基本介紹
- 中文名：朦朧塔
- 地點：建湖縣寶塔鎮寶塔村
- 類型：密檐樓閣式磚塔
- 建造時間：唐初
- 命名原因：傳說李世民被蜘蛛網所救，蒙龍塔
- 簡介：三層八面，高16.7米，底邊長2米
塔下地宮,歷史起源,朦朧街,特殊位置,詳細情況,
塔下地宮
1934年，省文管會來此勘探，在底層地坪問下42厘米處發現地宮。地宮為八角形，邊長55厘米，深l47厘米，南向開有羨道，長2l4厘米。地宮北面有彌座，高69厘米、長39厘米，其上置有一石函，高34.4厘米、長65.7厘米、寬35.2厘米。蓋頂端有陰刻正楷“葬舍利函”四字，函內葬有“太平通寶”銅錢百餘枚和一黃絹裹著的銀棺。銀棺長9厘米、寬5.5厘米、高6.7厘米，上蓋隱見“……元豐八年……”銘文。其內有“舍利子”、“瑪瑙”、“玻璃(水晶)”、“赤珠(玉石)”和數塊植物桿莖。
清光緒《阜寧縣誌》載，朦朧塔在淨慧寺前，為唐武德三年(620)建。現從塔身結構、式樣、手法等方面考證，該塔為明代重建。但其地宮向下74厘米處置木板，木板下為數根木樁中間夯築石塊為基礎，是宋代常見技法。因此，塔應始建於宋。其內舍利函則為明代重建時取出並再次置於地宮之中。該塔對於了解當地宗教歷史和明代磚塔地宮結構提供了寶貴實例，其中出土的“葬舍利函”是一件歷史藝術價值較高的宋代遺物。
歷史起源
相傳，唐太宗李世民率師東征時，兵駐鹽城一帶海灘上。在一個月色朦朧的夜晚，李世民單人匹馬夜巡大營，不慎闖入了臨近敵營的一片灘涂，被敵方巡營的主帥蓋蘇文發現，立即策馬揮刀追來，李世民急催戰馬，落荒而走。可是馬不擇路，陷身於淤泥河中。他只得跳下馬來，徒步逃命。當他見有一口枯井時，便跳入井中藏身。蓋蘇文追到水井處，卻不見人影，只看到那眼井口上結著一張完整的蜘蛛網，料定井裡不會有人，便策馬回營去了。後來李世民做了皇帝，為感激蜘蛛結網的救命之恩，即派尉遲恭在這口井處建了一座塔。鑒於李世民是“真龍天子”，又被蒙在井口的蜘蛛網掩護逃生，因此有了“朦朧”一詞，所以此塔取名為“朦朧寶塔”。並在塔後建了一座規模較大的淨慧寺。塔的東北方還有一條洗泥河，據傳說就是唐太宗當年馬陷淤泥河，脫險後洗馬的地方 。
朦朧塔
朦朧塔朦朧街
“我父子射陽河裡常嬉水，登瀛橋頭遙望西天飄餘暉，忘不了三倉（應為便倉）枯枝牡丹美 ，大縱湖畔秋蟹肥，玉帶大糕薄如蕊 ，丹鶴翩翩掠天水，朦朧塔下論是非，鎮淮樓歷盡滄桑一歲歲，高溝酒香飄心扉，做官踏上青雲路，夢斷故園一回回”，這是揚劇《十把穿金扇》里的一段唱詞，所詠風物除了高溝酒鎮淮樓是原淮陰的，其他可都是鹽城之寶，這明明白白的鹽城頌，真真切切袒露著的作為鹽城人的驕傲，在戲文中可真是稀罕，擱今天不使錢也是進不了“文藝”的。（《十把穿金扇》這劇目，淮劇揚劇柳琴黃梅戲安徽琴書（淮北琴書）河南墜子都有，一齣戲畫出淮河兩岸這一條文化走廊，沿著河流，古代東西向的文化傳播要比南北暢通，河流是古代社會的命脈。）
