唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調”。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準。五十五字，前後片各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字型，北宋以後多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》併入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入“仙呂調”，前後片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入“大石調”，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。四十四字，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。五十字，只兩片並於第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復演為《木蘭花慢》，《樂章集》入“南呂調”，一百一字，前片五平韻，後片七平韻。茲列五格，以見一曲演化之由，他可類推。
基本介紹
- 中文名：木蘭花
- 類別：詞牌
- 起源：唐教坊曲
- 性質：古代文學音樂作品
詞牌格律,典範詞作,張先版,作品原文,作品注釋,作者簡介,作品賞析,
詞牌格律
【格一（仄韻換韻格）】
仄仄中平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平平中仄仄平平，仄仄中平中仄仄（韻）
仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平平仄仄仄平平， 平仄仄平平仄仄（韻）。
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【格二（仄韻定格）】
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平， 中仄中平平仄仄（韻）。
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【格三（減字木蘭花）】
中平中仄（韻），中仄中平平仄仄。
中仄平平（韻），中仄平平中仄平（韻）。
中平中仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中仄平平（韻），中仄平平中仄平（韻）。
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【格四（偷聲木蘭花）】
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中仄平平（韻），中仄平平中仄平（韻）。
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中仄平平（韻），中仄平平中仄平（韻）。
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【格五（木蘭花慢）】
仄平平仄仄，仄平仄，仄平平（韻）。
仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平（韻）。
平平（韻），仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平（韻）。
平仄平平仄仄，仄平仄仄平平（韻）。
平平（韻），仄仄中平（韻），平仄仄，仄平平（韻）。
仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平（韻）。
平平（韻），仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平（韻）。
平仄平平仄仄，仄平仄仄平平（韻）。
【注】開端是上一、下四句法，前片第四句，後片第五句，皆以去聲字領下四言三句，承以兩言短韻，緊接“仄平仄仄”的上一、下三的特殊句法，下又以一去聲字領七言一句，殆是北宋教坊歌曲時節拍如此。後片第六字亦有不叶韻者，第五句亦作“仄仄平仄仄”。南宋諸家頗不一致，開端多改作上二、下三句法，後片二言短韻後，或改作五言兩句。亦有略去兩片中間諸兩言短韻者（例如南宋詞人吳文英《木蘭花慢·紫騮嘶凍草》）。
典範詞作
【宋·張先】《木蘭花·乙卯吳興寒食》
【宋·晏殊】《木蘭花·燕鴻過後鶯歸去》 【宋·晏殊】《木蘭花·池塘水綠風微暖》
【宋·歐陽修】《木蘭花·別後不知君遠近》
【宋·晏幾道】《木蘭花·小蓮未解論心素》
[宋·宋祁]《木蘭花·東城漸覺風光好》
張先版
作品原文
木蘭花⑴
乙卯吳興寒食
龍頭舴艋⑵吳兒競，筍柱鞦韆⑶游女並。芳洲拾翠⑷暮忘歸，秀野踏青⑸來不定。
行雲⑹去後遙山暝，已放⑺笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影⑻。
作品注釋
⑵舴艋：指競賽的龍船。“舴艋”，小船，從“蚱蜢”取義。
⑶筍柱：鞦韆架的形狀。“鞦韆”今通作鞦韆。鞦韆乃後起的名字。
⑷“水中可居者”，見《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。“拾翠”見上卷李珣《南鄉子》之四注（45頁）。拾翠鳥的羽毛，以點綴首飾。這裡不過借來比喻女子春遊。杜甫《秋興》八首之：“佳人拾翠春相問。”
⑸踏青：陰曆二、三月出遊郊外，以寒食清明為盛，名踏青。
⑺放：古代歌舞雜戲，呼喚他們來時，叫“勾隊”；遣他們去時，叫“放對”，略如放假放學的“放”。
⑻上片繁華境界，下片幽靜。由人去而夜靜，由雲散而月明，逐步寫來。“無數楊花”一句，說飛絮漫天，卻不遮明月，說“無影“更無聲，極靜中有動態。
作者簡介
張先
（990-1078）北宋詞人。字子野，烏程（今浙江湖州）人。天聖八年進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年，晏殊知永興軍（今陝西西安），闢為通判。後以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年以尚書都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映，語言工巧。 這首詞是北宋初著名詞人張先在他故鄉吳興度寒食節所作。
作品賞析
此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂後的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情；下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。著一“競”字既寫出了划槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著鞦韆，盡興遊樂。“筍柱鞦韆游女並”句便說游女盪鞦韆。“筍柱”指竹製的鞦韆架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、遊人們踏青，樂而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。“拾翠”原指採拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，後亦泛指婦女水邊野外遊春之事。“踏青”即春天出城到郊外遊覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠並提，如吳融《閒居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯泛寫寒食遊春的活動，與前面賽龍舟、打鞦韆相配合，有點有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過熱鬧的場景，描寫春光的美好和遊人的歡樂。
下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝遊樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：“行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說雲去山昏，遊人散後，郊外一片空寂，為上片作結。
後句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語。
結拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩話》說：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無數楊花過無影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞；而花過無影，又顯得清輝迷濛，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情於景，反映出作者遊樂一天之後，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛遊春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個有閒的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名於世的“三影”合稱“四影”，可謂深得此詞之妙。
吳興健兒駕著龍舟，在水面上疾馳。用毛竹做的鞦韆架上載著少女，宛若天仙。綠洲春色明媚，遊春的人兒興正高，夕陽西下，忘了回家。碧野青青花兒秀，踏青的人兒，來往游不定。 行雲飄去遠山暗，夕陽西下，遊春的人兒都不見，笙管息歌舞停，小池庭院寂無聲。中庭的夜晚，月色一片清明，無數楊花從空中飛掠而過，不曾留下一絲花影。
1;“行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜”。前句說雲去山暗，遊人散後郊外一片寂靜。為上片做結。後句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外寂靜，一個‘靜’字，又為下文寫景做了鋪墊。
2;“中庭月色正清明，無數楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這裡寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。
