扇子是引風用品，夏令必備之物。中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個組成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關係。歷來中國有“制扇王國”之稱。
基本介紹
- 中文名：扇
- 外文名：Fan
- 拼音：shàn shān
- 注音：ㄕㄢˋ ㄕㄢ
- 總筆畫：10
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基本信息
『扇』異體字：搧煽拼音：shàn shān 注音：ㄕㄢˋ ㄕㄢ
字形
字形簡體部首：戶 部首筆畫：4
繁體部首：戶 部首筆畫：4 總筆畫：10
康熙字典筆畫( 扇:10； )
五筆86：YNND 五筆98：YNND 倉頡：HSSMM
四角號碼：30227 UniCode：U+6247 規範漢字編號：2113
◎ 民俗參考
漢字五行：金 是否為常用字：否
姓名學：非姓氏
◎ 字形結構
[ 首尾分解查字 ]：戶羽(huyu) [漢字部件構造 ]：戶習習
[ 筆順讀寫 ]：捺折橫撇折捺橫折捺橫
漢語字典
[①][shàn]
[《廣韻》式戰切，去線，書。]
(1)用竹或葦編的門。
(2)泛指門扇、門扉。
(3)即扇翣。古代儀仗中障塵蔽日的用具。亦稱障扇或掌扇。
(4)扇子。搖動生風的用具。
(5)手巾、蓋頭之類。
(6)指板狀或片狀的用於遮擋之物。
(7)量詞。用於門、窗等扁形物。
(8)同“騸”。割去馬的睪丸。亦泛指去勢的六畜，或指閹人。
[②][shān]
[《廣韻》式連切，平仙，書。]
(1)搖動扇子或扇狀物以生風。
(2)引申為扇火煮物。
(3)振翼欲飛。
(4)煽動；煽惑。
(5)風起，風吹。
(6)泛指興起、發生。
(7)顯揚；傳播。
(8)侵削。
(9)遮蔽。
(10)熾盛。
(11)用手掌或手背打人。
詳細解釋
扇
搧
shān
搖動
搖扇〖fan〗
吹,扇助也。——《方言十二》
艷妻扇方處。——《詩·小雅·十月之交》。毛本作煽。
一扇息火，二扇生風，三扇下雨。——《西遊記》
以掌批面〖slap〗。如:扇耳光;扇了幾巴掌
施展〖puttogooduse;givefreeplayto〗
扇
shān
動
煽動、鼓動〖他人做壞事〗〖instigate〗
奸諂頗相扇構。——《晉書·謝安傳》
又如:扇構(煽動眾人藉機迫害);扇誘(煽惑引誘);扇惑(煽動蠱惑);扇聚(煽動糾合)
振翼欲飛〖flapthewings〗。如:扇動(指鳥禽飛蟲鼓翅);扇翅(振翅)
〖風〗起,吹〖blow〗。如:扇風(起風,鼓風)
遮蔽〖shadow〗。如:葉死不扇(樹葉枯死,不會遮陰)
泛指興起、發生〖start〗
扑打〖flap〗
忽有皂雕,飛起直來台上扇妲己。——《武王伐紂平話》
扇
shān
形
熾盛。通“煽”〖flaming〗
逮乎江左,此道彌扇。——《梁書·謝舉傳論》
暨乎暮年,此風愈扇。——《北史》
另見shàn
扇動
shāndòng
〖fan〗搖動扇子
扇子在我的頸上扇動
〖instigate;incite〗煽動
shānfēngjī
〖fanblower;ventilatingfan〗裝在機殼內轉動軸上的帶葉片的輪子,用以為鍛爐產生鼓風或為抽氣和通風提供氣流
扇
shàn
名
(會意。從戶從翅省。戶,單扇門;從翅,像鳥的翅膀,可以張合。本義:門扇)
同本義〖doorleaf〗
扇,扉也。門兩旁如羽翼也。——《說文》
乃修闔扇。——《禮記·月令》。注:“用竹葦曰扇。”
