月氏國

月氏國

月氏(拼音:yuè zhī),亦稱肉知(rou zhi),為公元前3世紀至公元1世紀一個民族名稱。早期以遊牧為生,住在北亞,並經常與匈奴發生衝突。這時,月支開始發展,慢慢具有國家的雛型。由於大月氏位處於絲綢之路,控制著東西貿易,使它慢慢變得強大。到後來被匈奴攻擊,一分為二:西遷至伊犁的,被稱為大月氏;南遷至今日中國甘肅及青海一帶的,被稱為小月氏。《後漢書·西羌傳》記載:月氏“被服飲食言語略與羌同”,說明月氏的語言很可能屬於漢藏語系

基本介紹

  • 中文名:月氏國
  • 讀作:yuèzhī
  • 書籍:《說文解字
  • 時間:先秦
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月的讀音

月氏國的“月”字或讀作“肉”,這是破音字。《說文解字》中“月”與“肉(⺼)”是形似而不同的兩個部首,但常被混淆。中國大陸新版的《辭海》將“月支”讀音改為“越”。月氏國在先秦史籍中早就見諸記載,即《逸周書》和《管子》中所記載的“禺氏”國。禺、月是同一外來語音的不同譯寫,不應當讀為“肉”。
中華民國教育部國語辭典中,月氏亦讀“ㄩㄝˋ ㄓ”(yùezhī)。但兼收“ㄖㄡˋ ㄓ”(ròuzhī)、“ㄖㄨˋ ㄓ”(rùzhī)兩種讀音。

歷史

月氏的起源

關於月氏國的來源,中外史學家看法頗不一致。據中國學者王國維考證,月氏國即《逸周書·王會解》中的“禺氐”,《穆天子傳》中的“禺知”或“禺氏”。歐洲學者也在西方古文獻中搜求相當於月氏的記錄,異說不下六、七種。關於月氏的族屬,中國古籍如《魏略》稱其為羌,《舊唐書》稱其為。近百餘年來,學術界更加異說紛紜:有藏族說、突厥說、印歐語系說、波斯說等。由於他們沒有文字,而且月氏本身的記錄亦不齊全,現時我們要了解他們,只能透過中國史書里的片面記錄。而我們從中國史書里所知道的,月氏國是西北古代民族。亦稱“月支”、“大月氏”。《史記·大宛傳》載:"始月氏居敦煌、祁連間",月氏居於約當今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。大約遠在戰國初期,月氏便在這一帶過著遊牧生活。

月氏的發展

秦及漢初,月氏國勢力強大,與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫遊牧於蒙古高原中部的匈奴,匈奴曾送人質於月氏。秦末,匈奴質子自月氏逃回,殺父自立為冒頓單于,約在公元前205—前202年間舉兵攻月氏,月氏敗。可能從這時起,月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年,冒頓單于再次擊敗月氏。據冒頓單于於公元前174年致漢文帝劉恆書中說:“故罰右賢王,使至西方求月氏擊之。以天之福,吏卒良,馬力強,以夷滅月氏,盡斬殺降下定之。樓蘭烏孫烏揭及其旁二十六國皆已為匈奴,諸引弓之民併為一家,北州以定。”月氏這次敗後,更西遷到準噶爾盆地。至老上單于時(前174—前161),匈奴又破月氏,月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當月氏離棄河西時,有一小部分越祁連山,“保南山羌,號小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地,與青海羌人逐漸融合。
伊犁河流域原久為斯基泰人(塞迦)所居住。《漢書·張騫傳》:“月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞王南走遠徙,月氏居其地。”斯基泰即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走,斯基泰便向西南遷徙,跨過錫爾河,到達河中地區粟特地方。
原已移住在天山北麓並服屬匈奴的烏孫,在其王昆莫的統領下,“西攻破大月氏”,迫使大月氏和塞族一樣離棄伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139—前129年間。有一部分未能西徙的,便和少數塞人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫,所以《漢書》說烏孫國內“有塞種、大月氏種雲”。
公元前2世紀,大月氏從河西走廊出走“塞地”,後又為同類烏孫所逐,南下吐火羅斯坦,遠涉北天竺國。唐代于闐王族“尉遲氏”,宋代西夏大姓“訛氏”,甘青藏族“窪扎”和“吾合扎”等氏族,都是“月氏”或“兀者”之後裔,月氏民族遍布河西、中亞、南亞的格局,是在一個漫長的時期中,通過多次的遷徙活動形成的。