站在戲文中唱到的射陽河的輪渡上，陽光恬然自安，大河靜流無聲。“當我們進入祖先所居住的地方，我們就成了明確的塵埃與陰影。”大水之上，天高地迥，讓人肅穆不已。如果沿著射陽河，像拉一根漁網的繩索，拉起沿河大大小小的湖盪，什麼馬盪九龍口縮蒲盪蘭亭盪花粉盪大縱湖蜈蚣湖等等，當可以拉起一個碧波萬頃的古射陽湖。射陽河在鹽阜大地夭矯放縱翻覆盤旋，可想古射陽湖的浩瀚與偉力，自然的偉力總是令人敬畏。人類的河流也在大地上奔走，兩條河流的交疊，朦朧的塔影在波光中浮沉晃蕩。
西塘河是射陽河的上游，潮河匯入後，下游就叫射陽河了，河流的三岔口，水勢兇險，古人建塔鎮妖，所謂寶塔鎮河妖，這塔戲文中也唱到了，就是朦朧塔。朦朧塔在歲月中的倒影也朦朧，被各種傳說沉埋。朦朧塔的來歷，一說叫礱糠搓繩拉寶塔，說寶塔是個叫張邋遢的神仙從江南拉來的，用礱糠搓的繩，要九頭牛拉，張邋遢只牽到七頭，就逮了兩頭蝸牛，趁夜拉到此地蹾好，黎明一看，塔歪著，他跟做豆腐的借了塊豆腐一墊，天黑做豆腐的想起來要錢，看到豆腐已成了漢白玉石板。一說是蜘蛛神救真龍，講唐太宗李世民作戰落敗，逃入枯井，追兵看到井口結著完整的蛛網，就離開了，李世民登基後，派尉遲恭在井上建塔，皇帝為龍，蛛網蒙龍，所以塔名蒙龍，誤傳誤寫為朦朧。朦朧塔為三層八面重檐磚塔，塔身向東北斜了兩三磚，塔下也真有塊白石板；塔內兩米高處砌穹窿頂，呈蛛網狀，壁中鑲有磚刻菩薩，即為蜘蛛神了，二說附會得有根。當地還相傳拾個磚片塞入塔縫可除腰疾，又盛傳取塊塔磚回家可生麟種，寶塔在傳說的爛漫蓬勃中塌毀，上個世紀中葉，千年寶塔只剩兩三層斷壁，曠野暮雲，野樹凌欺著斷塔，殘磚支離，塔門洞廢，歷史的粗蠻力量，歲月風暴的擊打激越，那景象是如何的觸目。其實，廢墟的掙扎，才讓歷史令人敬畏。上世紀九十年代，朦朧塔修建，“景不夠，菩薩湊”，旁邊又建了寺廟，工程拖延至今，遊人尋至，稻田間老奶奶大嬸們跑來簇著賣香，這也會成為朦朧塔的朦朧往事。
特殊位置
水運交通的特殊位置，朦朧塔下應有商市，一問，果然，日本鬼子燒光了。隔河，射陽河，便是阜寧的永興，史稱小香港，可見昔日繁華。有渡船相通。那些四通八達的車道，徑直而明確地將平原縮微。河流之上，平原廣闊。平原，重疊的土，重疊的水。擺渡，讓平原依然悠長。從渡口的碎石坡上岸，一叢高大的芭蕉出牆濃密，翠綠襲眼。走入窄窄的青磚巷道，踏上千年生民的腳印，永興獨特的“三步兩庵”“十步九墩橋”景觀早已毀滅，陰暗潮濕的巷道，完整的一條上世紀六七十年代青磚建築的小街，代表建築就是那廢棄的堡壘式的高牆粗棱葵花黃的供銷社，小街叫朦朧街，已是衰敗之地。南巷口橫著條小溝，兩條小漁船，滿船架著魚鷹！夕輝鍍著魚鷹，靜默如鑄，告白了河流依然鮮活。魚鷹出自青溝，盪區，據說那還有專育魚鷹的，那兒應更多自然的生機。
詳細情況
朦朧塔位於鹽城市境內的建湖縣寶塔鎮（舊屬阜寧縣）寶塔村，古射陽河與西塘河交匯處，距建湖縣城35公里，西鄰阜寧縣的永興鎮。90年七月被公布為鹽城市第一批文物保護單位，02年十月被公布為江蘇省第五批文物保護單位。
朦朧塔始建年代文獻上無詳細記載，僅有清光緒《阜寧縣誌》記：“朦朧塔在沿西南朦朧鎮淨慧寺前，寺為唐武德三年建，塔當同時興建。”淨慧寺早已在戰爭年代被毀於戰火，僅剩殘塔。按此說塔應建於唐，但根據朦朧塔的型制、結構及殘留的典型的宋式條博脊等做法遺蹟，及1981年地宮出土宋代石函、銀棺、太平通寶等文物，可以認定始建於宋。