扇子〖fan〗
箑,自關而西謂之扇。——《方言五》。按,即菨也。
蓋以楊門之扇。——《呂氏春秋》。注:“屏也。”
有蒲葵扇五萬。——《晉書·謝安傳》
古代儀仗中障塵蔽日的用具,也叫“障扇”或“掌扇”〖umbrella〗。如:扇莨(-làng)(古儀仗中傘的曲蓋);扇傘(儀仗所用的長柄掌扇和傘蓋)
毛巾、蓋頭之類織品〖veil〗
候扇舉而清叫,野聞聲而應媒。——《文選·潘岳·射雉賦》
扇
shàn
量
用於門、窗等扁形器物〖leaf〗
旁開小窗,左右各四,共八扇。——明·魏學洢《核舟記》
又如:一扇門;兩扇窗
扇
shàn
【動】
遮蔽〖shield;screen〗
用同“騸”。割去馬的睪丸或卵巢〖castrate〗。如:扇馬(閹割過的馬)
另見shān
扇貝
shànbèi
〖scallop;fan-shapedcompoy;fan-shell〗∶扇貝科海洋雙殼軟體動物中的一種,其外殼呈輻射肋狀,邊緣呈波形,套膜邊緣生有發達的單眼和一塊很大的閉殼肌,可食用;這種貝一般不關閉貝殼,但能藉貝殼的開合而遊動
扇車
shànchē
〖winnower〗也叫“風車”。用扇風的方法把碾過的穀類的殼和米粒分開,這種農具由木箱和裝有葉片的軸構成
shàngǔzi
〖sticks;ribsofafan〗支撐扇面的一組窄而薄的小棍或板條(有木質的、骨質的、象牙質的)
扇面兒
shànmiànr
〖thecoveringofafan〗用紙、絹等做成的摺扇或團扇的表面兒
扇形
shànxíng
〖sector〗一種幾何圖形,由圓的兩個半徑及其間的弧圍成
扇墜,扇墜兒
shànzhuì,shànzhuìr
〖fanpendant〗扇柄下端系的裝飾物,多用玉石等製成
扇子
shànzi
〖fan〗用來搖動生風使人體感覺涼爽的用具,通常呈不完全的圓形,並由安裝在細桿或細條上的材料(如羽毛、紙張和絲綢)構成
康熙字典
【卯集中】【戶字部】 扇；康熙筆畫：10； 頁碼：頁416第14
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】??式戰切，羶去聲。【說文】扉也。從戶從翅省聲。【禮·月令】乃修闔扇。 又箑也。【揚子·方言】自關而東謂之箑。自關而西謂之扇。一名搊。【崔豹古今注】舜作五明扇。 又【爾雅·釋蟲】蠅醜扇。【注】醜類也，蠅類好搖翅自扇。 又【韻補】葉屍連切，音羶。【束皙·補亡詩】四時逓謝，八風代扇。纖阿案晷，星變其躔。
◎ 說文解字詳解
【卷十二】【戶部】 編號：7682
扇，[式戰切 ]，扉也。從戶，從翄聲。
扇的文化
因其攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號。團扇產生遠早於摺扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名“合歡扇”。又因其由絲織物製成，故又稱“紈扇”或“羅扇”。
關於扇的詞語
·芭蕉扇 ·白角扇 ·白扇 ·白松扇 ·白羽扇 ·班女扇 ·班扇 ·斑扇 ·膀扇子 ·寶扇 ·悲鸞扇 ·悲紈扇 ·鞞扇舞 ·邊扇 ·蝙蝠扇 ·鱉殼扇 ·波扇 ·簿扇
關於扇的成語
·傳風扇火 ·冬扇夏爐 ·蜂扇蟻聚 ·綸巾羽扇 ·秋風團扇 ·秋風紈扇 ·秋扇見捐 ·扇風點火 ·扇火止沸 ·扇席溫枕 ·扇枕溫被 ·扇枕溫衾 ·扇枕溫席 ·溫衾扇枕 ·溫席扇枕 ·溫枕扇席 ·舞裙歌扇 ·舞衫歌扇
關於扇的謎語
謎底是扇子的謎語：
有風就不動，
一動就有風。
你要它不動，
等到起秋風.
