來源進行了描述，“人生的幸福來自於自我心扉的突然洞開……是由於心中有一座無情的寶殿”，這段文字描述運用了比喻和想像的藝術形式，使幸福的文化內涵得到了充分展現。又如，在《姑婆葉的繁華》中，他認為意境並不是特別存在的內容，且生命中的繁華也沒有特定的意義，是指人們帶著心情去發現生活中的小秘密，其所描述的內容為“境界不是在什麼特別的地方……都來自化平常為神奇之這種繁華吧”，通過這種典雅性的藝術描寫，傳達文章蘊含的心境、意境，充分展現散文的語言特點。
此外，林清玄的散文語言還以清新幽默的禪語助長。一般來說，幽默性的語言形式只有在活潑的環境下，才可以展現語言的風趣特點，而在林清玄筆下，語言在慢條斯理的述說中盡顯風趣幽默，還帶有禪語淡雅清香的特點。例如，《煮雪》有這樣一段描述“傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結成冰雪……這其中還有很多意想不到的情趣。”從中可以充分感受到林清玄的語言就像清新的風，充滿了感性和厚度，使作品的語言含蓄有力。通過這些靈動的文字和洞悉覺察的體悟，使作者的人生歷程得到極值化體現，使文章語言達到了溫馨、善美的效果。
成就榮譽
林清玄1979年起連續7次獲台灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、台灣報紙副刊專欄金鼎獎等。其《和時間賽跑》被選為人民教育出版社課標版國小語文三年級下冊第四單元第13課，也是北師大版四年級下期第十一單元第2課，《百合花開》還選入冀教版國小六年級下冊第12課。並且他的散文集一年中重印超過20次。《桃花心木》被選入人教版國小語文六年級下冊第3課。
林清玄30歲前得遍了台灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾於台灣獲得世界華人文化新傳獎、傑出孝子獎、世新大學十大傑出校友獎、成功雜誌十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為台灣十大暢銷書作家。
林清玄的作品曾多次被中國台灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中國小華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
人物評價
“林清玄散文最大的特點是把自己的宗教體會和文學相融合，他結合自己的生活用優美的語言談論佛教精神，繼承了中國傳統文人和佛教的親密關係，創造了一種獨特的佛教美學。這是非常了不起的。”（中國台灣作家張曉風評）
