釋明暘(明暘)

釋明暘

明暘一般指本詞條

明暘法師,愛國高僧,中國當代十大高僧之一。生於1916年,系福建閩侯(福州市)人,俗家姓陳,名心濤,號俊豪,情滿懷。從小熟讀四書五經,於十歲時隨母聽圓瑛大師講《仁王護國般若經》,時年雖小,但已有所悟,便向大師要求出家,大師未許,直至十三歲落髮出家。著有《圓瑛大師年譜》、《佛法概要》等書。曾任全國第八屆政協常委,中國全國政協宗教委員會副主任,中國佛教協會副原會長,上海市佛教協會會長,北京廣濟寺、上海龍華寺、寧波天童寺、福州西禪寺方丈,上海圓明講堂主持。於2002年7月23日在上海龍華寺圓寂。

基本介紹

  • 中文名:陳心濤
  • 別名:明暘法師
  • 國籍:中國
  • 出生日期:1916年
  • 逝世日期:2002年7月23日
  • 信仰:佛教
  • 代表作品:《圓瑛大師年譜》、《佛法概要》
  • 祖籍:福建閩侯(福州市)
家人簡介,父親,母親,父母晚年,法師生平,弘法貢獻,

家人簡介

父親

父親南金公,早年參加過同盟會,從事反抗滿清的革命事業,入民國後執律師律。
明暘法師明暘法師

母親

母親蔣樹英,任福州女子刺繡學校校長、兼刺繡工廠廠長,是個事業心很強的女性。

父母晚年

蔣樹英後來依圓瑛大師出家,法名明旭。明暘的父親南金公五十五歲因病逝世,留下二子三女,長子心海,長女錦貞、次女淑貞,三女秀惠,幼子心濤。
心濤就是後來的明暘法師

法師生平

心濤幼具善根,四歲時開始隨著母親啟蒙讀書,五歲入私塾,六歲入西峰國小。十歲那年,隨著母親於福州白塔寺,聽圓瑛大師講《仁王護國般若經》。
時心濤年紀雖小,於聽經已有所領悟,他見圓瑛大師莊嚴慈祥,隨著眾人受三皈依後,繼而向大師要求度他出家。因為年齡幼稚,為圓瑛大師及他的母親所勸阻。
但他學佛之志堅定,次年隨眾參加雪峰寺四個禪七,堅持到圓滿,深得圓瑛大師的讚許。於是在一九二七年,當十三歲的時候,在大雪峰崇聖寺,依圓瑛大師落髮出家,法名日新,號明暘。繼而隨著圓瑛大師到了上海。
一九三〇年二月,圓瑛大師出任寧波太白山天童寺住持,帶著明 晉山。明暘在圓公大師身邊學習經教,努力不懈。是年天童寺傳三壇大戒,明暘那時僅十六歲,受戒不足年齡,經寺內五位大德向得戒和尚請示後,他才獲準受戒。圓戒後仍在天童寺隨侍圓公大師。圓公講經時,常命明暘復講,由於他辯才無礙,口若懸河,當時被譽為“神童法師”。
一九三二年十二月,天童寺發生火災,燒毀了天王殿、鐘樓等九處五十五間房屋,圓瑛大師發願於三年內募資恢復舊觀,明暘則襄助大師擘劃,終獲成功。
一九三五年,圓瑛大師的皈依弟子顧聯承(法名蓮成)、邢明心夫婦,捐出上海大西路兩畝多土地,興建圓明講堂,作為圓瑛大師在上海弘法修持的道場。講堂落成,明暘隨著圓瑛大師自寧波到了上海,進駐圓明講堂,明暘擔任講堂監院。
一九三七年,“七七盧溝橋事變”,日本侵華戰爭爆發,繼而上海保衛戰開始,圓瑛大師以中國佛教會理事長的身分,組織僧侶救護隊,參與戰地救護;成立難民收容所,收容救濟難民。後來以難民人數太多,圓明講堂中也設立了“第九難民收容所”,由白聖法師擔任主任,明 法師擔任總務,綜理事務。
是年十月下旬,上海戰事逆轉,圓瑛大師率救護隊撤退到漢口。當時戰局緊張,救護隊經費無著,圓公大師奉國府主席林公子超的函示,囑他將救護隊交付其他法師領導,希望他到南洋募化救護隊的醫藥費。十一月中旬,圓瑛大師帶著林主席的三封親筆函赴南洋,由明 隨侍。圓瑛大師到新加坡、吉隆坡募捐,得到僑領胡文虎、文豹兄弟,李俊承、及商會會長黃重吉等大力支持,成果頗豐。一九三八年七月,圓瑛大師以上海中國佛教會的函電交促,帶著明暘回國。八月返抵上海。為時未久,有漢奸向南京日軍憲兵總部告密,稱圓瑛和尚曾到南洋募款百萬,資助重慶的抗日政府。到十月十九日,上海的日軍憲兵隊,以七部汽車載著荷槍實彈的憲兵,包圍了圓明講堂,入內把圓瑛大師及明暘逮捕,解往南京的日軍憲兵總部。在南京受日軍憲兵刑訊時,圓瑛大師不為所屈,從容陳辯。
他在獄中除應訊辯論外,每日結跏跌坐,提起慧照,觀照身心皆空,置生死於度外,了無掛礙,明暘也陪著大師被拘留兼旬。是時上海佛教人士極力營救,日軍也懾於圓瑛大師在國內外的聲望,不敢加害,於十一月十日,將大師及明暘同時釋放。