大月氏

前162年,大月氏再度被匈奴攻擊。當時冒頓單于的兒子老上單于還把大月氏的國王殺掉,並把國王的首級割下帶返匈奴,把他的頭蓋骨作杯來使用。月氏人深恨匈奴,但苦於沒有支援力量。而敗亡的大月氏唯一再往西遷,來到粟特。在這裡,大月氏征服了大夏,並在當地立國。立國後,因著貿易中轉而變得繁榮。
西元前138年,漢武帝聽到月氏王被殺這個訊息就立即傳詣召募能出使月氏的人,因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募,他只帶了一百多人向西而去。出了隴西,果遇匈奴騎兵,張騫一行人全被活捉帶到了單于面前。單于得知張騫要出使月氏後惱怒地說:“月氏在我北邊,你們漢朝想遣使從我頭上過?我想出使越南,漢天子答應嗎?”於是單于將張騫扣留在匈奴十年,逼他取妻生子,希望消磨他的意志,但張騫始終記得他的使命。
終於有一天張騫趁看守不嚴逃了出來,翻山越嶺,向西走了幾十天,來到了大宛,大宛國王聽說了他的遭遇和中原的豐美富庶,非常高興,很想和漢朝通好,就派嚮導把張騫領到康居,再轉程到月氏。可是此時的月氏國已經新立了一位國王,使大夏國臣服他們,並得到一塊水草肥美的土地安居樂業,已經不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠,更難幫助他們。張騫在月氏停留了一年,始終不能圓滿達成使命,只好回國。
在大月氏西遷至伊犁河流域以前,這裡原久為塞種所居住。《漢書·張騫傳》載:"月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞王南走遠徙,月氏居其他。"塞種即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Saka)。月氏既擊走塞種,塞種便向西南遷徙,跨過錫爾河,到達索格底亞那(Sogdiana)地方。
月氏西遷後,服屬於匈奴的烏孫,在其王昆莫的統領下,"西攻破大月氏",迫使大月氏和塞種一樣,離棄伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人,便和少數塞種人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫。
大月氏向西南遷徙的道路與塞種大致相同,過大宛西,越錫爾河到達河中地區,"遂都媯水北,為王庭"。媯水即今阿姆河古希臘稱Oxus,伊朗語稱Wakhsu,"媯水"即其譯音。又經過約20年,大月氏越過阿姆河,"西擊大夏而臣之",並以大夏的巴克特拉(Bactra,即監氏城或藍氏城,今阿富汗Balkh北部之Bala-Hisar)為都城,使大夏成了屬國。至張騫於公元前129~前128年第一次出使西域到達大月氏時,大月氏已占有匝拉夫善(Zarafshan,唐代稱那密水)和媯水一帶,臣服大夏而王其他,"控弦者可一、二十萬","地肥饒"、"志安樂"、儼然已成為中亞一大強國。
至公元前1世紀,大月氏分為五翕侯(Yabghu)。據《漢書》記載,這五個翕侯分別為:休密翕侯,都和墨城;扉翕侯,都雙扉城;貴霜翕侯,都護澡城;高附(《後漢書》作都密)翕侯,都高附城。對於上述各翕侯的治所及其統治地區,考之者甚多,除高附似無疑為今阿富汗首都喀布外,其餘皆無法確證。公元1世紀中,五翕侯中的貴霜翕侯,兼併了其他四翕侯,國勢漸強。從此西方歷史上便稱之為貴霜王朝(Kushana),中國文獻中一般仍稱之為大月氏。因此,有的學者稱之為貴霜。然而,五翕侯與大月氏族屬是否完全相同,學術界還有爭論。以斯特拉博《地理學》為主的希臘古文獻記載,滅亡大夏的主要是吐火羅人(Tocharoi);因此西方文獻自4世紀始稱貴霜治下的大夏故地為吐火羅(Tocharestan)。
月氏人在河西及遷居伊犁河流域時,都以遊牧為主,自南下大夏後,大部分逐漸定居和從事農業,並有比較發達的水利灌溉系統。大月氏王國城市和商業也很繁榮。特別是由於絲綢之路在西域的南北兩道,越過蔥嶺均進入大月氏境內,因此,大月氏曾是古代溝通歐亞經濟文化聯繫的咽喉要道和中轉站,對中西經濟文化交流起過重要的中介作用。大月氏相傳是把佛教帶入中國的民族。當時是西元前2年,有大月氏國王的使者伊存,把“浮屠教”等口述經典傳入。不過,亦有人指這種說法比較草率。

小月氏

另一部份月氏人則往東南遷至今日中國甘肅及青海一帶,稱為小月氏。由於當時的甘肅和青海為匈奴所管治,這一班居住在匈奴人中間的月氏人,漸漸地與匈奴本族融入,被稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主,在現甘肅地區建立北涼。後沮渠蒙遜殺段業,自立為北涼主。後被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。

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