騸孫有前後(拆字)
家奉關公——扇（家=戶，關公=羽，戶+羽=扇）。
2，后羿離家——扇（家=戶，后羿離=羽，戶+羽=扇）。
3，房中上下翡翠掛——扇（房-方+翡翠-非卒=扇）。
4，房裡習雙舞——扇（習雙=羽，房-方+羽=扇）。
關於扇的詩詞
·白羽扇 ·相和歌辭·團扇郎 ·相和歌辭·團扇郎 ·扇 ·悲紈扇 ·崔駙馬宅詠畫山水扇 ·楊監又出畫鷹十二扇 ·題竹扇贈別 ·元日望含元殿御扇開 ·詠破扇 ·景風扇物 ·賦得春風扇微和
朝雲
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。
阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。
戲贈孫公素
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
不須戚戚如馮衍，便與時時說李陽。
端午帖子詞
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
一扇清風灑面寒，應緣飛白在冰紈。
坐知四海蒙膏澤，沐浴君王德似蘭。
去年秋扇二絕句
年代：【宋】 作者：【蘇轍】
篋中秋扇委塵埃，春晚炎風拂面來。
舊物不辭為世用，故人相見莫心猜。
年代：【宋】 作者：【汪元量】
一個銷金鍋子裡，舞裾歌扇不曾停。
年代：【宋】 作者：【王珪】
簾旌風卷綠波流，繡扇紅鸞五彩樓。
撮角茶床金釘校，暗花香印錦紋頭。
端午詞·東宮閣
年代：【宋】 作者：【晏殊】
百藥初收味最良，玉函仍啟太清方。
扇裁葵葉風頻度，漏轉金胥日更長。
年代：【宋】 作者：【楊萬里】
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
年代：【宋】 作者：【楊億】
極目長天度鳥稀，纖蘿不動轉晨暉。
已裁圓月班姬扇，更換輕雲子產衣。
河朔一時觴封舉，臨淄萬井汗交揮。
冰丸雪散成虛設，欲借飆輪羾紫微。
四月
年代：【明】 作者：【文徵明】
春雨綠陰肥，雨晴春亦歸。
花殘鶯獨囀，草長燕交飛。
香篋青繒扇，筠窗白葛衣。
西湖
年代：【元】 作者：【楊維楨】
西湖風景開圖畫，墨客騷人入詠嗟。
扇底龍魚吹日影，鏡中鶯燕老年華。
蘇堤物換前朝柳，葛嶺人耕故相家。
今日消沉一杯水，兩峰長照夕陽斜。
團扇仕女
年代：【明】 作者：【姚綸】
專房自倚傾城色，不怕涼風到扇羅。
落花
年代：【明】 作者：【羽素蘭】
一憑風勢自徘徊，吹墮東籬成錦堆。
無語對人羞糞土，有情留別向莓苔。
掉頭猶望君王幸，舞袖還隨歌扇開。
誰道趙家身似燕，不飛金屋委塵埃。
七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
年代：【宋】 作者：【晏幾道】
彩袖殷勤捧玉鐘，
當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，
從別後，憶相逢，
幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，
猶恐相逢是夢中。
年代：【宋】 作者：【葉夢得】
睡起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數。
吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。
漸暖靄、初回輕暑。
驚舊恨，遽如許。
江南夢斷橫江渚。
浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨。
無限樓前滄波意，誰采頻花寄取？
但悵望、蘭舟容與，
萬里雲帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。
誰為我，唱金縷。
過秦樓
