基本介紹
作品原文,版本一,版本二,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
版本一
望江南⑴
多少淚，斷臉復橫頤⑵。心事莫將和淚說⑶，鳳笙休向淚時吹⑷，腸斷更無疑⑸。
版本二
憶江南
多少淚，沾袖復橫頤⑹。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹⑺，腸斷更無疑。
注釋譯文
詞句注釋
⑴望江南：詞牌名。《全唐詩》作“憶江南”，題註：一名“夢江南”，一名“江南好”，一名“夢江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢遊仙’、‘夢江南’、‘江南好’。”
⑵斷臉：《全唐詩》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態。
⑶心事：心中所思念或期望的事。唐劉皂《長門怨》詩之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕。”將：拿。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說：《全唐詩》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說：一面流眼淚，一面述說。
⑷鳳笙：相傳秦穆公時，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。後弄玉學吹簫，其聲清脆悅耳，引動了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應劭《風俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’長四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”後因稱笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向：朝著，在。淚時：傷心落淚之時。吹：吹奏。
⑸腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長恨歌》有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發。
⑹沾袖：（淚水）沾濕衣袖。
⑺月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。”
白話譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯地流在臉上。我的心事不用拿來邊哭邊訴說，那笙簫不要在我流淚時吹起呀，我現在無疑已是極度傷悲了。
創作背景
這首詞作於宋開寶八年（975年）李煜亡國入宋之後，與《望江南·多少恨》當作於同時。李煜被曹雪芹稱為“古之傷心人”，他降宋後，由凌駕萬人之上的九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經歷了千古人生的大喜大悲，悔恨長伴，追憶不斷，“此中日夕只以眼淚洗面”（陸游《避暑漫抄》）。這首詞就是為表達他對現實處境的無限淒涼之情而創作的。
作品鑑賞
整體賞析
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。
“多少淚”即“多少恨”之續寫，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）後，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄託情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，於此時吹奏，對李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。於是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋後“此中日夕只以眼淚洗面”的真實寫照。
全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細緻，語言直朴，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
名家點評
近代劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“此二首（另一首為“多少恨”）為李煜降宋後作。前首因夢昔時春遊苑囿車馬之盛況，醒而含恨。後首乃念舊宮殯妃之悲苦，因而作勸慰之語，故日“莫將”、“休向”，更揣其時必已腸斷，故曰“更無疑”。後主已成亡國之“臣虜”，乃不暇自悲而慰人之悲，亦太痴矣。昔人謂後主亡國後之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑也。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首直揭哀音，悽厲已極。誠有類夫春夜空山，杜鵑啼血也。斷臉橫頤，想見淚流之多。後主在汴，嘗謂此中日夕，只以眼淚洗面，正可與此詞印證。心事不必再說，撇去一層；鳳笙不必再吹，又撇去一層。總以心中有無窮難言之隱，故有此沉憤決絕之語。“腸斷”一句，承上說明心中悲哀，更見人間歡樂，於己無分，而苟延殘喘，亦無多日，真傷心垂絕之音也。
