《手敕太子文》是漢高祖劉邦臨終前(約前195年)寫給太子劉盈的帝王敕書,屬漢代帝王家訓文獻。其創作於西漢初年政權交接之際,以病危託孤為背景,既是確立劉盈繼承地位的遺詔,也是帝王訓誡與家書教導的結合體。
全文以自述口吻回顧早年因秦禁學而忽視讀書的遺憾,強調治國須勤學躬行、任用賢能,要求劉盈處理奏章須親筆書寫,並囑託禮敬蕭何、曹參等重臣。文中特別提及對幼子如意母子的牽掛,體現出君父雙重身份的複雜情感。敕書語言質樸直白,通過反思個人經歷傳遞治國理念,兼具政令規範與倫理教導的雙重功能。
手敕太子一般指本詞條
《手敕太子文》是漢高祖劉邦臨終前(約前195年)寫給太子劉盈的帝王敕書,屬漢代帝王家訓文獻。其創作於西漢初年政權交接之際,以病危託孤為背景,既是確立劉盈繼承地位的遺詔,也是帝王訓誡與家書教導的結合體。
全文以自述口吻回顧早年因秦禁學而忽視讀書的遺憾,強調治國須勤學躬行、任用賢能,要求劉盈處理奏章須親筆書寫,並囑託禮敬蕭何、曹參等重臣。文中特別提及對幼子如意母子的牽掛,體現出君父雙重身份的複雜情感。敕書語言質樸直白,通過反思個人經歷傳遞治國理念,兼具政令規範與倫理教導的雙重功能。
手敕,漢語詞語,拼音為shǒu chì,注音為ㄕㄡˇ ㄔˋ,亦作“手勅”,指帝王詔令。手敕多用於帝王直接下達政令或訓誡。漢代文獻《手敕太子文》表明其兼具帝王家訓功能,承載政治導向與教育理念。該詞漢代已出現套用實例。解釋 亦作“手勅”;手詔。出處 《宋書·謝弘微傳》:“書皆是 太祖 手勑。《周書...
敕是可普遍採用的下行文種,即可用於皇帝指教臣下,如漢高祖有《手敕太子》;也可用於長官對下屬,乃至長輩對晚輩,顧炎武《金石文字記》:“敕者,自上命下之辭。漢時人,官長行之掾屬、祖父行之子孫,皆曰敕。”,直到晉時上下還通用敕。南北朝以後,只限於君主、朝廷使用。此時,敕、戒因意義相近,而成為一...
《歷代名人家訓》是2003年嶽麓書社出版的圖書,作者是喻岳衡。該書記錄著中國歷代政治家、軍事家、文學家、科學家、思想家、藝術家,他們如何教育子女和親屬的。目錄 誡伯禽 臨終戒子 訓子鯉 論勞逸 遺命教子 訓子語 手敕太子 戒子書 命子遷 戒子歆書 戒兄子嚴、敦書 誡兄子書 戒子書 敕子胤 女訓 戒子植 ...
手敕太子 命子遷 誡子 戒子歆書 誡兄子嚴、敦書 戒子益恩書 女誡 臨困授子靖留箋 戒子植 遺言戒子 誡子 誡外生 訓子孫遺令 誡子書 家誡 誡子書 與子儼等疏 庭誥 遺令敕諸子 誡子孫 誡當陽公大心書 顏氏家訓·序致第 顏氏家訓·教子第二 誨侄等書 家訓 誨學說 戒子孫 福州五戒 訓儉示康 旦必讀書 ...
劉邦:手敕太子書 東方朔:誡子書 劉向:誡子歆書 馬援:誡兄子嚴敦書 鄭玄:誡子益恩書 王修:誡子書 劉備:遺詔敕後主 諸葛亮:誡子書 諸葛亮:誡外甥書 孫權:讓孫皎書 羊祜:誡子書 陶淵明:與子儼等疏 李世民:誡吳王恪書 崔盧氏:訓子崔玄□書 元稹:誨侄等書 歐陽修:與十二侄書 朱熹:與長子...
漢·劉邦《手敕太子》汝可勤學習,每上疏宜自書 唐·李世民《帝范》1.並包平正,制斷奉先 2.遠近相持,親疏並用 3.良匠無棄材,明君無棄士 4.王、者高居深視,虧聽阻明 5.五關近閉,則令德遠盈;千欲內攻,則凶源外發 6.約己正身 7.宏風導俗,莫尚於文 清·玄燁《庭訓格言》1.凡事惟當以誠,...
劉邦 手敕太子 孔臧 誡子書 司馬談 遺訓 劉向 誡子歆書 胎教 疏廣 告兄子言 尹賞 臨死誡諸子 樊宏 誡子言 嚴光 九誡 馬援 誡兄子嚴、敦書 班昭 女誡 崔瑗 遺令子實 陳� 訓子 范滂母 勉子 張奐 誡兄子書 鄭玄 誡子益恩書 蔡邕 女訓 酈炎 遺令書 司馬徽 誡子書 杜泰姬 誡諸女及婦 三國 曹操 ...