維修前的朦朧塔殘損極為嚴重，塔體向北偏西傾斜，頂部偏離中心85厘米，塔三層頂上僅剩三四層疊色磚，塔剎皆毀，塔頂通天，各樓層閣板及樓梯早已不存，塔身長期受風雨侵蝕致使裂縫數條，雜草灌木叢生，各層腰檐出檐疊色磚皆殘毀，平座不完整，木斗拱全無。鑒於朦朧塔嚴重殘損的狀況，根據“保護為主，搶救第一”的方針和省專家組對塔保護維修的基本意向，江蘇省文化廳授權鹽城市文化局批准，對朦朧塔實行保護性修繕，工程實行招標，由常熟市文管辦古建維修隊承接，1998年4月8日正式開工，到7月1日完工。中途江蘇省文管辦專家曾做了中期驗收，並及時提出了一些改進措施。
朦朧塔坐北朝南，為三層八角磚木混合樓閣式塔，底層有副階，各層腰檐與平座以出一跳的木製斗拱承托，各層塔室設木製樓板，各層間以扶梯盤旋而上，塔頂裝塔剎，修復前塔殘高15米，整個塔身清水作，用長29、寬16、厚7厘米的宋式青磚，以糯米灰漿砌築。
為更好地保護朦朧塔，當地乾群在朦朧塔四周建起了圍牆，院內占地面積為12000平方米，塔地面積為9平方米。
朦朧塔特徵明顯。首先，它不同於江蘇的磚身木檐閣室塔，它雖是磚身磚檐平座，卻用金絲楠木做頭拱、木構副階。其次，一般塔為五、七、九層，三層塔的實例不多，但朦朧塔確實只有三層，也是江蘇省內唯一的三層塔。再次，底層穹窿頂樓面的做法也是比較少見。總之，朦朧塔為研究蘇北地區的古代建築提供了珍貴的實物，具有十分重要的價值。
起源與歷史沿革
朦朧古塔為鹽城市尚存的兩座古塔之一，亦為蘇北唯一的三層斷塔，坐落於建湖縣寶塔西部射陽河與西塘河匯合處的寶塔村境內，現為省級文物保護單位。該塔高16.7米，塔形為三層八面，呈木檐樓閣式，古樸雅致。塔內有地宮，呈現八角形，每邊長55厘米，深1.47米，宮內有葬舍利的函。據清乾隆、光緒年間《阜寧縣誌》記載：“朦朧塔在治西南朦朧鎮淨慧寺前，寺為唐武德三年（公元620年），塔當同時建”。“相傳塔下有井，昔有王者避兵井中，適有蜘蛛網口，幸免於難乃為塔履之。”該書釋註：“井上其事無據，然理人盛傳之。”
朦朧古塔建於何時，素有爭議。80年代初，省、市有關專家、學者專程實地考察求證，打開塔下石板，發現有一地宮，地宮的神台上擺放著一具石函，內有一口銀棺，棺內放著舍利子、瑪瑙和玉石，並有數枚植物桿莖和多枚太平通寶”銅錢，銀棺上鐫有“元豐八年”字樣。經查元豐八年為北宋神宗年號，“太平通寶”系宋太宗太平興國年間（公元977-984年）所鑄錢幣。根據塔內地宮藏物，專家認定此塔建於北宋。但塔的外表建築結構又近似於明代風格。故《建湖縣誌 名勝古蹟篇》記載：“朦朧塔始建於北宋元豐年間，復修於明代”。
朦朧古塔在千年漫長的歲月流逝中，飽經蒼桑，除風霜雨雪的自然剝蝕外，還遭受了生靈的塗毀。改朝換代狼煙四起的頻繁戰亂、日寇侵華時的炮火轟擊、“文革”時期紅衛兵的折椽撬磚等都給塔身留下了累累傷痕，形成了微向西北傾斜。為加強文物保護，弘揚傳統古建築文化，在縣、鎮黨政組織的高度重視下，籌集了數十萬元資金，重修了塔身，增加了塔頂，把這座千年古塔恢復了古姿風韻。
