基本介紹
- 中文名： 念無生
- 飾演： 徐嘉葦
- 性別：男
- 登場作品：鎮魂曲之九霄琴
念無生(古裝電影《鎮魂曲之九霄琴》中的角色)
本詞條是多義詞，共2個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 念無生
《念無生》是醉夢生死憶中人創作的一部仙俠武俠類網路小說，連載於17K小說網。文中借“闌珊燈火，天地蕭索”的意象映射主人公的孤獨求索，探討“人生何來對錯”的哲學命題內容簡介推開一扇風月，揮灑滿腔熱血。輕嘆緣起緣滅，為誰改變...
- 念無生(古裝電影《鎮魂曲之九霄琴》中的角色)
念無生 念無生，古裝電影《鎮魂曲之九霄琴》中的角色，由徐嘉葦飾演。
- 無生老母(邪教組織)
出自邪教“會道門（羅教）”所創，關於無生老母的來歷，鄭志明和馬西沙認為，羅祖的繼承人所尊奉的“無生老母”，顯然就是從無極生祖(羅祖所創)一無極聖母，再參酌佛教的無生觀念， 以及在五部經中出現過的無生父母，自然而然地推演變化而來的。 至於西王母和無生老母的關係，部分學者認為金母或瑤池金母(西...
- 淨土生無生論
一真法界門：以心性具足三千性相為理論基礎，闡釋性體（離四句絕百非）、性量（橫豎無邊）、性具（十法界依正）三諦統一 身土緣起門：論證三身四土由真如隨緣變現，極樂世界與娑婆世界同屬心性造作 心土相即門：揭示眾生心性與佛土相即不二，凡夫念佛即生自心佛土 法界為念門：闡明念佛三觀與彌陀願力感應道...
- 無生(詞語)
無生是詞語。出自《大寶積經》卷八七：“無生者，非先有生，後說無生，本自不生，故名無生。詞語 古今語中 不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。佛教語中 佛教語。謂沒有生...
- 無生四諦
無生四諦是天台宗依據化法四教所立的四種四諦之一，對應藏教教義，強調四諦無生無滅的本質，旨在引導界內利根眾生體悟空性，超越分段生死，證得真諦涅槃。該教義與各各為人悉檀相對應，佛陀以此說法方式隨眾生根機施教。無生四諦是天台宗所立的四種四諦之一，用於配化法四教中的藏教。通教以無生四諦為教義，強調...
- 無生之生
無生之生是淨土宗核心教義，指往生西方彌陀淨土的獨特形態，其本質並非世俗生死輪迴的延續，而是假借“生”之名所體現的。該教義主張彌陀淨土由阿彌陀如來清淨本願成就，區別於欲界、色界、無色界中的虛妄生命形態。法性清淨的境界本無生滅，所謂“生”僅是往生者的主觀感受。曇鸞在《往生論注》中明確指出，淨土之生...
- 無生門
該法門以《摩訶止觀卷》所述“止觀是行，無生門是教”為理論基礎，強調教理與實踐的結合：無生門提供教義指引，止觀修行作為具體方法，二者共同通向無生法忍的果位。修行者通過觀照自性本空之理，體認罪業由妄想心生、非真如自性的本質，最終達至無我、無人、無眾生、無壽者的空性境界。《摩訶止觀卷》載：“...
- 即悟無生
即悟無生是佛學術語，特指修行者往生極樂世界後，通過聽聞佛法即時證悟無生法忍的覺悟。強調往生者能迅速領悟無生之理而不生迷惑。其核心內涵體現為安住於無生之理而不起諸惑，這種覺悟狀態稱為無生法忍。《觀無量壽經》記載往生者在極樂世界親見佛菩薩具足色相，聽聞光明寶林演說的妙法後當即證悟此理。該術語在...
- 念念無明
風姿綽約的絲念坊坊主司小念和溫潤如玉的仁安堂郎中晏無明表面是花陵城中令人羨艷的一對佳偶，但實際上兩人卻是隱藏身份的江湖頂級女殺手和朝廷暗衛營今嵬司的指揮使。兩人自相識之後，始終是以兩面身份生活，無論前一刻執行任務時多么狠辣決絕，但是在面對愛的人的時候永遠溫柔似水，盡顯柔情。而這時，在敵國做了...
- 淨土法門
淨土法門是佛教中以持念“南無阿彌陀佛”求生佛國淨土的修行法門，以信、願、行三法為核心，主張仰仗阿彌陀佛願力往生極樂世界。其經典依據包括《佛說阿彌陀經》《無量壽經》等“五經一論”，強調自力與他力結合，修淨業三福並持名念佛，臨終十念亦可往生，具有“下手易而成功高”的特質。該法門貫通大乘教理，...
- 高上玉皇心印妙經
七年之後，從 心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾並席而坐。九年之後， 橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟？亦不知彼之是非利害歟？亦不知 夫子之為我師，若人之為我友，內外進矣，而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也 ，心凝形釋，骨肉都融。不覺形之所倚...
- 南無阿彌陀佛(佛教術語)
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。念佛勝余功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願...
- 無明(佛教用語)
同時要認識清楚，“亦無身心受彼生死”。生生死死是現象的變化，我們那不生不死的真我，並不在此生死上，你要能找到這真生命，才可以了生死。注意，我們那不生不死的道，“非作故無”，不是造出來的，也不是修出來的。你說我敲了好多木魚，打了好多坐，念了好多咒語，大概可以成佛了吧？哈！那是你妄想！
- 賢愚因緣經
躃地悶絕而無所覺。良久乃穌。即與二兒夫人婇女。馳奔至彼死屍之處。爾時餓虎。食肉已盡。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其頭。父捉其手。哀號悶絕。絕而復穌。如是經久時。摩訶薩埵。命終之後。生兜率天。即自生念。我因何行。來受此報。天眼徹視。遍觀五趣。見前死屍。故在山間。父母悲悼。纏綿痛毒。憐...