抗日戰爭勝利後,圓瑛老和尚在上海圓明講堂,創辦了“楞嚴專宗學院”,招收學僧三十六人,自任主講,白聖、明 兩法師任教務長。到一九五三年,圓瑛老法師在寧波天童寺圓寂,明暘奉師命書寫遺囑,繼任為圓明講堂住持。
一九五四年,中國佛教協會在北京召開第理事會,明暘被補選為理事,同年夏天,他參加了以喜饒嘉錯為團長的“中國佛教訪問錫蘭代表團”,訪問了錫蘭。
一九五八年,以當時政策關係,佛教協會正在將一些不重要的寺院庵堂合併,出家人也要進工廠做工。在這種大氣候下,明暘把圓明講堂無條件交給上海佛教協會,自己只保留了樓下四個房間,兩間作為圓瑛大師紀念堂,兩間由他母親明旭老師太及他自己各住一間,圓明講堂的法器家具等物也造冊上繳。
上海佛協把圓明講堂租給上海羊毛衫四廠,明暘和講堂常住僧侶,全到外面的工廠做工。一九六二年三月,政策一度寬鬆下來,圓明講堂重新恢復,明暘 也由工廠回到講堂。
一九六六年六月,“文化大革命”全面展開。八月間,一群紅衛兵到了圓明講堂,把明暘和明旭師太關入小室,逼明暘寫“交待”。
並一連三天翻箱倒篋搜尋財物,把明暘的幾千元積蓄,和一些建設公債全部抄走,並把講堂中的經典、字畫、佛像、法器等,在天井中全部焚燒掉。然後把明暘交付靜安區宗教科代管,由居士林“造反隊”發給他生活費,他和明旭老師太二人每月十二元。到一九七二年,又派明暘到帆布廠作工,帆布廠有工資發給,明暘的生活才獲得改善。一九七七年,明暘年滿六十歲,自帆布廠離休。
由美國回上海以後,中國佛教協會要籌設中國佛學院靈岩山分院,由明暘法師擔任蘇靈岩山寺首座,及佛學院副院長。首期招收學員四十人,兩年畢業。以後十年間,靈岩山佛學院培育出青年僧侶一百五十餘人。
一九八三年,經過明暘法師的努力爭取,重予恢復了上海的圓明講堂、圓瑛大師紀念堂。以後每年舉辦佛七法會講經等活動。此外,尚先後兼任北京廣濟寺、上海龍華寺、福州西禪寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月,當選為上海市佛教協會會長。於二〇〇二年七月廿三日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂,俗臘八十七歲。
明暘長老現今最著名的法脈傳人為台灣高雄文殊講堂慧律法師
1995年,明暘長老得聞慧律法師的智慧無礙,故赴台,在印證之後將法脈委任託付于慧律法師,傳以曹洞宗48代、臨濟宗42代祖師位,慧律大師可以說不枉當初長老託付,精進弘法,相信明暘長老在常寂光中亦必欣然也。

弘法貢獻

一九七八年年底,十一屆三中全會,貫徹宗教信仰自由政策,指定重點寺院對外開放。明暘這時恢復了僧裝,參加上海佛教活動。一九七九年,由中國佛教協會組織「中國宗教代表團」,以趙朴初居士為團長,赴美國參加世宗教和平會議,明暘法師也是代表之一,去美國訪問。
明暘法師著《佛法概要》明暘法師著《佛法概要》
由美國回上海以後,中國佛教協會要籌設中國佛學院靈岩山分院,由明暘法師擔任靈岩山寺首座,及佛學院副院長。首期招收學員四十人,兩年畢業。以後十年間,靈岩山佛學院培育出青年僧侶一百五十餘人。
此外,尚先後兼任北京廣濟寺、上海龍華寺、福州西禪寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月,當選為上海市佛教協會會長。一九九八年後因健康衰退臥病,長期住醫院療養,經醫務人員多方精心治療,終因病情惡化,醫治無效,於二〇〇二年七月廿三日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂,俗臘八十七歲。
明暘法師是圓瑛大師的嫡傳弟子,為臨濟正宗第四十一代祖師,曹洞正宗第四十七代祖師。在改革開放後,他經常代表佛教出國訪問,足跡遍及東西亞、歐洲、美國、澳大利亞、香港、澳門、台灣等地。一九八七年七月,率領北京廣濟寺、上海龍寺僧伽法務團七十餘人,抵美國舊金山萬佛城,主持水陸空大法會。一九九三年四月,率領中國佛牙護送團到緬甸巡禮。一九九三年十一月,首次到台灣弘法。他編著有《圓瑛大師年譜》、《佛法概要》等書。

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