顯著的特色和特點
朦朧古塔是蘇北唯一的三層斷塔，建築結構極為獨特，有九個半塔門，上兩層均為3個塔門，下層為三個半門，這是外地古塔少見的。古塔的文化氛圍極為濃重，從文化遺蹟亦可洞察：有流傳民間的著名劇作家《桃花扇》作者孔尚任的遺詩《朦朧淤口有感》；有鹽民詩人吳嘉紀、“揚州八怪”鄭板橋等名流三宮殿齋房奕棋，旁觀遊客爭相參與，常使對奕者為難，拂袖拋下“三宮殿下棋——不由主家做主”的歇後語；有遷客騷人遊覽觀賞讚美的十大奇景：“一河兩水映雙月”、“十門不足一零頭”、“一里不到九座橋”、“牆頭菩薩砸不倒”、“稀奇古怪懶榆樹”、“槐樹對心五尺三”、“莆溝九扭十八彎”、“兩頭七尖風火山”、“石龍玉柱系馬柱”、“西廟東殿南北院”等。朦朧古塔的風俗民情極為獨特。當地農家人不怕邪、不懼鬼，唯一敬畏的是“塔神”，求財保平安、上樑立柱，合婚嫁娶等都要挑個吉日良辰到塔上抽個簽、許個願、燒柱香，這種民俗起於何時已無從考證，當地農家人的解釋卻頗有說服力：“這是祖輩留傳下來的”。在該村民風純樸，無論族大族小，還是單姓獨戶，只要敬重“塔神”，不做惡事，都能和睦相處。偶爾鄰里、家庭、宗族之間有個“三句高、兩聲低”，調解人一句“頭頂三尺有神靈”，矛盾雙方就會即刻“偃旗息鼓”、“息事寧人”，化“干戈為玉帛”。
朦朧塔始建年代文獻上無詳細記載，僅有清光緒《阜寧縣誌》記：“朦朧塔在沿西南朦朧鎮淨慧寺前，寺為唐武德三年建，塔當同時興建。”淨慧寺早已在戰爭年代被毀於戰火，僅剩殘塔。按此說塔應建於唐，但根據朦朧塔的型制、結構及殘留的典型的宋式條博脊等做法遺蹟，及1981年地宮出土宋代石函、銀棺、太平通寶等文物，可以認定始建於宋。
維修前的朦朧塔殘損極為嚴重，塔體向北偏西傾斜，頂部偏離中心85厘米，塔三層頂上僅剩三四層疊色磚，塔剎皆毀，塔頂通天，各樓層閣板及樓梯早已不存，塔身長期受風雨侵蝕致使裂縫數條，雜草灌木叢生，各層腰檐出檐疊色磚皆殘毀，平座不完整，木斗拱全無。鑒於朦朧塔嚴重殘損的狀況，根據“保護為主，搶救第一”的方針和省專家組對塔保護維修的基本意向，江蘇省文化廳授權鹽城市文化局批准，對朦朧塔實行保護性修繕，工程實行招標，由常熟市文管辦古建維修隊承接，1998年4月8日正式開工，到7月1日完工。中途江蘇省文管辦專家曾做了中期驗收，並及時提出了一些改進措施。
朦朧塔坐北朝南，為三層八角磚木混合樓閣式塔，底層有副階，各層腰檐與平座以出一跳的木製斗拱承托，各層塔室設木製樓板，各層間以扶梯盤旋而上，塔頂裝塔剎，修復前塔殘高15米，整個塔身清水作，用長29、寬16、厚7厘米的宋式青磚，以糯米灰漿砌築。
為更好地保護朦朧塔，當地乾群在朦朧塔四周建起了圍牆，院內占地面積為12000平方米，塔地面積為9平方米。
朦朧塔特徵明顯。首先，它不同於江蘇的磚身木檐閣室塔，它雖是磚身磚檐平座，卻用金絲楠木做頭拱、木構副階。其次，一般塔為五、七、九層，三層塔的實例不多，但朦朧塔確實只有三層，也是江蘇省內唯一的三層塔。再次，底層穹窿頂樓面的做法也是比較少見。總之，朦朧塔為研究蘇北地區的古代建築提供了珍貴的實物，具有十分重要的價值。