《歷代家書名篇選譯》是馮培蘭、李英編著的古典文化選集,1998年由中國青年出版社出版,屬"古文佳作類編叢書"系列。該書突破傳統古文選集框架,以家書為載體,輯錄漢代至清代帝王訓誡、百姓家信等私人書札。全書涵蓋書信、奏章、養生、教育及家庭關係等主題,收錄劉邦《手敕太子令》、諸葛亮《誡子書》等代表性篇目。...
既有“馬上得天下”的劉邦在晚年勸誡兒子讀書的《手敕太子》,又有“守拙歸園田”的陶淵明教導子女互助互愛的《與子儼等疏》,還有北宋政治家司馬光告誡兒子“由儉入奢易,由奢入儉難”的《訓儉示康》,更有朱柏廬條分縷析傳授教子要義的《治家格言》,不一而足。《古代經典家訓導讀》摘錄家訓原文並加以注釋,同時還有作者
致九弟·以多選替手為第一義 第二編:歷代名人家訓集萃 先秦篇 周公誡子 孫叔敖戒子 庭訓 敬姜論勞逸 曾子殺彘 孟母斷織教子 楚子發母 秦漢篇 劉邦:手敕太子書 司馬談:命子遷 東方朔:誡子書 劉向:戒子歆書 馬援:誡兄子嚴敦書 鄭玄:誡子益恩書 蔡邕:女訓 魏晉南北朝篇 曹操:遺令 王修:誡子書...
從劉邦《手敕太子文》、馬援《戒兄子書》、鄭玄《戒子益恩書》、諸葛亮《戒子》一直到明、清之際朱用純(柏廬)《治家格言》,兩千年來,形成了一種文體。這一類文章的目的都在於把自己的人生經驗告訴子弟,通常都平易坦率,於樸素中見出作者的真性情。顏延之在《庭誥》中諄諄告誡子弟,必須收斂鋒芒甚至謹小慎微。...
前言 秦始皇贏政秦始皇讀《五蠹》、《孤憤》 漢高祖劉邦馬上得天下豈能馬上治之無為政治與《手敕太子》 漢文帝劉恆取消誹謗罪除肉刑漢文帝何以問鬼神選舉太子與選舉天子 漢景帝劉啟尚儉詔書 漢武帝劉徹削弱分封王國的不同方案對匈奴的從守勢轉入攻勢《治安策》與獨尊儒學鑄錢之權收歸中央鹽鐵官營與《管子·...
詔太子發 周·姬昌 誡伯禽書 周·周公旦 手敕太子書 漢·劉邦 誡子書 漢·東方朔 誡兄子嚴、敦書 東漢·馬援 誡子書 三國·諸葛亮 與子儼等疏 晉·陶淵明 符讀書城南 唐·韓愈 戒子孫書 唐·柳玭 訓儉示康 宋·司馬光 放翁家訓 宋·陸游 示季子懋修 明·張居正 了凡四訓 明·袁了凡 朱柏廬先生治...
手敕太子 命子遷 誡子 戒子歆書 誡兄子嚴、敦書 戒子益恩書 女誡 臨困授子靖留箋 戒子植 遺言戒子 誡子 誡外生 訓子孫遺令 誡子書 家誡 誡子書 與子儼等疏 庭誥 遺令敕諸子 誡子孫 誡當陽公大心書 顏氏家訓·序致第一 顏氏家訓·教子第二 誨侄等書 家訓 誨學說 戒子孫 福州五戒 訓儉示康 旦必讀書...
鄭玄:誡子益恩書 陸游:放翁家訓 馬援:誡兄子嚴、敦書 彭端淑:為學一首示子侄 司馬談:命子遷 蔡襄:福州五戒 劉邦:手敕太子 霍韜:教子務農 柳砒:家訓 家頤:教子語 邵雍:誡子孫 羊祜:誡子書 呂本中:要向先賢學習,要以先賢為榜樣 棘剛徐:誡子學稼 ……中華家訓(2)中華家訓(3)中華家訓(4)
手敕太子書 第二編 曹操教子 第一章 諸兒令 第二章 遺令 第三編 唐太宗教子 第一章 帝范 非威德無以致遠,非慈厚無以懷人 曠道不可偏制,與人共理之 遠近相持,親疏兩用 旁求俊義,博訪英賢 不以卑而不用,不以辱而不尊 帝王之為國,必借匡輔之資 良匠無棄材,明主無棄士 委任責成,不勞而化 ...
劉邦手敕太子 _ 253 曹操遺令 _ 254 劉備遺詔敕劉禪 _ 256 梁商病篤敕子冀 _ 257 王祥臨終誡五事 _ 258 盧承慶遺令 _ 259 姚崇遺令 _ 260 篇三 誡子家書 韋玄成誡子孫 _ 263 諸葛亮誡子書 _ 264 諸葛亮誡外孫 _ 265 王僧虔勵子為學 _ 266 徐勉戒子崧 _ 269 元稹教誨侄兒 ...
