敕(公文文體之一)

敕，始於漢代，主要運用於漢、唐、宋幾朝，是用於對臣下訓誡、授任、封贈的君命文種。“敕書”又被作為“敕”系列文書的統稱，包含敕、戒、誡、敕書、敕旨、天敕、敕牒、敕榜、宣敕、敕命、敕諭等。

基本介紹

• 中文名：敕
• 性質：公文文體

敕的源流

敕字也作“勅”，是告誡的意思。始見於《尚書·皋陶謨》“敕天下之命”。戒也寫作“誡”，“敕”、“戒”二字意思大致相同。

漢朝時期，戒（誡）、敕是兩種性質有異的公文。戒書被正式確立為君命文體，據蔡邕《獨斷》，漢天子命令有四，其四曰戒書：“戒書，戒敕刺史、太守及三邊營官，被敕文曰‘有詔敕某官’，是為戒敕也。世皆名此為策書，失之遠矣。”'漢初皇帝訓誡新任的刺史、太守及三邊營官用戒書，後來凡告諭京外各官也用戒書。

敕是可普遍採用的下行文種，即可用於皇帝指教臣下，如漢高祖有《手敕太子》；也可用於長官對下屬，乃至長輩對晚輩，顧炎武《金石文字記》：“敕者，自上命下之辭。漢時人，官長行之掾屬、祖父行之子孫，皆曰敕。”，直到晉時上下還通用敕。南北朝以後，只限於君主、朝廷使用。此時，敕、戒因意義相近，而成為一種文體“敕書”。魏晉南北朝時基本沿用，北周曾將敕書改為“天敕”。

唐、宋是敕的鼎盛時期，也是將敕用來處理庶政的主要時期。由於使用頻繁、範圍廣，唐朝敕出現了各有相對固定用途的若干種類，據《唐六典》和《唐會要》記載，當時以皇帝名義發出的公文有七種，四曰“發敕”、五曰“敕旨”、六曰“論事敕書”、七曰“敕牒”。

發敕，也稱“發日敕”或“日敕”，“謂御畫發敕日也，增減官員，廢置州縣，徵發兵馬，除免官爵，授六品以下官，處流罪以下罪，用庫物五百段、錢二百千、倉糧五百石、奴婢二十人、馬五十匹、牛五十頭、羊五百口以上則用之。”當其稱日敕時，通常不寫年月，只注日數，由皇帝親筆填寫日期。發敕中用作授官的部分又叫“敕授”，也是一種文體。

敕旨，“謂百司承旨，而為程式，奏事請施行者。”臣僚有事奏請施行，根據皇帝旨意起草而成，用以決定具體事項等用敕旨。敕旨後來又稱旨，自唐以來，歷代都用此名稱，清據時期諭旨成為重要的君命文書。

論事敕書，“慰諭公卿、誡約臣下則用之”

敕牒，“隨事承旨，不易舊典則用之也”。唐時政事堂除授百官的文稿，必須經中書舍人進奏畫“敕”字，然後由政事堂出牒公布，故稱“敕牒”。究其實質，乃是“以牒載敕”。其格式，徐望之《公牘通論》稱：“其式起首用一敕字，下雲‘奉敕如右牒到奉行’，後載某年月日。”五代時，“敕牒”是以皇帝名義向官吏頒發的封官晉爵憑證。

唐中宗時，寵臣用權，不遵法度，私自賣官，以皇帝名義直接頒發任職文書，用斜封付中書執行。此類“敕書”僅用墨筆書寫，不經過中書省蓋印直接發出，故稱“墨敕”

宋朝的敕分為“敕書”、“敕榜”和“敕牒”。“敕書”用於任命少卿監、中散大夫、防禦使以下官職（即五品以下）。“敕榜”用於戒勵百官、曉諭軍民，其作用類似唐朝的“論事敕書”。

在宋朝，凡知縣以上、進士及第出身者，被指定充任科舉考試官、出使國外、接待外邦使臣，僧道被旨令住持寺廟、給降廟額等公事，皆用“敕牒”。

“敕”在元據時期的使用範圍有些縮小，主要用於任命六品以下官員，其名稱沿用唐朝的“敕牒”，用赤色紙書寫。“敕牒”的程式，起首用一“敕”字，下書“奉敕如右牒到奉行”，最後載年月日。封贈一至五品官所用宣命，是制文體的演化，不在敕書範圍內。

明代的“敕”功能較元據時期稍大，既可用於授官（用“敕命”），也可用於告諭官員（用“敕諭”）。

“敕命”是皇帝頒發給六品以下官員的官階證明文書，這一點與元據時期的敕牒相同，因此可以說明敕命是改元據時期敕牒而來。頒發“敕命”前，被授者提出申請，批准後，由翰林學士等人撰擬，經皇帝審核，由中書舍人抄寫在正本上，尚寶司蓋用“敕命之寶”印璽，最後由皇帝頒發。敕封或告諭外藩也用敕命。

“敕諭”是皇帝對於中央或地方官員的訓示，也用於委任地方官員。

清據時期沿用“敕命”和“敕諭”的名稱，但用法稍有變化。封贈六品以下官及世爵有襲次者用“敕命”，在此一點上與明代相似。皇帝授予地方重要文武官員職權，向他們交待工作、明確職責範圍、規定行政紀律等用“敕諭”，具體分為“坐名敕”和“傳敕”。《乾隆會典》卷二：“外任官，督、撫、學政、鹽政、織造、提督、總兵等，撰給坐名敕書；布政使、按察使、道員、運司及副將、參、游等官，止給傳敕。”

坐名敕寫明被任官員的官職、姓名，所列職權較詳，因人而異，本官任滿時要送內閣繳銷。其程式首書“皇帝敕諭”或“敕”，文中寫明受文者的主職、兼職的全部官銜、管轄區域或駐紮地點，職權範圍，受誰領導、指揮，管轄官員，遇何事須向皇帝請示，何事須與哪些官員協商決定或聯名執行等，末書皇帝的訓勉。

傳敕也稱流傳敕書，敕書內只列官銜，不具被任官員的姓名，所列職權比較固定、簡明。本官任滿之後不繳銷，轉交接任者收掌，在本衙門內流傳，其程式與坐名敕同。

清據時期正式敕諭用得較少，一般用於例行的指示，如皇帝上太皇太后、皇太后尊號、徽號，例須敕諭禮部詳查典禮具奏。修書各館纂修書史，例須經皇帝敕諭有關官員開館纂修。敕諭有時也用於向某一地區臣民發布命令，規格較詔書稍低。

統觀元、明、清三朝，敕的使用範圍和分支種類日益收縮，其實質用途是人事文書，是將隋唐以來君命文種“敕”的授任用途發展為分支文種。作為君命文種，已基本退出庶政領域。

明代及據清據時期敕書形制基本相同。用滾動條形式，一般寬50~60厘米，長2米左右，用絲織物或染黃紙做成，周邊繪以雲龍紋盤繞，清據時期多滿漢文字合璧。分蒼、青、黃、赤、黑五種，葵花錦面，烏木或角質軸頭。文官用玉箸篆，武官用柳葉篆。敕命封面為“奉天敕命”四字。敕文首寫皇帝的敕辭，次書官員的身世、履歷及封贈官爵的品級。末書年月日，蓋以“敕命之寶”印。