《搗衣》出自全唐詩：卷225_60，是唐代杜甫所做的五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：《搗衣》
- 作品別名：杜子美
- 創作年代：唐
- 作品出處：全唐詩：卷225_60
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：杜甫
作者簡介,作品原文,點評鑑賞,
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
作品原文
搗衣
亦知戍不返，秋至拭清砧。
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，況經長別心。
寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。
用盡閨中力，君聽空外音。
點評鑑賞
《唐詩解》：
趙子常曰：用“音”字會一詩之意。
《唐風定》：
瘦硬沉深，風味與諸家夐別。
《唐詩選脈會通評林》：
周珽曰：此詩因聞砧而托搗衣戍婦之辭，曰“亦知”，曰“已近”、“況經”，曰“寧辭”、“一寄”，通篇俱用虛字播弄描寫，何等宛轉嗚咽！
《唐詩歸》：
鐘云：二語一字不及搗衣，掩題思之，卻字字是搗衣，以情與景映出事來，筆端深妙！“久客得無淚？故妻難及晨”，亦是此法（“巳近”二句下）。譚云：余嘗愛此二語，與右丞“別後同明月，君應聽子規”，皆以其涵蓄淵永意出紙外，而王語之淵永以清，此語之淵永以厚，不可不察（末二句下）。
《杜臆》：
起句代作戍婦之辭，悲甚。“苦寒”、“長別”，起下“搗衣”有力。
《而庵說唐詩》：
以“搗衣”名篇，此首前解寫搗衣人之苦心，後解做搗衣，卻又用虛逆法，絕不粘“搗衣”二字，妙作也。此首妙在下“戍不返”三字，使人讀去，眼淚迸出也。通首精神結聚在“亦知”二字上，起用虛字，卻如此有力，真大家數作也。
《義門讀書記》：
如泣如訴，前四語俱在題前落脈。“深”字能與“不返”二字呼應（“一寄”句下）。
《杜詩詳註》：
三、四承首句，五、六承次句。七承五、六，仍應“拭清砧”；八承三、四，仍應“戍不返”。分之，則各有條緒，合之則一氣貫通：此杜律所以獨至也。
《繭齋詩談》：
前六句只說心事，而景自在：末用聞者評論，精神加一倍。寫搗衣之心，字字成血，此方是沉著。“已近苦寒月”四句，挑剔法，一氣如話。
《唐詩歸折衷》：
敬夫云：中有砧聲，悽然入耳（“已近”句下）。
《唐詩箋注》：
通首妙在數虛字一氣團結，曲而彌摯。
《唐宋詩醇》：
鏗然清響，亭皋葉下，隴首雲飛，故當遜其真至。張遠曰：王灣詩：“風響傳聲不到君”，即此末句意，但蘊藉不如耳。
《唐詩別裁》：
通首代戍婦之辭，一氣旋折，全以神行。
《讀杜心解》：
上四，俱在題前領意；趕至五、六，才以落題為點題，卻仍是凌架過去。雖兩字明點，實不曾著紙也，結聯乃詠嘆法。
《杜詩鏡銓》：
邵云：起語悲甚（‘亦知’二句下）。劉須溪曰：此晚唐所竭力彷佛之者。
《唐詩觀瀾集》：
玲瓏蘊藉，兩擅其長。孰謂少陵不足於妙悟耶？
《唐詩繩尺》：
前篇猶可入手，此見公之獨步。
《唐宋詩舉要》：
此句已截去無數語而出之，故覺開口便淒至動人（“亦知”句下）。吳曰：四十字，一字百轉。