年代：【宋】 作者：【周邦彥】
水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。
人靜夜久憑闌，愁不歸眠，立殘更箭。
嘆年華一瞬，人今千里，夢沈書遠。
梅風地溽，虹雨苔滋，一架舞紅都變。
誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩。
但明河影下，還看稀星數點。
年代：【唐】 作者：【白居易】
素是自然色，圓因裁製功。
颯如松起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。
引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人稱相對，清瘦白須翁。
竹樓
年代：【唐】 作者：【李嘉佑】
傲吏身閒笑五侯，西江取竹起高樓。
月
年代：【唐】 作者：【薛濤】
魄依鉤樣小，扇逐漢機團。
細影將圓質，人間幾處看。
芭蕉
年代：【宋】 作者：【姚勉】
窗外幾芭蕉，幽懷慰寂寥。
晚家風颭颭，秋稱雨瀟瀟。
清滴漁篷碎，徐翻鳳扇搖。
進修期似爾，日日長新苗。
年代：【宋】 作者：【葉茵】
秋院稚涼生，看書睡未能。
扇閒螢撲袂，窗破鼠窺燈。
晚境物華異，清宵道氣增。
鄰家猶不寐，席地話豐登。
年代：【宋】 作者：【岳珂】
驚風不成雨，行雲去無蹤。
妾生三十年，著藉長門宮。
宮車轆轆春雷曉，明星初熒綠雲擾。
增成丙舍爭迎鑾，似有長門閉花鳥。
黃門開玉匙，畫史圖蛾眉。
金鋪振瓊鑰，玉秀生銅池。
朝陽才回金屋在，轉盼不堪人事改。
入宮已作鄭袖啼，出塞那知延壽賣。
花殘鳥語頻，長門春復春。
花鳥易驚老，況復門內人。
東風動地夜來惡，萬翠千紅繞簾幙。
當熊自有匪石心，肯肩班姬秋扉薄。
長門勿輕怨，視此篋中扇。
白華兮綠衣，知古兮有之。
年代：【宋】 作者：【曾幾】
霧帳桃笙晝寢餘，此君那可一朝無。
秋來冷落同班扇，歲晚溫柔是錫奴。
飛螢詞
年代：【宋】 作者：【張耒】
碧梧含風夏夜清，林塘五月初飛螢。
方池水深溪雨積，上下輝輝亂凝碧。
幸因簾卷到華堂，不畏人驚照瑤席。
漢宮千門連萬戶，夜夜熒煌暗中度。
光流太液池上波，影落金盤月中露。
銀闕蒼蒼玉漏遲，年年為爾足愁思。
長門怨妾不成寐，團扇美人還賦詩。
避暑風廊人語笑，欄下撲來羅扇小。
已投幽室自分明，更伴殘星碧天曉。
君不見連昌宮殿洛陽西，破瓦頹垣今古悲。
荒榛腐草無人跡，只有秋來熠耀飛。
煙波亭避暑
年代：【宋】 作者：【周弼】
澄江橫匹練，月洗黃羅扇。
卷盡白雲衣，常星撒沙見。
天低欲就人，夜色凝深淀。
欻吸動微光，時絣斗間線。
涼亭逼曠野，軒楹敞三面。
萬象悉鋪陳，隨機互遷變。
十歲逃虛空，得此方一遍。
相對坐談玄，終宵亦無倦。
只恐呆呆催曉箭，湧上東方老銅片。
須著乾求大帝君，莫使旭烏眼睛轉。
次韻五詩·秋涼有感
年代：【宋】 作者：【樓鑰】
公看魚躍與鳶飛。鶴脛雖長斷則悲。
世事不容人苦較，秋風自有葉先知。
青奴難免交新絕，素扇寧須手自持。
宋玉賦篇送未達，不如老子笑成詩。
年代：【宋】 作者：【陸游】
灑地移床曲檻前，葛衣蕭爽接籬偏。
庭空秋近露沾草，月落夜闌星滿天。
靜待微風停素扇，旋消殘酒漱寒泉。
翛然自與氛埃遠，安用騎鯨學水仙。
春風
年代：【宋】 作者：【梅堯臣】
常愁春雲低，誰料春風惡。
搖扇無定響，折乾時聞落。
吹花擁細草，送兩來高閣。
江燕倚身輕，逆飛前復卻。
夕照
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
夕照留歌扇，餘輝上桂叢。
霞光晴散錦，雨氣晚成虹。
燕下翻池草，烏驚傍井桐。
無憀照湘水，丹色映秋風。
捲簾
年代：【宋】 作者：【潘璵】
捲簾迎霽色，雙鵲噪庭柯。
時節清明過，園林綠蔭多。
拂鸞揮畫扇，織翠試輕羅。
欲困思煎茗，敲門有客過。
流觴亭並次韻二首
年代：【宋】 作者：【秦觀】
