基本介紹
- 作品名稱：李生論善學者
- 創作年代：約公元前540年—公元前400年
- 作品出處：《論語·子罕第九》
- 文學體裁：文言文
- 作者：孔子的弟子及再傳弟子
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原文
王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子雲‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。餘一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”
翻譯
譯文
王生喜歡學習，卻得不到方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善於學習，這是事實嗎？”王生不高興了，說：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善於學習嗎？”李生勸他說：“孔子說‘只學習而不思考就會迷惑而無所得’,學習貴在於善於思考，你只是記住老師所講的知識，但沒有去思考，最終一定不會有什麼成就，怎么能說你善於學習呢？”王生更加生氣，不回答李生的話轉身就跑開了。過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人而跟隨他，是希望聽到真理啊！我一段話還沒有說完，你就變了臉色離開了。幾乎想要把人當在千里之外，這是區別於善於學習的人所應該有的么？學習最忌諱的事，莫過於滿足自己所學的知識，你為什麼不改正呢？如果你現在不改正，等到你年紀大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現在才知道你說得對。請允許我把您的話刻在我座位的右側，當做座右銘，用作告誡。”
注釋
(1)善：善於，擅長
(2)還：(xuán)通“旋”，轉身。
(3)故：特意，故意。
(4)厭：滿足。
(5)信：真的。
(6)說：（yuè)通"悅",高興。
(7)罔：通"惘",困惑。
(8)志：通"記",記住。
(9)說：（shuì）勸說。
(10)慍：惱火，惱怒，生氣。
(11)迨：（dài)等到。
(12)不敏：不聰明,古代人用來稱呼自己,表示謙虛的詞。
(13)而：表示承接
(14)其：他的。
(15)或：有人
(16)謂 ：說。
(17)悉：都。
(18)謝：道歉。
(19)請銘之坐右，以昭炯戒：請讓我把你的話當做座右銘，用來展示明顯的警戒。昭:表明，顯示
(20)烔戒：告誡
(21)逾：超過。
(22)蹉跎：光陰消逝，事無進展
(23)盍：何不
(24)益：更加
(25)雖：即使
(26)恥：以...為恥
(27)貴：以...為貴
(28)但：只
(29)夫：句首語氣詞
(30)道：正確的道理
閱讀訓練
題目
1．給下列句中加粗的字注音並釋義。
①吾悉能志之 音 義
②李生說之曰 音 義
③不應而還音 義
④迨年事蹉跎音 義
⑤請銘之坐右 音 義
⑥王生益慍 音 義
2．與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（ ）
A．王生不說B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見
3．翻譯下面的句子
（1）“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”
（2）“學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？”
（3）“請銘之坐右，以昭炯戒”
4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（ ）
A．公問其故 B．廣故數言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之
5.李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）
6.結合生活 怎樣談如何做一個善學者?
7.王生是一個怎樣的人？
8.下列加點詞的解釋有誤的一項是( )
A.或謂君不善學 或（有人） B.吾悉能志之 志（記） C.君但志之而不思之 但（只） D.莫逾自厭 厭（討厭）
9.面對好友的直言規勸，王生的表現哪些可取哪些則不可取？結合選文簡單分析一下。
答案
1.（1）zhi（4聲）記住
（2）shuì 勸說
（3）xuán 通“旋”，轉身
（4）daì 等到 cuōtuó 時光白白流逝
（5）zuò 通“座” 主要是座右銘的意思
（6）慍yùn 惱火 生氣
2.B其餘項皆含通假字
3.（1）善於學習的人不把向不如自己的人求學當作恥辱的事，擇取好的東西來學習，希望可以領悟其中的道理；
（2）學習的人最大的忌諱，就是不能逾越自我滿足，你為什麼不改正呢？；
（3）請讓我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。
4.D（特意） 5.1.蓋學貴善思。
5.夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。
6.不恥下問，善於學習他人的優點來彌補自己的缺點;學習時應不斷思考。
7.知錯能改，能對自己的所作所為進行反省的一個人。