起源與歷史沿革
朦朧古塔為鹽城市尚存的兩座古塔之一，亦為蘇北唯一的三層斷塔，坐落於建湖縣寶塔西部射陽河與西塘河匯合處的寶塔村境內，現為省級文物保護單位。該塔高16.7米，塔形為三層八面，呈木檐樓閣式，古樸雅致。塔內有地宮，呈現八角形，每邊長55厘米，深1.47米，宮內有葬舍利的函。據清乾隆、光緒年間《阜寧縣誌》記載：“朦朧塔在治西南朦朧鎮淨慧寺前，寺為唐武德三年（公元620年），塔當同時建”。“相傳塔下有井，昔有王者避兵井中，適有蜘蛛網口，幸免於難乃為塔履之。”該書釋註：“井上其事無據，然理人盛傳之。”
朦朧古塔建於何時，素有爭議。80年代初，省、市有關專家、學者專程實地考察求證，打開塔下石板，發現有一地宮，地宮的神台上擺放著一具石函，內有一口銀棺，棺內放著舍利子、瑪瑙和玉石，並有數枚植物桿莖和多枚太平通寶”銅錢，銀棺上鐫有“元豐八年”字樣。經查元豐八年為北宋神宗年號，“太平通寶”系宋太宗太平興國年間（公元977-984年）所鑄錢幣。根據塔內地宮藏物，專家認定此塔建於北宋。但塔的外表建築結構又近似於明代風格。故《建湖縣誌 名勝古蹟篇》記載：“朦朧塔始建於北宋元豐年間，復修於明代”。
朦朧古塔在千年漫長的歲月流逝中，飽經蒼桑，除風霜雨雪的自然剝蝕外，還遭受了生靈的塗毀。改朝換代狼煙四起的頻繁戰亂、日寇侵華時的炮火轟擊、“文革”時期紅衛兵的折椽撬磚等都給塔身留下了累累傷痕，形成了微向西北傾斜。為加強文物保護，弘揚傳統古建築文化，在縣、鎮黨政組織的高度重視下，籌集了數十萬元資金，重修了塔身，增加了塔頂，把這座千年古塔恢復了古姿風韻。
顯著的特色和特點
朦朧古塔是蘇北唯一的三層斷塔，建築結構極為獨特，有九個半塔門，上兩層均為3個塔門，下層為三個半門，這是外地古塔少見的。古塔的文化氛圍極為濃重，從文化遺蹟亦可洞察：有流傳民間的著名劇作家《桃花扇》作者孔尚任的遺詩《朦朧淤口有感》；有鹽民詩人吳嘉紀、“揚州八怪”鄭板橋等名流三宮殿齋房奕棋，旁觀遊客爭相參與，常使對奕者為難，拂袖拋下“三宮殿下棋——不由主家做主”的歇後語；有遷客騷人遊覽觀賞讚美的十大奇景：“一河兩水映雙月”、“十門不足一零頭”、“一里不到九座橋”、“牆頭菩薩砸不倒”、“稀奇古怪懶榆樹”、“槐樹對心五尺三”、“莆溝九扭十八彎”、“兩頭七尖風火山”、“石龍玉柱系馬柱”、“西廟東殿南北院”等。朦朧古塔的風俗民情極為獨特。當地農家人不怕邪、不懼鬼，唯一敬畏的是“塔神”，求財保平安、上樑立柱，合婚嫁娶等都要挑個吉日良辰到塔上抽個簽、許個願、燒柱香，這種民俗起於何時已無從考證，當地農家人的解釋卻頗有說服力：“這是祖輩留傳下來的”。在該村民風純樸，無論族大族小，還是單姓獨戶，只要敬重“塔神”，不做惡事，都能和睦相處。偶爾鄰里、家庭、宗族之間有個“三句高、兩聲低”，調解人一句“頭頂三尺有神靈”，矛盾雙方就會即刻“偃旗息鼓”、“息事寧人”，化“干戈為玉帛”。