漢高祖的《手敕太子》、東方朔的《誡子》,都是臨終之前所作的遺命。從東漢馬援以後,便開始留下自己的家戒。班昭的《女戒》,可以稱之為傅母和女師了。所謂“教”,就是效法,講出話來老百姓便按照去做。舜的臣子契曾提出“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五教,所以後來王侯大臣對老百姓的訓示就叫做“...
劉邦手敕太子 東方朔誡子書 劉向誡子歆書 尹賞臨終誡諸子 孔臧誡子書 蕭何誡後世 韋玄成誡子孫 平當敕室家 吳漢讓妻子 馬援誡兄子嚴、敦書 劉莊誡皇屬 班固與弟超書 樊宏誡子言 嚴光九誡 朱暉語子 丁鴻與弟盛書 張酺敕子 梁商敕子冀等 陳寔訓子 鄭玄誡子益恩書 蔡邕之女訓 范滂母勉子 孔融與宗從弟書 陳惠謙誡兄子伯思書 杜泰姬誡諸女及婦書 司
手敕太子 誡子書 遺訓 誡子歆書 告兄子言 臨死誡諸子 誠子言 九誡 誡兄子嚴、敦書 遺令子實 訓子 勉子 誡兄子書 誡子益恩書 女訓 遺令書 誡子書 誡諸女及婦 諸兒令 遺令 遺詔敕後主 誡子 誡子書 誡外生書 誡子 誡子言 誡弟偉 臨終遺言 誡子書 家誡 誡子侄文 誡子 誡子 卻子言 誡子語 誡子書...
漢·劉邦《手敕太子》汝可勤學習,每上疏宜自書 唐·李世民《帝范》1.並包平正,制斷奉先 2.遠近相持,親疏並用 3.良匠無棄材,明君無棄士 4.王者高居深視,虧聽阻明 5.五關近閉,則令德遠盈;千欲內攻,則凶源外發 6.約己正身 7.宏風導俗,莫尚於文 清·玄燁《庭訓格言》1.凡事惟當以誠,而...
4.漢高祖手敕太子云:“吾遭亂世,生不讀書,當秦禁學問,又自喜,謂讀書無所益。洎踐阼以來,時方省書,乃使人知作者之意,追思昔所行多不是。”又云:“堯舜不以天下與子,而與他人,此非為不惜天下,但子不中立耳!人有好牛馬尚惜,況天下邪?吾以汝是元子,早有立意,兼群臣鹹稱汝友四皓,吾所...
劉邦手敕太子 東方朔誡子書 劉向誡子歆書 尹賞臨終誡諸子 孔臧誡子書 蕭何誡後世 韋玄成誡子孫 平當敕室家 吳漢讓妻子 馬援誡兄子嚴、敦書 劉莊誡皇屬 班固與弟超書 樊宏誡子言 嚴光九誡 朱暉語子 丁鴻與弟盛書 張酺敕子 梁商敕子冀等 陳寔訓子 鄭玄誡子益恩書 蔡邕之女訓 傳世家書家訓寶典 范滂母勉...
黃庭堅孝滌溺器 海瑞無私除惡少 康熙以孝治天下 第二節 古代家風家訓精選 孫叔敖家訓 公孫僑家訓 孟軻母訓兒 韓非家訓 劉邦手敕太子 李世民求賢篇 韓愈訓子書 白居易狂言示諸侄 趙匡胤誡弟書 司馬光家訓之和睦相處 紀曉嵐訓大兒 紀曉嵐訓次兒 林則徐與長子汝舟書 林則徐教子書 曾國藩與子紀鴻書 參考書目 ...
第二編 漢高祖劉邦《手敕太子文》8.洎踐祚以來,時方省書,乃使人知柞者之意——教育孩子認識到讀書的重要性/22 9.追思昔所行,多不是——告誡孩子應反省自己的行為/25 10.群臣鹹稱汝友四皓,吾所不能致,而為汝來,為可任大事也。今定汝為嗣——適當地對孩子委以重任/27 11.今視汝書,猶不如...
3.劉邦《手敕太子》4.鄭玄《誡子益恩書》5.孔臧《勤學苦讀》6.劉備《誡後主》7.諸葛亮《誡子書》8.顏之推《顏氏家訓·勉學》(節選)9.元稹《誨侄等書》10.韓愈《符讀書城南》11.朱熹《與長子受之》12.歐陽修《誨學說》13.葉夢得《石林家訓·旦必讀書》第十章 家訓篇 曾國藩家書·勸學篇 1.稟...
手敕太子令36 休教“烽火亂如螢”——烽火施放的“遊戲規則”:《塞上烽火品約》39 詔、敕、疏、符亂彈錄45 借“書”弄權53 驚心動魄的詔書“事件”58 寫在鐵板上的信65 冒牌的詔書69 代擬檄文:教訓教訓英吉利國王72 第二輯 鴻羽芳信 孔融的酒“神話”76 家書與茶文化79 韓愈的尷尬與無奈83 寫給逝者...