臥龍西畔北池頭，水擘華堂瑟瑟流。
幾曲漪漣盤翠帶，一峰孤秀浴蒼虬。
香囊近午清無汗，素扇生涼爽入秋。
待喚畫師來貌取，圖成便是竹溪游。
春暮吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
春來蝴蝶亂，春去子規啼。
安得如前日，和風初扇時。
宮詞
年代：【宋】 作者：【宋白】
飛煙縹緲拂樓台，才卷珠簾雉扇開。
春滿天顏兩眉喜，玉關新有捷書來。
熱
年代：【宋】 作者：【蘇泂】
夏雲端的似奇峰，忽作頹牆四面紅。
坐想微風過荷葉，夢成疏雨滴梧桐。
浮家何計來波上，舉扇無因出焙中。
三十餘年吟冷語，今年吟到水晶宮。
關於扇的寓意
扇子，是中國一種特殊文化現象。歷來文人墨客喜歡在扇子上面題詩作畫，言情托志。
在古代，扇子有時被看作是官職的象徵，大概是因為古代官員多為文人出身，而文人又常隨身攜帶一把扇子，在各種場合中常持扇揖讓。
三國時諸葛亮手執羽扇運籌帷幄，其神態悠閒自若，後來人們又把羽扇看作是智慧 的象徵。
扇子還是八仙的寶物。八仙之一鐘離權常手執一柄可以“驅妖逐邪”的扇子，傳說他能用扇子將死人復活。
扇子之“扇”與“善”諧音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常將扇子掛於室內。
扇子分類
據了解，扇子種類很多，從形狀上看，有摺扇、團扇、葫蘆形扇、梯形扇、芭蕉葉形扇、方形扇、橢圓形扇。從製作材料上看，有絹扇、紙扇、木扇、羽扇、象牙扇、芭蕉扇、葵扇以及竹編、蒲編、麥稈編扇等。從色彩上看，則是五花十色，豐富多彩，但基本上有黑扇、白扇和彩扇幾種。
其中有名的芭蕉扇是將芭蕉葉稍作加工製成的扇子，製作簡單，價格低廉，實用性強，但因不能隨意折合，不便存放，僅在農村比較常見。紙扇作制有一定的工藝流程和規格，並且扇面一般都有書畫裝飾，除了用來扇風，還有一定的收藏價值，是最值得說道的扇子種類。木扇一般是用有清香氣味的木片製成，除了使用價值還具有很高的收藏價值。綾絹在摺扇出現之前就廣泛用來製作紈扇扇面，如今也用來作摺扇的扇面，凡是用綾絹作扇面的扇子都可以稱為綾絹扇。羽毛扇是用禽類的尾羽製成的扇子，因為諸葛亮的藝術形象中手執羽毛扇，所以這種材料的扇子多少有點智慧的象徵。麥稈扇是用緊挨著麥穗的一截麥稈製成的，每個扇子要用200多根麥稈，非常費事、費時；不過，我姥姥前些年每年都做幾十把分給我們這些孫輩的孩子。
而黑紙扇是“雅扇”中比較有代表性的一種紙扇，它以柿汁塗抹扇面，色澤烏黑，製成這樣的一把扇子從頭到尾需要86道工序。
國外趣話
在國外，扇子也有很多趣話。古埃及人早會用棕櫚葉做一人多高的扇子，主要供貴族和奴隸主使用，由身強力壯的奴隸打扇。以後，扇子被看成權貴的象徵，扇子越大，坐在扇子下面的人越是顯赫。公元9世紀，日本人發明了小巧玲攏的摺扇，他們把摺扇看成能帶來幸福的祥物。歐洲從16世紀中期開始，摺扇 在宮廷和仕女界大受青睞。法國作家伏爾泰說：“不拿扇子的女士 猶如不佩劍的男子。”可見扇子和劍在當時上流社會風行之盛。1797年，英國人威廉·科克寫了世界上第一本《扇學》，其中提到對付一個突如其來的獻媚者，小姐們用起“扇語”來簡直就像水 兵們用旗語一樣嫻熟。右手使勁揮扇表示“我愛另一個人”，如果來者不開竅，她再用左手照樣來一遍，這叫做：你還是走開的 好！他就應該馬上走開，這時，如果小姐突然讓扇子墜地，聰明人就會頓時喜出望外，因為這一動作意味著“讓我們言歸於好吧”！至於將扇子貼近臉頰，這是“我愛你”的意思。
扇的民俗
儀仗飾物
