手抄本

手抄本

手抄本,即用手工抄寫出來的原本的版本。如:《紅樓夢》(那時候,這部小說就以手抄本的形式,在人們中間廣泛流傳)

基本介紹

  • 中文名:手抄本
  • 外文名:Manuscripts
  • 代表作品:《紅樓夢》
各國發展,埃及,歐洲,中國,常見類型,

各國發展

埃及

埃及在距今5000年前,就有人用蘆葦筆寫在莎草紙上寫字。那時的紙莎草寫成的只能是捲軸,而不是裝訂成冊的書籍。這給閱讀帶來諸多不便。

歐洲

歐洲最早使用的是埃及傳入的莎草紙。此後很長一段時間使用羊皮紙蘆葦筆也為鵝毛筆所代替。3世紀—4世紀,出現了冊子本。5世紀時,完全替代了捲軸。
古希臘和古羅馬時代,作家們並不親自執筆,而是由秘書代寫。
進入中世紀,大量的教士成為專職抄寫人員。美輪美奐的泥金裝飾手抄本,內容大多為《聖經》,由鵝毛筆寫在羊皮紙上,並有精美的微型畫作為裝飾。最早為愛爾蘭和英格蘭在4世紀—6世紀抄寫。在卡洛林文藝復興時期、及至文藝復興時期,均有大量的抄寫。這些設計精良的手抄本,對後世的書籍裝幀設計字型設計,都產生了很大的影響。其一絲不苟的嚴謹精神,亦令人肅然起敬。皇家手稿使用的羊皮紙,往往是染作紫紅色、黑色,塗上金箔,並以金色或銀色墨水書寫的。
11世紀末,隨著第一批大學的建立,手抄書從教士階層走向民間。而中國的印刷術在14世紀才傳到西方。
在現代,印刷術已普及,但因為某些禁忌,有的書沒有正式印刷出版,而以手抄方式傳播和保存。它們往往是地下文學、次文化。當電腦和複印機普及以後,幾乎沒有人再用手抄寫了。

中國

印刷術未發明前,手抄本是主流的文化傳播方式。
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東漢時期,出現了成熟的造紙術。唐朝7世紀,已出現雕版印刷術。但在古代,印刷出版的書仍是少數。大量的個人作品,是用手抄的形式留存的。文房四寶是每個文人書房裡必備的書寫工具。書法也是士大夫的必備素養之一。中文古典典籍按照書寫、還是印刷而成,區分為“抄本”和“刻本”兩種。“抄本”即“手抄本”的簡稱。名家抄本具有更珍貴的收藏價值。
《紅樓夢》最初就是以手抄本的形式流傳的,《永樂大典》和《四庫全書》也是人工抄寫的。現存最古老的抄本,為西晉元康六年寫的佛經殘卷。現存最古老的手抄本古蘭經,成書年代可能在8世紀-13世紀,被撒拉族人視為“民族的傳世之寶”。

常見類型

明清手抄本小說
被稱為“中國古代十大手抄本”的明清小說,都一定程度上涉及淫穢狎褻:《海上花魅影》(清)袁枚抄本;《山水情》(明)高濂抄本;《雙和歡》(清)呂天成抄本;《玉支肌》(明)沈德符抄本;《錦香亭》(清)李漁抄本;《雨花香》(清)紀曉嵐抄本;《春訊息》(明)文震亨抄本;《錦繡衣》(明)沈三白抄本;《人間樂》(明)田芝衡抄本;《歸蓮夢》(明)楊慎抄本。
文革時期,只有少量書籍允許出版,但有一批以偵破和反特故事為主的手抄本文學在地下流傳。流傳最甚的時候,是1974年、1975年。當時,社會廣為流傳的手抄本有300多種。其中,張寶瑞的作品占到二十多種。他被譽為“東方007”。許多讀者因傳抄這些小說,而受到過批鬥,乃至被以“流氓罪”勞動教養。流傳最廣的作品有:張揚《第二次握手》(70年代末由中國青年出版社出版,並被改編成同名電影公映)、《綠色的屍體》、《梅花黨》(後公開出版)、《一雙繡花鞋》(80年代末改編為電影《霧都茫茫》,2000年出版)、《余飛三下南京》(即《葉飛三下南京》)、《少女之心》(《曼娜回憶錄》)等。手抄本的出現,實際上是對“四人幫”文化專制的一種叛逆行為。除了閱讀所帶來的歡愉,它是一種群體勞動,一種自由的文學創作,一種精神上突破禁忌的地下探索。
21世紀初,文化界興起一股發掘文革手抄本的風潮。
1998年,深圳出版“潔本”《少女之心》。此書與當年的手抄本《少女之心》並無關係,但仍因其中的“淫穢描寫”被禁。
2000年,張寶瑞的《一隻繡花鞋》(ISBN 9787800949517)出版。
2001年初,文化藝術出版社白士弘出版了手抄本作品集《暗流:“文革”手抄本文存》(ISBN 9787503920158),收錄7篇手抄本作品,包括《三下江南》、《綠色的屍體》、《一縷金黃色的頭髮》、《地下堡壘的覆滅》、《一百個美女的雕像》等篇目。
2002年,張寶瑞的《閣樓的秘密》(ISBN 9787503922831)出版。
2003年,根據“文革”時期手抄本改編拍攝的電視劇《一雙繡花鞋》熱播。
2004年,白士弘重新出版“潔本”《少女之心》(即1998年的“偽《少女之心》”),並由知名學者摩羅作序。事後仍然被查禁。
2006年,張寶瑞的《閣樓》(ISBN 9787506027021)出版。
其他手抄本
例如盲人算命的手抄本。
有時手抄本作為一種個人愛好。例如,抄錄詩歌、講義,練習書法等。

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