撒尼潑，部分彝族的自稱。亦作撒米、撒完。彝語音譯，意為“平和慈祥的人”。他稱撒尼人或撒尼。
基本介紹
- 中文名：撒尼潑
- 別名：撒米、撒完
- 性質：少數名族稱呼
分布位置,人物著作,
分布位置
主要分布在雲南路南、彌勒、丘比、瀘西、陸良、羅平、宣良、昆明、武定等地。
人物著作
有著名長詩《阿詩瑪》等傳世。
撒尼潑，部分彝族的自稱。亦作撒米、撒完。彝語音譯，意為“平和慈祥的人”。他稱撒尼人或撒尼。
撒尼潑，部分彝族的自稱。亦作撒米、撒完。彝語音譯，意為“平和慈祥的人”。他稱撒尼人或撒尼。分布位置主要分布在雲南路南、彌勒、丘比、瀘西、陸良、羅平、宣良、昆明、武定等地。人物著作有著名長詩《阿詩瑪》等傳世。...
截至2023年，撒尼人和撒梅人均自稱“尼潑”或“撒尼潑”，語言歸屬彝語東南部方言撒尼土語，表明其同根同源。此外，撒尼人和撒梅人均自稱“尼潑”，語言同屬彝語東南部方言撒尼土語。“尼”的稱謂還見於地名，如石林舊稱“尼米”，反映彝族文化影響。語言演變 “尼潑”中的“尼”是彝族最早的統一自稱，而“潑”在...
做苫草頂時，先打盡絨草，潑上水讓風吹，然後用火燎茅草，浸透水的部分因風吹不乾而不會燃燒，形成堅實的草頂。茅草房雖比瓦房簡陋，但節省費用，冬暖夏涼。另外，海邑的土庫房、糯黑的石板房、和合的籬笆房都是彝族具有代表性的住房。裝飾 花包頭 撒尼婦女的花包頭，像傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾...
竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子製作，長約一尺，七個眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑，似“百靈鳥”在唱歌，如“叫天子”飛入雲端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話、就是藉助竹備和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢...
撒尼潑 撒尼潑，部分彝族的自稱。亦作撒米、撒完。彝語音譯，意為“平和慈祥的人”。他稱撒尼人或撒尼。分布位置 主要分布在雲南路南、彌勒、丘比、瀘西、陸良、羅平、宣良、昆明、武定等地。人物著作 有著名長詩《阿詩瑪》等傳世。
曲靖市陸良縣小百戶鎮打鼓村彝族撒尼人的大三弦舞世代流傳，無具體起源時代可查。彝族大三弦舞主要是人們在節慶時和勞動之餘跳的一種集體舞。小伙子們在天黑後挎上三弦，見景生情，邊彈邊唱，在寨中邀請舞伴。人們聽到傳出的琴聲和掌聲後，就會跑來公房內跳舞。若遇娶親嫁女，會通宵達旦跳舞，“聽見笛子三弦響，...