在周代，王和後的車子都有“扇扇”，用來遮蔽風塵，叫 “障扇”；後來的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風。據晉崔豹的《古今注》記載，殷代用雉尾製作的長柄扇，並不是用來拂涼的，而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。到了漢代以後，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來取涼，形式也逐漸增多，並從日用品成為藝術品。《西京雜記》一書中對此就有較詳細記載。據載當時的紈扇，大都用絹等絲織品製成。相傳那時長安有個技術很高的工匠名叫丁緩，曾經制出過一種很大的“七輪扇”，只需由一個人操縱運轉，就能使滿廳堂的人感到涼爽。
摺扇婚俗
人像掛扇是以婚紗照、寫真照和兒童照等各種人像照片為扇面的掛扇，人像掛扇（以下簡稱像扇）是現代影像技術和古老制扇技藝的巧妙融和，像扇的扇面從設計到輸出，都採用了與當前影樓業相同的技術和材料，因此其畫質已經達到了影像級別，色彩還原真實，細節表現優異。古時，新婚之夜又稱卻扇之夕，因婚禮上要行卻扇之禮，作卻扇詩，紅蓋頭即是由卻扇之禮中的扇子演變而來。古往今來，人們曾經以繪畫、刺繡等技法在扇面上形成人物畫面，今天藉助現代科技又出現了以婚紗照等為扇面的像扇，像扇為源遠流長的扇文化中，又添加一股清新時尚的現代氣息。
扇的歷史
扇，古稱箑(sha)。《說文》：“ 箑 ，扇也。”古代也有扇並稱的，揚雄《方言》曾說：“自關而東謂之 ，自關而西謂之扇。”這裡所說的扇 並非是我們今天看到的拿在手中的扇子，而是懸掛在室中，用繩子牽盪搖動取風的工具。直至今天，我們尚能在蘇、贛、皖的一些古代民居中看到這種拉動扇取風的遺蹟。
自商周以來，扇還有兩種功用，一是裝置在貴族出行乘坐的車上，形如傘蓋，藉助車輛前行，氣流衝動而產生風，既可遮陽避雨，又能生風散熱。二是作為天子貴胄出行的儀仗。晉代崔豹《古今注·輿服》中曾記載舜時做“五明扇”，以示廣開視聽，徵求賢才，秦漢時公卿大夫皆可用，到了魏晉時代則只有皇帝專用。這種“五明扇”實際上也是一種傘蓋，與我們今天意義的扇已相去甚遠了。
至於拿在手中而又可攜、可搖的扇子，或雲始自於夏，到了周武王時期，就與我們今天看到的扇子差不多了。從字形看來，“箑 ”從竹，而“扇”從羽，最原始的扇子當以竹編羽輯為之。從漢魏以來的辭賦中，我們都能看到多處提及扇，曹植有《扇賦序》，道及曹操得到皇帝賞賜的上方竹扇。晉代陸機有《羽扇賦》，專門頌詠羽扇。可見在漢魏時期，竹扇和羽扇已經十分流行。
如果說竹扇和羽扇本身是一種美的藝術品，那么團扇和摺扇則更是藝術的載體了。
團扇的出現大約早於摺扇一千餘年。《班婕妤歌》云：“新制齊紈扇，皎潔如霜雪；裁為合歡扇，團圓似明月。”王昌齡《長信愁》詩有：“奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊。”都是對團扇的吟詠。換言之，宋代以前的扇子，大都是指團扇而言。團扇的材質大多以羅、紗、綾、絹為之，很少有紙做的團扇，但近代日本、韓國的團扇卻有很多是紙扇。前幾年我在威海的市場中就曾買到過韓國紙制的團扇，兩面作畫，也很別致。羅、紗、綾、絹等絲織品編製成的團扇總稱之為紈扇，因此江淹有“紈扇入團月，出自機中素”。
團扇的形狀不一定都如圓月，也有腰圓、橢圓、六角形等，一般也統稱為團扇。說到團扇，許多人會認為是古代婦女的專用品，實際上在摺扇出現以前，男人也是使用團扇的。唐代以前團扇的實物已經很難見到，我們在一些繪畫和墓室壁畫中僅能看到團扇的大體形式。新疆吐魯番曾出土過唐代絹扇，其扇柄很長，由此可以推斷這種長柄團扇有可能是侍者執來替主人扌扇拂的，因此團扇也稱為宮扇。這種長柄宮扇在唐代周日方的《簪花仕女圖》中表現得最為清晰，扇面還繪有牡丹花。宋代的團扇實物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今有相當一部分是畫在團扇上的，且不乏出自名家之手。由於年代久遠，這種團扇畫多為絹本扇頁的形式出現。直至明代以後，男人所用的扇子漸漸地被摺扇取代，而團扇才在更大程度上為女性專用，裝飾也就更為繁複，如用彩帶沿邊，飾以扇墜，紈素的扇面上不僅可以繪畫，還能刺繡、緙絲、抽紗，而扇柄的材質除了竹、木之外，還有牙角之類，從整體來看，明代以後的團扇更趨向女性化了。
摺扇最早出現於公元五世紀的南北朝時代。《南齊書》上說：“褚淵以腰扇障日。”，這“腰扇”，據《通鑑注》上的解釋，“即摺疊扇。”不過那時還不流行。到了北宋，“如市井中所制摺疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許”，市井有制，說明它已不是少數人專用的了。
據記載，摺扇是一種舶來品。一把摺扇主要由扇骨、扇頁和扇面三部分構成。普通的摺扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。講究一點的，扇面上還要題詩作畫。高級的摺扇，扇骨和扇葉往往要用象牙製作。上邊呢還要雕刻出各種紋飾，扇面也大多帶有名人的字畫。
摺扇系日本發明。古稱倭扇，是由日本遣唐使作為進貢禮品帶到中國。摺扇狀似蝙蝠，有撒扇、聚頭扇、蝙蝠扇、摺扇等諸稱。第一把摺扇是用檜樹薄片縫製而成，所以稱為檜扇，後來改為紙扇面。平安時代初期便有了摺扇。據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。
摺扇起源
關於摺扇何時在中國出現，歷來存在著很大的分歧，一般認為是起源於宋代，或說是日本傳入，或說是高麗傳入。摺扇在宋代已經出現，基本上是沒有疑義的，最具代表性的材料當屬宋人郭若虛的《圖畫見聞志》，對摺扇做過較為詳盡的描述：“以鴉青紙為之，上畫本國素青，雜以婦人鞍馬，或臨水為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類，點綴精巧。又以銀泥為雲氣、月色之狀，極可愛，謂之倭扇，本出於倭國也。”從這段文字來看，扇上繪畫的風格並沒有什麼特殊之處，唐五代之際的青綠金碧山水和人物也大抵如此，所不同的只是作畫於摺扇之上。至於從高麗傳入說，多因記載高麗使臣進貢摺扇的材料而推斷。這種由使臣進貢摺扇的儀節，從宋代至明代皆有之，元代時有使者持聚頭扇，還為當世譏笑，這也說明在宋元時期摺扇並沒有被普遍使用和仿製。直到明代永樂中，“朝鮮進摺疊扇，上喜其舒捲之便，命工如式為之，亦謂之撒扇。”因此可以說摺扇的普及當在明代初年才開始。而明以前的文獻中所提到的扇，基本上說的都是竹扇、蕉扇、羽扇和團扇之屬
以團扇為載體的繪畫法書，自明代中葉開始轉向摺扇，尤其是蘇扇工藝形成規模之後，吳門畫派、畫中九友直至四王吳惲等一系列畫家無不將摺扇作為創作的園地。除了職業畫家之外，文人士大夫也將題寫、書畫扇面作為一種以文會友、交際應酬的風尚，甚至廣及僧道閨閣、商賈市井。縱觀明清繪畫史，扇面的比重不可忽視，雖然其創作空間受到一定的局限，但凡工筆寫意，皴擦點染無不展現其間，山水人物，花卉翎毛，無不傳神其上，由此成為中國畫的一種特殊形式。
有關傳說
傳說三國時楊修曾與曹操畫扇。所以，扇子主要是驅暑，還 可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人物，或題詩寫字，頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個竹扇上各寫五個字，老婦很不高興。 王羲之說：“但言是王右軍書，以求百錢可也。”老婦拿出去叫賣，果然人們爭相購買。我國歷史上有不少有名的畫扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。現在，我國的扇子作為一種工藝品馳譽世界。郭沫若曾為扇廠工人欣然題詩一首：清涼世界，出自手中。精逾鬼斧，巧奪天工。飛遍寰宇，壓倒西風。
扇子還可以表現人的某種心理狀態。蘇東坡用“雄姿英發，羽扇綸巾”之句，描寫周瑜的風度。杜牧以“輕羅小扇撲流螢”的 詩句，描寫少女們的活潑姿態和歡樂情緒。唐人王建的《調笑令》云：“四扇，四扇，美人並來遮面。”描寫美人以扇遮面的悲切心理。“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”一把扇子，把不勞而獲的剝削者的可增面目，入木三分的刻畫出來。有的文藝作品還以扇喻人，被作為定情之物，《桃花扇》中就寫侯方域給了李香君“宮扇一柄”，“永為定情 之物”。後來李香君抗拒權奸，血染扇面，由楊龍友點染，畫成一柄桃花扇。扇子也是舞台上不可缺少的道具。《空城計》中諸葛亮羽扇 輕搖，烘托出他指揮若定、成竹在胸的神情。著名川劇演員陽友鶴，僅使用摺扇的姿態就有70多種。過去相聲演員，手裡常拿一把扇子，是為了烘托人物性格。
鑑賞收藏
成扇可以分別鑑賞扇面書畫、扇股及其雕工，也可以作為一個整體來鑑賞。扇面書畫以精到工整為上，扇股雕工有雅俗之分，書畫扇面扇股相輔相成，扇面要“生辣”。收藏主要是摺扇成扇及摺扇和團扇的裱片，對收藏品要考慮的是“真、精、新”。
古代扇子使用之普遍，成為了夏天不可或缺的一項商品門類，唐人李綽的《秦中歲時記》載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”而遠在巴蜀的錦官城成都，每年五月也設有扇市，盛極一時。當然，這其中並無摺扇，但五花八門的竹、羽、蒲、蕉製成的扇子，以及紗絹紈扇，都是可供不同階層選擇的消暑用品。而自明代中葉以來，摺扇的廣泛套用，尤其作為藝術載體的形式問世，坊肆之間經營歷久不衰，可以說一直延續到上個世紀五十年代，一些著名的扇莊如王星記、舒蓮記等信譽卓著，產品極受青睞，除了一般檔次不同的扇骨、扇面之外，還能定製加工，如扇面的款式及加礬加金，扇骨也可請名人擬畫稿刊刻，以區別坊肆間的俗品。
扇子作為藝術品，今天仍是收藏家求索的一個重要門類，而在現實生活中卻漸漸淡出，實在是令人遺憾。夏日炎炎，小輕舒，給人一種莊靜與安詳，或多或少會拂去一些浮躁和暑熱。見過不少歷史照片，印象最深的一張是七十年前盧溝橋事變的當日，北平各報記者趕赴宛平城採訪當時的宛平縣長王冷齋(解放後被聘為第一屆北京文史館館員)，照片上的王冷齋縣長一襲夏布長衫，手執一把摺扇，神態安詳，侃侃而談，對記者披露盧溝橋事變真相，向全世界控訴日軍的挑釁行為，在敵軍壓境、民族危亡之際，仍不失書生本色。那把摺扇，那襲長衫，並沒有顯示文人的羸弱，卻令人感到一種民族文化的厚重，一種不可辱的氣質與精神。扇子，最早稱“翣”，在我國已有3000多年歷史。據說 我國那時已有蒲扇和竹扇了，人們開初不是用它取涼，而是一種裝飾品。
其他相關資料
自作方法
自製紙扇所需物品：
白色紙扇、圓形打孔器、花形印章、粉色墨水、清洗劑、銅色墨水、流蘇、噴膠器
1、 打開紙扇，一手按在扇骨處將其展平，一手用圓形打孔器隨機分散地在扇面上打出小孔。
2、 用花形印章沾取粉色墨水，將扇面展平，小心地在扇骨處的紙面上均勻地印4朵粉色花朵，每朵花朵之間的距離要相等。將紙扇晾乾，再反面重複上述步驟。將所有紙扇的正反兩面都印上粉色花朵後，用熱水和清洗劑把印章上的粉色墨水洗去。
3、 用印章沾取銅色墨水，在兩朵粉色花朵之間印上銅色花朵。待一面晾乾後，再反面重複上述步驟。
4、 用力壓住扇尾，使扇骨和塑膠螺絲之間空出一段距離，將流蘇掛在螺絲里，保險起見，可以用噴膠器再次固定流蘇。最後，一把自製紙扇就完成了。
扇子用途
專家告訴記者：“隨著時代的發展，扇子已經不是那種傳統的用來煽風的生活用品了，它的用途在逐漸增多，比如說廣告扇，廠家可以在扇面上畫上自己的產品，寫上產品的功能；同樣的還有旅遊扇，風景區的地圖或者主要景點都可以被印在扇子上。這兩種扇子都起到了廣而告之的作用。”
另外，扇子目前正在逐漸向藝術品和收藏品轉化。這正是因為它匯集了編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象徵，比如說戲曲中的書生，常常人手一把摺扇。
